Cet ouvrage, quatrième volume de la publication du Quartier Mu de Malia, est consacré à l'étude de la poterie utilisée au moment de la destruction de ce secteur de la ville minoenne, à la fin de l'époque des premiers palais crétois (vers 1700 avant J.-C.) : vases de stockage, récipients utilitaires, vaisselle de table. Une première partie présente l'étude technique (examen pétrographique des pâtes, techniques de fabrication) et typologique (formes, décors), distingue les séries de fabrication locale des séries importées de Crète centrale et orientale, détermine leurs modes de production. Une seconde partie examine les conditions d'utilisation des vases en les situant dans leurs contextes de découverte (pièces-magasins, rangements, etc.) et aborde la question de la fonction des bâtiments du Quartier Mu. Un catalogue de 1260 vases et une illustration abondante (44 figures dans le texte, 76 planches de photographies et dessins) en font un ouvrage de référence pour la connaissance de la céramique minoenne.<br />
L’École française d’Athènes se dote enfin d’une revue pour publier les résultats des recherches qu’elle mène sur la Grèce moderne et contemporaine. Si cette création constitue une mutation importante, elle n’est cependant pas inattendue puisque depuis 1846 nombreuses ont été les manifestations de l’intérêt de ses membres pour l’histoire récente du pays. Elle scelle la vocation scientifique de l’École d’être un institut de recherche fondamentale sur l’histoire de l’hellénisme, étendue jusqu’à aujourd’hui, dans ses relations avec le monde balkanique et la Méditerranée orientale. Ouverte à toutes les disciplines des sciences humaines et sociales, la revue publie des analyses de données primaires acquises sur le terrain ou dans les archives et des synthèses qui éclairent le passé et le présent de la Grèce contemporaine en adoptant, selon l’époque et la thématique, le niveau d’échelle d’analyse le plus approprié (local, régional, national, impérial ou global).<br />Charles Picard en 1925 avait déjà envisagé cet aboutissement lorsqu’il écrivait dans son rapport d’activité :<br />Le directeur a repris la préparation d’un projet personnel touchant les études byzantines et néo-grecques, qui ne sauraient être exclues sans dommage du programme général de l’École française d’Athènes. On vise à fonder ainsi peu à peu en Grèce, sous les auspices de l’Institut supérieur d’études françaises, un centre nouveau d’études scientifiques, à la fois archéologique et philologique, se rapportant spécialement à la Grèce byzantine et moderne. La publication d’Annales où prendraient place à des intervalles non déterminés, les travaux des spécialistes groupés par l’École, est déjà prévue et s’organise.<br />En appelant de ses vœux un engagement de l’École dans ce domaine, Ch. Picard voulait rappeler la vocation initiale de l’institution, qui était l’étude de l’hellénisme et de ses mutations. Il entendait aussi offrir un débouché institutionnel à l’intérêt personnel que certains membres, comme Émile Burnouf, Edmond About, Léon Thénon, Gaston Deschamps, Victor Bérard, Georges Perrot ou Louis Roussel, portaient au pays dans lequel ils vivaient et sur lequel ils publiaient articles et essais hors de l’École. Engagé sur le Front d’Orient comme tant d’autres membres, Ch. Picard avait compris les enjeux d’une bonne connaissance de l’histoire post-byzantine de la Grèce. Sa participation aux enquêtes de terrain en Thrace orientale lui avait montré tout l’intérêt des recherches ethnographiques sur les cultes, les coutumes ou la culture matérielle d’un passé très récent en voie de bouleversement. Rentré en France en 1925, Ch. Picard ne put mener à bien son projet. Avant lui Albert Dumont (direction 1875-1878) avait déjà fait entrer les études sur la Grèce moderne dans le champ des conférences du nouvel Institut de Correspondance hellénique (1877) et Théophile Homolle (direction 1890-1903) avait poursuivi en ce sens. Mais l’époque était alors aux « grandes fouilles » et à leurs enjeux scientifiques et diplomatiques.<br />Aujourd’hui le <em>Bulletin de Correspondance Hellénique, moderne et contemporain</em> arrive au terme d’un processus institutionnel commencé en 1985 avec la réintroduction officielle du champ scientifique de la Grèce moderne dans le champ des recherches de l’École. Il s’est poursuivi en 1991 avec la création d’un poste de membre moderniste à l’École et d’un chargé des études modernes. De 1996 à 2001 un <em>Bulletin des études grecques modernes et contemporaines</em> est édité à l’École. Une dernière étape a été marquée par le décret statutaire du 10 février 2011 qui entérine l’existence d’une section moderne et contemporaine avec une direction des études propre et un nombre accru de membres. Parallèlement une programmation scientifique spécifique à la section a été mise au point depuis 2011 qui, sur le modèle de la section antique et byzantine, privilégie la production de données primaires issues d’enquêtes de terrain, de fouilles, de prospections ou du dépouillement de fonds d’archives, ainsi que la mise au point des outils pour les gérer. Pour accompagner cette évolution et publier les résultats qui en sont issus, une revue était nécessaire. Au temps des humanités numériques son format en ligne s’est imposé comme une évidence.<br />À la veille de son départ en Grèce, Fustel de Coulanges avait écrit à un ami : « Je ne cours pas à la recherche d’une marche oubliée de l’Acropole, je vais observer les hommes, et ceux d’autrefois et ceux d’aujourd’hui ». C’est le monde de ces « hommes d’aujourd’hui » que le <em>BCH moderne et contemporain </em>entend ainsi explorer.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />
On associe traditionnellement le site archéologique de Delphes à l’oracle d’Apollon, au détriment de phases moins connues de son histoire, comme celle de l’Antiquité tardive. Les fouilles au Sud-Est du péribole du sanctuaire et l’étude exhaustive, présentée ici, des trouvailles qui en sont issues commencent à combler cette lacune, et confirment pour cette zone le développement spectaculaire que connut la ville de Delphes pendant l’Antiquité tardive. Ainsi, ce volume présente l’histoire d’un habitat complexe du iv<sup>e</sup> au vi<sup>e</sup> siècle, puis sa réoccupation artisanale de la fin du vi<sup>e</sup> au début du vii<sup>e</sup> siècle, et enfin l’abandon soudain et définitif du secteur pendant le vii<sup>e</sup> siècle. Par là, cette étude nous permet déjà de réintégrer Delphes dans la norme de la Grèce tardo-antique en ce qui concerne l’histoire de l’architecture civile et en particulier de l’habitat.
The archaeological site of Delphi is traditionally associated with the oracle of Apollo at the expense of lesser known phases of its history like that of Late Antiquity. The excavations at the South-East of the Peribolos of the ancient sanctuary and the comprehensive study of their findings which are presented here begin to fill this gap; they also confirm for this area the spectacular development that the city of Delphi generally underwent during Late Antiquity. Thus, this volume presents the history of a complex habitation dating from the 4th to the 6th c. AD, its re-occupation by workshops at the end of the 6th and the beginning of the 7th c. AD and its sudden and final abandonment during the 7th c. AD. In this way this study allows us to reintegrate Delphi into the norms of Late Antique Greece as far as the history of the civic architecture is concerned and particularly the domestic one
Ce livre portera sur l'histoire de la Messénie depuis la création d'un État indépendant de Sparte en 370/369 jusqu'à l'époque impériale. Cette période a jadis été étudiée en partie par Carl Roebuck, mais l'apport des prospections américaines et des fouilles très fécondes de la Société archéologique d'Athènes à Messène-Mavromati invitait à reprendre ce dossier. Le livre comprend un corpus des monnaies messéniennes, qui n'avait pas encore été dressé. Leur témoignage est confronté à celui des autres sources (surtout épigraphiques) : la monnaie, produite depuis les années 360 jusqu'aux Sévères, est une source essentielle de l'histoire régionale, tant pour ses débuts (la constitution de l'identité messénienne, avec l'élaboration du « mirage messénien ») que pour l'époque hellénistique (les rapports avec le koinon achaien et l'histoire de la région après 146). La Messénie, avec sa découverte concomitante de la vie civique et de la monnaie à une époque tardive, est un cas d'école pour étudier le rôle de la monnaie dans un État grec et son évolution, marquée ici par une monétarisation croissante des échanges liée aux transformations du Péloponnèse unifié par le koinon achaien. L'accent est mis sur la question de la nature de l'État messénien, sur son peuplement et sur le vif débat sur sa légitimité auquel participèrent notamment Isocrate et Platon : un État créé par Thèbes dont les citoyens étaient en majorité d'anciens Hilotes ne pouvaient s'imposer d'emblée en Grèce ancienne. Il le fit pourtant, malgré l'opposition inlassable des Spartiates.<br />
La mer Noire est un vaste espace navigable situé au carrefour des mondes anciens : les Balkans à l’ouest, les steppes eurasiennes au nord, le Caucase et l’Asie centrale à l’est, l’Asie Mineure et la Mésopotamie au sud, et la Grèce au sud-ouest. Aux VI<sup>e</sup> et V<sup>e</sup> siècles av. J.-C., des communautés grecques s’installent de façon permanente sur ses rives, établissant un réseau commercial actif et lucratif directement lié à la Méditerranée. Dans le même temps, plusieurs royaumes se structurent (notamment ceux du Bosphore, du Pont et des Odryses) et développent d’étroites relations avec le monde égéen. C’est dans ce contexte très dynamique que certaines croyances égyptiennes atteignent les littoraux du Pont-Euxin pour s’y implanter durablement.<br />Le volume Egyptian Cults on the Black Sea Coast, qui réunit 11 communications présentées en juin 2022 à Varna, en Bulgarie, lors du colloque international du même nom, est l’aboutissement d’un projet fructueux. Rédigés par les meilleurs spécialistes de l’espace pontique, ces articles apportent des éclairages nouveaux sur d’anciennes questions, tout en révélant de nombreux documents inédits qui illustrent à merveille le formidable impact des interactions culturelles durant l’Antiquité dans cette région du monde.<br /><br /><em><strong>Laurent Bricault</strong>, docteur en égyptologie (Paris-Sorbonne, 1994), est professeur d'histoire romaine à l'Université Toulouse Jean Jaurès et membre senior de l'Institut Universitaire de France. Reconnu pour ses travaux sur la religion égyptienne tardive, il est l'auteur de </em>Les cultes isiaques dans le monde gréco-romain<em> (2013, Les Belles Lettres) et a récemment publié </em>Isis Pelagia : Images, Names and Cults of a Goddess of the Seas<em> (2020, Brill).</em><br /><br /><em><strong>Vessela Atanassova</strong> est égyptologue et enseignante-chercheuse à l’Institut des études balkaniques - Centre de Thracologie auprès de l’Académie bulgare des sciences. Depuis septembre 2023, elle est chercheuse accueillie à l’École française d’Athènes. Ses recherches se concentrent principalement sur les relations socio-culturelles entre l’Égypte et la Thrace durant l’Antiquité, dans le cadre de son projet <a href="https://thraceandegypt.com/" target="_blank">Thrace et Égypte à l’époque gréco-romaine</a>. En 2020, elle a co-édité avec Laurent Bricault </em>Les cultes isiaques à Serdica<em>.</em><br />
The Black Sea is a vast navigable area situated at the crossroads of ancient worlds: the Balkans to the west, the Eurasian steppes to the north, the Caucasus and Central Asia to the east, Asia Minor and Mesopotamia to the south, and Greece to the southwest. In the 6th and 5th centuries BCE, Greek communities settled permanently on its shores, establishing an active and lucrative trade network directly linked to the Mediterranean. At the same time, several kingdoms (notably those of the Bosporus, Pontus, and the Odrysae) developed, fostering close relationships with the Aegean world. It is in this dynamic context that certain Egyptian beliefs reached the coasts of the Pontus Euxinus, taking root there permanently.<br />The volume <em>Egyptian Cults on the Black Sea Coast</em>, which compiles 11 papers presented in June 2022 in Varna, Bulgaria, during the international conference of the same name, is the culmination of a fruitful project. Written by the foremost specialists in the Pontic area, these articles shed new light on ancient questions, while revealing numerous previously unseen documents that wonderfully illustrate the significant impact of cultural interactions during Antiquity in this part of the world.<br /><br /><em><strong>Laurent Bricault</strong>, who holds a doctorate in Egyptology (Paris-Sorbonne, 1994), is a professor of Roman history at the University of Toulouse Jean Jaurès and a senior member of the Institut Universitaire de France. Renowned for his work on late Egyptian religion, he is the author of </em>Les cultes isiaques dans le monde gréco-romain<em> (2013, Les Belles Lettres) and has recently published </em>Isis Pelagia: Images, Names and Cults of a Goddess of the Seas<em> (2020, Brill).<br /><br /><strong>Vessela Atanassova</strong> is an Egyptologist and a research professor at the Institute for Balkan Studies - Centre of Thracology at the Bulgarian Academy of Sciences. Since September 2023, she has been a visiting researcher at the French School at Athens. Her research primarily focuses on the socio-cultural relations between Egypt and Thrace during Antiquity, as part of her project "<a href="https://thraceandegypt.com/">Thrace and Egypt in the Greco-Roman Era</a>". In 2020, she co-edited with Laurent Bricault </em>Les cultes isiaques à Serdica<em>.</em><br />
À l'époque où s'épanouit en Crète la civilisation des premiers palais minoens (première moitié du IIe millénaire av. n.è.), la Grèce continentale traverse une période généralement considérée comme une phase de stagnation, voire de régression : l'Helladique Moyen. La relative austérité de la culture matérielle et le caractère apparemment rudimentaire des structures sociales mésohelladiques expliquent sans doute le peu d'intérêt longtemps suscité par cette période. Or, les recherches récentes, s'appuyant sur une documentation qui s'est beaucoup accrue au cours des dernières décennies, mais aussi sur le réexamen des données anciennes, tendent à corriger cette image : l'Helladique Moyen apparaît aujourd'hui comme une période de profonds changements d'ordre social, politique et culturel qui conduisirent peu à peu à l'émergence de la civilisation mycénienne. Il a donc paru nécessaire de faire le point en organisant le premier colloque international sur l'Helladique Moyen. Le volume des actes, qui réunit près d'une centaine de contributions sur divers aspects de la culture mésohelladique, constitue ainsi le premier ouvrage entièrement consacré à l'une des périodes les plus mal connues de la protohistoire égéenne.
During the first half of the 2nd millennium BC, as the first palaces appear in Crete and the Minoan civilisation is flourishing, the Greek mainland goes through what is considered a period of stagnation, if not decline and social regression: the Middle Helladic period. The Middle Bronze Age in the Greek mainland has received very little attention, perhaps because of the relative austerity of the material culture and the absence of overt social differentiation. However, a wealth of research over the past several decades, that derives from both recent discoveries and the re-examination of older data, requires us to revise this picture. In fact, it is nowadays suggested that the Middle Helladic period witnessed profound cultural, social and political transformations which laid the basis for the emergence of the Mycenaean civilisation. It was therefore deemed necessary to reassess developments during the period by organising the first international conference dedicated exclusively to the Middle Helladic period. The Proceedings of the conference, which brings together about one hundred contributions on different aspects of Middle Helladic culture, is the first publication to throw light on an obscure and neglected period of Aegean prehistory.
Les études ici proposées renouvèlent entièrement notre connaissance de deux ensembles de statues en marbre découvertes jadis à Thasos. Il est exceptionnel qu’en soient conservés également les inscriptions qui expliquent leur raison d’être et le cadre architectural qui les mettait en valeur tout en les protégeant, dans deux sanctuaires majeurs de la cité. Au Dionysion, pour commémorer un récital où se produisit la fine fleur des artistes de l’époque, on fit appel, dans le troisième quart du IVe siècle av. J.-C., à un atelier attique pour réaliser un groupe d’une grande originalité, qui rassemble auprès de Dionysos les personnifications de genres musicaux représentés par ordre d’importance. A‘ l’Artémision, on réunit à partir de l’époque d’Auguste, sous un élégant portique construit pour l’occasion, des statues honorifiques de femmes, dont les plus anciennes sont également de facture attique. L’occasion est ainsi fournie de comprendre ces offrandes remarquables dans toute leur complexité.
These studies give an entirely new perspective on two groups of marble statues that were discovered in Thassos at the beginning of the 20th century. Exceptionally, the inscriptions explaining the reason for their creation have survived, as has their architectural setting in two of the city’s major sanctuaries, which both enhanced their prestige and kept them protected. In the third quarter of the 4th century B.C., in order to commemorate a recital by the finest artists of the time, an Attic sculpture workshop was called on to create a highly original group of statues for the sanctuary of Dionysus depicting the different genres of music personified in order of importance around the god. In the sanctuary of Artemis, statues honouring women, the oldest of which are of Attic workmanship, were progressively put on display during the 1st century A.D. under an elegant portico specially built for the occasion. This publication casts new light on these remarkable offerings in all their complexity.<br />
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Το βιβλίο <em>Οθωμανικά μνημεία στην Ελλάδα: κληρονομιές υπό διαπραγμάτευση</em> εξετάζει τα οθωμανικά μνημεία της Ελλάδας ως την κληρονομιά μιας ιστορικής περιόδου που υπόκειται σε πολλαπλές αναγνώσεις. Το συλλογικό αυτό έργο συγκεντρώνει πρωτότυπες μελέτες που καλύπτουν μεγάλο εύρος επιστημονικών κλάδων, όπως η ιστορία της τέχνης, η αρχαιολογία, η αρχιτεκτονική και οι σπουδές του αστικού χώρου. Μέσα από πλούσιο αδημοσίευτο αρχειακό, φωτογραφικό και επιγραφικό υλικό οι συγγραφείς του βιβλίου εμπλουτίζουν την γνώση της ιστορίας εμβληματικών οθωμανικών μνημείων των ελληνικών πόλεων και αναδεικνύουν άγνωστες πτυχές της αρχιτεκτονικής του αγροτικού χώρου της Ελλάδας.</span></span></span><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Στις σελίδες του βιβλίου ζωντανεύουν οι ιστορίες τόπων, κτιρίων και ανθρώπων από την οθωμανική περίοδο έως τις μέρες μας και τροφοδοτούν τον διάλογο για την θέση και το ρόλο αυτής της ιδιαίτερης κληρονομίας στην σύγχρονη Ελλάδα. Οι κριτικές αναλύσεις που παρουσιάζονται στο βιβλίο ανανεώνουν και διευρύνουν την έρευνα στα πεδία των οθωμανικών σπουδών και της πολιτιστικής κληρονομιάς.</span></span></span><br /><br /><strong>Διάδοση και εμπορευματοποίηση από τις <a href="https://kaponeditions.gr/product/othomanika-mnimeia-stin-ellada-klironomies-ypo-diapragmateysi/">Εκδόσεις Καπόν</a>.</strong>
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Le livre <i>Monuments ottomans en Grèce : héritages négociés</i> étudie les monuments ottomans de la Grèce en tant qu'héritage d'une période historique sujette à de multiples lectures. Cet ouvrage collectif rassemble des études originales couvrant un large éventail de disciplines telles que l'histoire de l'art, l'archéologie, l'architecture et les études urbaines. À travers de riches et inédits documents d’archives, photographiques et épigraphiques, les auteurs enrichissent les connaissances sur l'histoire des monuments ottomans emblématiques des villes grecques et mettent en lumière des aspects méconnus de l'architecture rurale.</span></span></span><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Les lieux, les bâtiments et les personnes, de l’époque ottomane à nos jours, prennent vie et alimentent le dialogue sur la place et le rôle de ce patrimoine dans la Grèce contemporaine. Les analyses critiques présentées dans ce livre renouvellent les études ottomanes et l’histoire du patrimoine culturel de la Grèce.</span></span></span><br /><br /><strong style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14.6667px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Diffusion et commercialisation par les</strong> <a href="https://kaponeditions.gr/product/othomanika-mnimeia-stin-ellada-klironomies-ypo-diapragmateysi/"><strong>Éditions Kapon</strong></a><strong>.</strong>
Après les quatre volumes du Corpus des inscriptions grecques d’Illyrie méridionale et d’Épire (I 1, I 2, II et III) consacrés aux inscriptions grecques d’Albanie, ce nouvel ouvrage présente les inscriptions grecques de Molossie ou de régions extérieures qui concernent des Molosses. Dans une première partie sont rassemblées les sources littéraires grecques et latines qui traitent de la Molossie et notamment de Dodone. La deuxième partie est consacrée à l’histoire de la Molossie et du sanctuaire de Dodone à partir des sources littéraires, archéologiques et épigraphiques. Elle intéresse aussi les régions voisines (Thesprôtie, Cassopie et même la Chaonie unie au royaume des Éacides dès le début du IIIe siècle avant J.-C., puis dans le koinon des Épirotes jusqu’à la catastrophe de 167). La troisième partie du livre rassemble 298 inscriptions de Molossie ou concernant des Molosses dans d’autres régions du monde grec antique, ainsi que quelques documents nouveaux en relation avec les autres régions présentées dans les quatre premiers volumes. Les lamelles oraculaires ne figurent pas dans ce volume.<br /><br /><em>Pierre Cabanes est Professeur honoraire d’Histoire de l’Antiquité aux universités de Clermont-Ferrand et de Paris X-Nanterre et Président honoraire de l’université de Clermont-Ferrand 2. Il est le fondateur de la Mission archéologique et épigraphique française en Albanie et travaille depuis un demi-siècle sur ces régions d’Épire grecque et d’Albanie voisine, dont il a publié chez ce même éditeur la documentation épigraphique grecque.</em><br />
Following the four volumes of the Corpus des inscriptions grecques d’Illyrie méridionale et d’Épire (I 1, I 2, II et III) dealing with Greek inscriptions from Albania, this new work presents the Greek inscriptions from Molossia or from other regions related to the Molossians. In the first part the Greek and Latin literary sources are presented, which deal with Molossia and in particular Dodona. The second part covers the history of Molossia and the sanctuary of Dodona from literary, archaeological and epigraphic sources. This part also examines neighbouring regions (Thesprotis, Cassope and even the Chaonians united with the kingdom of the Aiakides from the beginning of the 3rd century BC, then in the koinon of Epirotes until the disaster of 167). The third part of the book brings together 298 inscriptions from Molossia or concerning Molossians in other regions of the ancient Greek world, as well as some new documents related to the other regions presented in the first four volumes. The oracular lamellae are not included in this volume.<br /> <br /><em>Pierre Cabanes is Honorary Professor of the History of Antiquity at the Universities of Clermont-Ferrand and Paris X-Nanterre and Honorary President of the University of Clermont-Ferrand 2. He is the founder of the French Archaeological and Epigraphic Mission in Albania and has been working for half a century on these regions of Greek Epirus and neighboring Albania, of which he has published Greek epigraphic documentation with this same publisher.</em><br />
I risultati degli scavi condotti durante 120 anni da archeologi russi e ucraini nei siti delle antiche colonie greche del Mar Nero settentrionale, come anche sporadiche scoperte fortuite fatte negli stessi luoghi, costituiscono un immenso materiale per ricerche su vari aspetti sia delle poleis di una periferia coloniale non-mediterranea, che era in contatto con nomadi scitici, sia del mondo greco in generale. In tali ricerche si inserisce il presente libro. Esso si occupa principalmente dell’interpretazione filologico-storica di testi epigrafici e letterari, tenendo conto – nella misura in cui l’autore, che non è un archeologo, poteva farlo – delle ricerche degli archeologi. Esso offre contributi allo studio del rapporto tra polis e città, a quello delle innovazioni nella religione dei Greci del lontano Nord-Est, a quello della religiosità orfica e dei suoi rapporti con le origini della filosofia, a quello della ‘giustizia privata’ (diritto di sylân), a quello dell’organizzazione e dello status sociale del commercio marittimo.<br /><br />Benedetto Bravo ha studiato a Pisa, Oxford, Amburgo, Parigi e Varsavia. È professore emerito di storia antica all’Università di Varsavia. Si è occupato di storia della società e della cultura delle poleis nei secoli VIII–II a.C. e di storia degli studi classici. Tra i suoi lavori: Sulân (1980); Pannychis e simposio (1997); La Chronique d’Apollodore et le Pseudo-Skymnos (2009); Erodoto sulla Scizia e il lontanto Nord-Est (2018).<br /><br />
The results of excavations carried out over the last 120 years by Russian and Ukrainian archaeologists at the sites of ancient Greek colonies in the northern Black Sea, as well as sporadic chance discoveries made in these places, form a large body of material for research into various aspects of both the poleis of a non-Mediterranean colonial periphery, which was in contact with Scythian nomads, and the Greek world in general. This book is part of such research, dealing mainly with the philological-historical interpretation of epigraphic and literary texts, taking into account the research of archaeologists – as far as possible, since the author is not an archaeologist. The work contributes to studies on the relationship between polis and city; innovations in the religion of the Greeks of the far north-east; Orphic religiosity and its relationship to the origins of philosophy; ‘private justice’ (right of sylân); and the organization and social status of maritime trade.<br /><br />Benedetto Bravo studied in Pisa, Oxford, Hamburg, Paris and Warsaw. He is Professor Emeritus of Ancient History at the University of Warsaw. He has worked on the history of the society and culture of the poleis in the 8th-2nd centuries BC and on the history of classical studies. His works include Sulân (1980); Pannychis e simposio (1997); La Chronique d’Apollodore et le Pseudo-Skymnos (2009); Erodoto sulla Scizia e il lontanto Nord-Est (2018).
Comment s’effectua l’intégration d’une cité grecque dans l’empire romain ? Quelles en furent les étapes et de quelles transformations institutionnelles et sociales s’accompagna-t-elle ? Tels sont les principaux enjeux qu’explore ce fascicule du Corpus des inscriptions de Thasos (CITh V), qui réunit les documents publics d’époque romaine (I<sup>er</sup> s. av. J.-C.-IV<sup>e</sup> s. apr. J.-C.). Cent trois textes, auparavant dispersés entre un grand nombre de recueils et d’articles, y sont réédités, traduits, commentés et illustrés par une documentation graphique et photographique entièrement renouvelée. Une série de lettres émises par les autorités romaines dessine les étapes de l’incorporation de Thasos dans l’empire en formation, de la guerre contre Mithridate à la création de la province de Thrace. Toutes les autres inscriptions émanent de la cité elle-même. Le faciès de la documentation rend compte des évolutions du modèle civique grec à l’époque de l’hégémonie romaine. Si les règlements se font plus rares qu’aux époques antérieures, les décrets honorifiques et les bases de statues constituent désormais une large part de l’épigraphie publique. Répondant aux nombreuses dédicaces à caractère édilitaire, ces inscriptions témoignent de la dépendance accrue de la cité envers un groupe de notables qui financent l’entretien de la ville et le fonctionnement d’institutions encore bien vivantes. En fin d’ouvrage, un appendice paléographique retrace les évolutions de la gravure depuis les grands textes du I<sup>er</sup> s. av. J.-C. jusqu’à la fin de l’épigraphie publique, à l’époque constantinienne. Un appendice prosopographique recense plus de deux cent cinquante individus, hommes et femmes. Une série d’indices détaillés facilite la consultation du volume.<br /><br /><em>Julien Fournier, professeur d’histoire et d’épigraphie grecques à l’université de Strasbourg, est ancien membre et ancien directeur des études de l’École française d’Athènes. Ses recherches portent principalement sur l’histoire des cités grecques dans l’empire romain, à travers la documentation épigraphique, juridique, numismatique et archéologique. Il est notamment l’auteur d’Entre tutelle romaine et autonomie civique. L’administration judiciaire dans les provinces hellénophones de l’empire romain (129 av. J.-C. – 235 apr. J.-C.) (BEFAR 341).</em><br />
How did the integration of a Greek city into the Roman Empire take place? What were the steps involved and what institutional and social transformations accompanied it? These are the main issues explored in this volume of the Corpus of Inscriptions from Thasos (CITh V), which brings together public documents from the Roman era (1st century BC – 4th century AD). One hundred and three texts, previously scattered among numerous collections and articles, are meticulously edited, translated, commented on, and illustrated with completely renewed graphic and photographic documentation. A series of letters issued by Roman authorities outline the successive stages of Thasos’ incorporation into the emerging empire, from the war against Mithridates to the creation of the province of Thrace. All other inscriptions originate directly from the city itself. The content and presentation of these documents reflects the evolution of the Greek civic model during the period of Roman hegemony. While regulations are not as common as in previous eras, honorary decrees and inscriptions on the bases of statues now constitute a significant portion of public epigraphy. In response to the numerous dedications with an edilitarian character, these inscriptions demonstrate the increased dependence of the city on a group of notables who finance the maintenance and the functioning of its still active institutions. At the end of the book, a paleographic appendix traces the development of engraving from the major texts of the 1st century BC until the conclusion of public epigraphy in the Constantinian period. Additionally, a prosopographic appendix identifies and catalogs over 250 individuals, both men and women. A series of detailed indexes facilitates the consultation of the volume.<br /><br /><em>Julien Fournier, Professor of History and Greek Epigraphy at the University of Strasburg, is a former member and former director of studies at the French School at Athens. His research mainly focuses on the history of Greek cities in the Roman Empire, through epigraphic, legal, numismatic and archaeological documentation. He is the author of Entre tutelle romaine et autonomie civique. L’administration judiciaire dans les provinces hellénophones de l’empire romain (129 av. J.-C. – 235 apr. J.-C.) (BEFAR 341).</em>
École Giffard, Institut supérieur d’études françaises, Institut français d’Athènes ou Institut français de Grèce… l’établissement fondé en 1907 par l’École française d’Athènes a connu plusieurs dénominations et de nombreuses mutations, mais n’a jamais failli à ses missions fondamentales : non seulement travailler à la diffusion de la langue française en Grèce, mais aussi et surtout favoriser le dialogue entre les cultures des deux pays. Depuis sa création, au début du XXe siècle, ses transformations accompagnent l’évolution de la société grecque, grâce à l’action déterminée de tous ceux qui le dirigent et l’animent. Autrefois fréquenté par des dizaines de milliers d’élèves et doté d’un vaste réseau d’annexes, il est aujourd’hui un acteur essentiel de la vie culturelle grecque : nombreux sont les écrivains, peintres, sculpteurs, musiciens et metteurs en scènes, ainsi que les scientifiques de toutes les disciplines, qui ont franchi et franchissent encore ses portes. Cet ouvrage, qui s’appuie sur un vaste éventail de sources inédites et de documents d’archives, retrace les grandes étapes de cette histoire commune.<br /><br /><em>Nicolas Manitakis est professeur associé d’histoire culturelle de la France au département de langue et de littérature françaises de l’université d’Athènes. Ses recherches portent notamment sur l’histoire des relations franco-helléniques et sur l’histoire des migrations étudiantes en Europe. Il a récemment publié avec Servanne Jollivet l’ouvrage collectif Mataroa 1945 : du mythe à l’histoire (EFA, 2020).<br /><br />Lucile Arnoux est maître de conférences en littérature comparée à l’université de Tours et traductrice littéraire. Ses recherches portent notamment sur la littérature néo-hellénique et sur les relations culturelles entre la France et la Grèce. Elle a publié récemment les ouvrages collectifs Le double voyage : Paris-Athènes 1919-1939 (EFA, 2018) et Le double voyage : Paris-Athènes 1945-1975 (EFA, 2021), et écrit avec Alexandre Farnoux une histoire de l’École française d’Athènes, À l’ombre du Lycabette. L’École française et la ville d’Athènes (EFA, 2021).</em><br /><br />
École Giffard, Institut supérieur d’études françaises, Institut français d’Athènes or Institut français de Grèce… the establishment founded in 1907 by the French School at Athens has had many names and undergone many changes, but it has never failed to fulfil its fundamental mission: not only to work on promoting the spread of the French language in Greece, but also, and above all, to encourage a continuous cultural dialogue between the two countries. Ever since it was set up at the start of the 20th century, its own transformations have run alongside those of Greek society, thanks to the determined action of all those involved. It was once frequented by tens of thousands of students and managed a vast network of subsidiary schools, today, it is an essential player in Greek cultural life: so many writers, painters, sculptors, musicians and film directors, as well as scientific researchers from every discipline have walked and continue to walk its halls. This book, based on a huge range of never-before-seen sources and archival documents, retraces the main phases of this shared history.<br /><br /><em>Nicolas Manitakis is an Associate Professor in History and French Civilisation in the Department of French Language and Literature at the University of Athens. His research covers the history of Franco-Hellenic relations and the history of student migration in Europe. He just recently published Mataroa 1945 : du mythe à l’histoire (EFA, 2020) along with Servanne Jollivet.<br /><br />Lucile Arnoux is a lecturer in comparative literature at the Université de Tours and a literary translator. Her work covers Neo-Hellenic literature and cultural relations between France and Greece. She just published the collective books Le double voyage : Paris-Athènes 1919-1939 (EFA, 2018) and Le double voyage : Paris-Athènes 1945-1975 (EFA, 2021), and wrote a history of the French School at Athens with Alexandre Farnoux, À l’ombre du Lycabette. L’École française et la ville d’Athènes (EFA, 2021).</em>
Quand la Grèce rejoignit l’Europe après plus de trois siècles de domination ottomane, il lui fallut se construire une culture moderne en rapport avec l’héritage plusieurs fois millénaire dont elle restait la dépositaire. Le néohellénisme a trouvé dans l’architecture un mode d’expression privilégié, où se<br />croisaient les attentes d’une élite internationale en mal de références classiques et la tradition toujours vivante du monde byzantin, ciment de l’identité nationale. De l’ajustement de ces ambitions dans un contexte économique et politique difficile est née une production originale, tirant de sa confrontation avec l’Occident une forme d’authenticité d’autant plus significative qu’elle était soumise à la pression constante des pays dominants. Entre identité et modernité, c’est un double projet qu’elle a poursuivi tout au cours du xixe siècle pour se situer au sein d’un univers en pleine mutation.
When Greece rejoined Europe after more than three centuries of Ottoman rule, the country needed to forge a modern culture that also connected with the thousands of years of patrimony of which it was the custodian. Neo-Hellenism found in architecture a privileged mode of expression, one which brought the expectations of an international elite lacking in classical references into contact with the still living tradition of the Byzantine world, the cement of national identity. The readjustment of these ambitions in a difficult economic and political context gave birth to a highly original output, which drew out of its confrontation with the West a form of authenticity that was all the more meaningful for having been subjected to the constant pressures of dominating countries. Between identity and modernity, this dual project was pursued throughout the nineteenth century and enabled Greece to situate itself at the<br />heart of a world in a state of constant flux.
Книгата изследва разпространението на египетските култове, в частност тези посветени на божествата Изида и Сарапис, по бреговете на Черно море. Пренесени чрез морския обмен между древните гръцки колонии, но и чрез посредничеството на Птолемеите през елинистичния период и имперската пропаганда по време на римското управление, тези чужди вярвания се вкоренили постепенно в местните религиозни практики. Изследването хвърля светлина върху присъствието на тези култове в региона, където те продължават да съществуват до появата на християнството.
Victor Bérard (1864-1931) fut un des plus grands homérisants français, auteur d’une traduction illustre de l’Odyssée. Ses tentatives de reconstitution du périple d’Ulysse demeurent aussi fameuses que son œuvre philologique. Membre de l’École française d’Athènes, directeur à l’École pratique des hautes études où il enseigna la géographie ancienne, il fut aussi l’observateur attentif et courageux des événements contemporains : dreyfusard en France, défenseur des Arméniens dans l’Empire ottoman. Conçu comme une biographie intellectuelle à plusieurs mains, ce volume collectif qui réunit historiens de l’Antiquité et de l’époque contemporaine est le premier à honorer la mémoire d’un remarquable témoin de son temps.<br />
Victor Bérard (1864-1931) was one of France's greatest Homeric scholars, author of a celebrated translation of the Odyssey. His attempts to reconstruct Odysseus' voyage remain as famous as his philological works. A member of the French School at Athens and director of the Ecole pratique des hautes études, where he taught ancient geography, he was also a thoughtful and courageous observer of contemporary events: a Dreyfusard in France and a defender of the Armenians in the Ottoman Empire. This collection of essays, intended as an intellectual biography that takes a range of different perspectives, and which brings together ancient and contemporary historians, is the first to honour the memory of a remarkable witness of his time.
La revue <em>Topoi </em>publie des comptes rendus critiques, des chroniques d'actualité, des synthèses et des débats. La Méditerranée orientale, le Proche et le Moyen Orient dans I'Antiquité, de l'archaïsme à l'époque tarda-romaine forment le cadre général des intérêts de la revue, avec quelques axes privilégiés : Orient hellénisé, économie, temples et sanctuaires, environnement antique, pratiques administratives ... Une de ses originalités est de faire une grande place à des comptes rendus souvent très détaillés ; ils prennent parfois la forme de chroniques bibliographiques sur une thématique privilégiée de la recherche actuelle.
Le site de Philippes a connu une occupation d’une rare longévité, que justifient tant son emplacement stratégique, entre Macédoine et Thrace, que la richesse de ses ressources. Dès le Néolithique Ancien, cette richesse fut exploitée par une communauté humaine installée au lieu-dit Dikili Tash. Aux époques archaïque et classique, les gisements métallifères du mont Pangée suscitèrent la convoitise des Thasiens, des Perses, des Athéniens puis des rois de Macédoine : il s’ensuivit une série de fondations et d’expériences politiques variées, sous les noms de Datos, de Krénidès puis de Philippes. Après la bataille de 42 av. J.-C., Philippes devint colonie romaine : l’installation d’un noyau de population latine transforma le visage de la ville pour plusieurs siècles. La visite de l’apôtre Paul, dans les années 40 apr. J.-C., contribua au développement de la ville d’époque protobyzantine puis byzantine, devenue lieu de pèlerinage. Les études réunies dans ce volume font la synthèse des connaissances issues de cent ans de recherches archéologiques et historiques, dans les domaines de l’environnement et des paysages, de l’urbanisme et de l’architecture, des institutions, de la religion et de la société.<br /><br />Le site de Philippes est inscrit au Patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2016.<br />
The site of Philippi was occupied for an unusually long period of time, thanks to both its strategic location between Macedonia and Thrace and its wealth of resources. In the Early Neolithic period, this wealth was exploited by a community of humans living in the place known as Dikili Tash. In the Archaic and Classical periods, the metal deposits of the Pangaion Hills appealed to the greed of the Thasians, Persians, Athenians and then the kings of Macedonia. There followed a series of foundations and varied political experiences under the names 'Datos', 'Krenides', and finally 'Philippi'. After the battle of 42 BC, Philippi became a Roman colony; the arrival of a core Roman population transformed the look of the town for several centuries. The Apostle Paul's visit in the AD 40s contributed to the development of the proto-Byzantine and then Byzantine town, which became a place of pilgrimage. The contributions to this volume bring together the knowledge that has resulted from one hundred years of archeological and historical research, in the fields of environment and landscape, urbanism and architecture, institutions, religion, and society.<br /><br />The site of Philippi has been a UNESCO World Heritage Site since 2016.
Ce volume accueille les actes de la session chypriote pilotée par Artemis Georgiou, Laerke Recht et Katarzyna Zeman-Wiśniewska lors du 27e congrès annuel de l’European Association of Archaeologists (EAA), organisé en ligne en septembre 2021 (il devait originellement se tenir à Kiel). Les six contributions retenues pour publication portent sur la préhistoire (du Néolithique au Bronze Récent). Les périodes préhistoriques suscitent, de fait, des recherches archéologiques particulièrement dynamiques dans l’île, que renouvellent des questions contemporaines (interactions entre l’homme et son environnement, climatique et naturel). Ce n’est pas la première fois que les Cahiers accueillent la publication d’actes de colloques dont le Centre n’a pas été le co-organisateur. Mais c’est la première fois que la rencontre n’a eu lieu ni en France ni à Chypre : je me réjouis de cette ouverture qui montre à la fois l’importance de l’archéologie chypriote à l’échelle européenne et la visibilité dont jouit notre revue.<br />Trois dossiers complètent le fascicule. Le premier rassemble deux études historiographiques, autour d’Ohnefalsch-Richter et de Cesnola, dont de nouveaux documents d’archives permettent de mieux appréhender la personnalité et les activités à Chypre. L’article suivant, dans la section contemporaine, porte sur les années troublées de la fin de la colonie britannique. Signalons enfin, parmi les « Variétés », la publication de la conférence donnée par Geoffrey Meyer-Fernandez lors de l’assemblée générale du Centre (le 19 novembre 2021) et la reprise, par Evangéline Markou de la « Chronique numismatique chypriote », auparavant tenue par Michel Amandry. Cette sixième Chronique passe en revue les publications parues depuis 2016 mais elle ne recense les ventes que de deux années (2016-2017). Le nombre de monnaies chypriotes en circulation sur le marché (dans les maisons officielles mais aussi sur des sites informels) depuis ces dernières années est affolant. Il est révélateur d’un pillage archéologique croissant, qui touche de nombreux pays de Méditerranée orientale, notamment dans les zones de conflit qui échappent à la surveillances des autorités. On ne peut que déplorer cette situation préoccupante qui inonde le marché de types parfois nouveaux, orphelins de provenance.<br /><br /><strong>Initiées en 2020, la transformation et la modernisation de notre revue s’achèvent avec ce numéro double qui permet de faire dorénavant coïncider année de publication et année de parution.</strong><br /><br /><em>Sabine Fourrier</em><br /><em>Présidente du CEC</em>
<br />This volume presents the proceedings of the Cypriot session chaired by Artemis Georgiou, Laerke Recht, and Katarzyna Zeman-Wiśniewska during the 27th Annual Congress of the European Association of Archaeologists (EAA), held online in September 2021 (originally scheduled to take place in Kiel). The six selected contributions for publication focus on prehistory (from the Neolithic to the Late Bronze Age). Prehistoric periods, in fact, provoke particularly dynamic archaeological research on the island, with contemporary questions renewing interest in the interactions between humans and their environment, both climatic and natural.<br />It is not the first time that the <em>Cahiers </em>have published conference proceedings where the Center was not a co-organizer. However, it is the first time the meeting took place neither in France nor in Cyprus. I am delighted by this openness, which demonstrates both the importance of Cypriot archaeology on a European scale and the visibility our journal enjoys.<br />Three additional dossiers complement this issue. The first brings together two historiographical studies about Ohnefalsch-Richter and Cesnola, in which new archival documents provide a better understanding of their personality and activities in Cyprus. The following article, in the contemporary section, deals with the troubled years at the end of the British colony. Lastly, among the "Variétés," we feature the publication of the conference given by Geoffrey Meyer-Fernandez during the General Assembly of the Center (November 19, 2021) and the resumption, by Evangéline Markou, of the "Cypriot Numismatic Chronicle" previously conducted by Michel Amandry. This sixth Chronicle reviews publications since 2016, but it only lists sales from two years (2016-2017). The number of Cypriot coins circulating in the market (both in official venues and informal sites) in recent years is alarming. It reveals a growing archaeological looting problem affecting many countries in the Eastern Mediterranean, particularly in conflict zones that escape authorities' surveillance. We can only deplore this worrisome situation, flooding the market with sometimes newly identified types of coins, orphaned of their provenance.<br /><br /><strong>Launched in 2020, the transformation and modernization of our journal is coming to an end with this double issue, aligning the year of publication with the year of issue.</strong><br /><br />Sabine Fourrier<br />President of the CEC
<br />Avec 1 341 numéros, inégalement répartis entre 202/1 av. n.è. et la fin du I<sup>er </sup>s. de n.è., les actes d’affranchissement delphiques constituent la série épigraphique la mieux représentée du sanctuaire pythique. C’est sur elle que se fonde l’essentiel de la chronologie de Delphes et de la Grèce centrale pour la période considérée. Les milliers de personnes que l’on y trouve mentionnées, originaires de Delphes ou des cités voisines, et les multiples clauses des contrats qui unissent le maître et son ancien esclave, offrent pour écrire l’histoire socio-économique de la Grèce des possibilités qui ne se rencontrent nulle part ailleurs.<br />Il est proposé une édition entièrement renouvelée de ce vaste ensemble documentaire, accompagnée pour un certain nombre de textes d’une traduction complète ou partielle et, le cas échéant, d’un commentaire plus ou moins développé. – Le présent volume regroupe les 722 premiers numéros, qui correspondent aux prêtrises I à IX de la Chronologie delphique de G. Daux, soit la période 202/201 à ca 125 av. n.è.
With 1 341 numbers, unevenly distributed between 202/1 BC and the end of the 1st century AD, the delphic manumissions constitute the best represented epigraphical series of the Pythian sanctuary. It is the basis for most of the chronology of Delphi and Central Greece for the period under consideration. The thousands of people mentioned, from Delphi or neighbouring cities, and the many clauses of the contracts between the master and his former slave, offer opportunities to write the socio-economic history of Greece that are not found anywhere else.<br />A completely new edition of this vast documentary collection is proposed, accompanied for a number of texts by a full or partial translation and, if necessary, a more or less detailed commentary. – This volume contains the first 722 issues, which correspond to priests I to IX of G. Daux’s Chronologie delphique, i. e. the period from 202/201 to ca 125 BC.<br /><br /><br /><br /><br />
<em>Avant-propos de Fr. et R. Etienne</em><br />Une première édition de ces mémoires a été donnée en grec aux Εκδόσεις σήμα en 2007 sous le titre Δια Σύρον, Πάρον, Νάξον, Ιον, Οίαν-Θήραν, Αθήνα. Nous devons au fondateur de ces éditions, Vélissarios Anagnostopoulos, ami de longue date, l’autorisation de les publier en français pour faire partager à ceux qui ne liraient pas le grec moderne la joie de découvrir la Grèce « d’avant l’Europe » pour laquelle Mme Photini Zaphiropoulou a, comme nous-mêmes, un certain penchant. Nous avons enrichi la première édition de photos, tirées des archives personnelles de Photini Zaphiropoulou, et fabriqué un dictionnaire biographique, bien utile pour situer ceux que l’on croise en lisant ces pages. C’est toute la société grecque que l’on traverse. Même si cette nostalgie ne nous empêche pas de voir les progrès accomplis, et ceux qui restent à faire, laissons-nous rêver des paysages et enivrer par les parfums que nous découvrions en arrivant en Grèce dans les années soixante/soixante-dix.<br />Les Zaphiropoulos ont « régné » sur les Cyclades où ils ont construit des musées et ouvert de nombreuses fouilles. Nous leur sommes redevables de conditions de travail bien agréables, qui ont permis des avancées importantes d’un point de vue scientifique. On retrouvera cette atmosphère de fouilles menées dans des conditions parfois archaïques dans les pages de ces mémoires qui parlent plus de la Grèce que de l’archéologie. Madame Zaphiropoulou est un grand savant comme le montre sa bibliographie, mais c’est surtout sa sensibilité qui fait le prix de ces souvenirs.<br />Pour cette publication en français, nous avons été aidés par notre fille, Emmanuelle Étienne pour la mise en page, que Jean-Baptiste Yon a adaptée aux normes de la collection. Marie-Françoise Boussac, notre condisciple à l’École française dans les années soixante-dix, a relu le manuscrit et lui a trouvé une place dans la collection de Topoi qu’elle dirige. Photini Zaphiropoulou a relu elle-même la version française, elle qui maîtrise si bien notre langue, et Alexandra Ageletaki, sa filleule, l’a aidée à fouiller dans ses archives pour y retrouver les photographies.
Les années 1945-1975 représentent un sommet dans les échanges culturels franco-grecs, en dépit – ou peut-être justement à cause – des crises successives que connaît la Grèce durant cette période, depuis la guerre civile (1944-1949) jusqu’à la dictature militaire (1967-1974). Le Paris de l’après-guerre exerce encore un attrait incontesté sur les élites intellectuelles et artistiques grecques, qui y trouvent à la fois un refuge contre l’arbitraire qui règne dans leur pays et une ouverture sur la modernité. La Grèce est à Paris : des architectes grecs y font carrière, souvent en passant par l’atelier de Le Corbusier, une nouvelle génération d’artistes y expose, tandis que la traduction de la littérature grecque en français connaît un essor sans précédent. Mais le voyage se fait dans les deux sens, et la France est aussi en Grèce, à travers l’influence exercée par les idées, aussi bien dans le domaine artistique que dans celui des lettres et de la philosophie. Parmi les nombreux acteurs de ce double voyage, d’une rive à l’autre de la Méditerranée, le lecteur rencontrera les noms de Candilis, Dubuisson, Xenakis, Restany, Kessanlis, Aragon, Ritsos, Éluard, Kazantzakis, Sartre, Vassilikos, Milliex et bien d’autres.<br /><br />Lucile Arnoux-Farnoux est comparatiste, spécialiste de littérature néo-hellénique (université de Tours). Elle a notamment dirigé la publication du volume collectif Le double voyage : Paris-Athènes (1919-1939) (EFA, 2018) et traduit plusieurs romanciers grecs des XXe et XXIe siècles.
Cultural exchanges between France and Greece peaked during the three decades that spanned from 1945 to 1975, despite, or perhaps because of, the successive crises Greece had to contend with during this period, from the Civil War (1944–1949) to the military junta (1967–1974). Greek intellectual and artistic elites were still very much drawn to post-war Paris, where they found both refuge from the chaos that reigned in their native land and an opening on modernity. So, Greece came to Paris, a place where a new generation of artists got a chance to show their work, where Greek architects made a name for themselves, often starting off with a job in Le Corbusier’s studio, and where Greek literature was translated into French like never before. However, this was a journey in both directions, and France also went to Greece, where French ideas flourished, in art, literature and philosophy. The names of the people who undertook this journey back and forth, from one shore of the Mediterranean to the other, include Candilis, Dubuisson, Xenakis, Restany, Kessanlis, Aragon, Ritsos, Éluard, Kazantzakis, Sartre, Vassilikos, Milliex and many others.<br /><br />Lucile Arnoux-Farnoux is a comparatist, who specialises in Neo-Hellenic literature (université de Tours). She edited Le double voyage : Paris-Athènes (1919-1939) (EFA, 2018) and has translated the work of a number of Greek novelists from the 20th and 21st centuries.<br />
Ce cinquième volume de la publication des fouilles du Quartier Mu présente plusieurs séries de documents découverts dans la couche de destruction finale des différents bâtiments (Minoen Moyen II, vers 1700 av. J.-C.). Il s’agit à la fois d’outils (outils lithiques, poids de tissage) et d’objets de terre cuite autres que les vases (lampes, porte-brochettes, brûle-parfums, etc.) ; ce sont dans quelques cas les plus anciens exemples d’ustensiles mieux attestés à l’époque néopalatiale. D’autre part, l’étude des vestiges archéozoologiques révèle non seulement les habitudes alimentaires des occupants de ce quartier, mais aussi, plus largement, leur mode d’exploitation de l’environnement. Cet ouvrage permet ainsi d’illustrer des aspects de la vie quotidienne (éclairage, nourriture, tissage) et de décrire des techniques artisanales différentes des activités spécialisées déjà étudiées dans Mu III et Mu IV.
This fifth volume publishing the excavations of Quartier Mu presents several categories of finds, discovered in the final destruction layer of the complex’s various buildings (Middle Minoan II, c. 1700 BC). On the one hand, it includes stone tools and loom weights, as well as ceramic objects such as lamps, souvlaki stands, incense burners, etc.; these are in some cases the earliest examples of utensils better known from the Neopalatial period. On the other hand, the archaeozoological remains presented here reveal not only the inhabitants’ dietary customs, but also how they made use of their wider environment. This publication thus allows us a glimpse into some aspects of daily life (lighting, diet, weaving), and a fuller description of various specialised craft activities already studied in Mu III and Mu IV.
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">L’objectif de ce numéro est de donner des clefs de compréhension de l’enquête que Victor Bérard mena sur l’<i>Odyssée</i> et de son interprétation du mythe odysséen. Les différentes contributions les inscrivent dans le contexte de l’histoire de la philologie et de « l’autopsie » ou de l’enquête de terrain, dans l’histoire des relations entre l’Europe et l’espace méditerranéen au début du XX<sup>e</sup> siècle, et enfin dans l’histoire intellectuelle de l’École française d’Athènes et de disciplines comme la géographie alors en cours d’institutionnalisation. Cette enquête prend aussi tout son sens au regard du développement des voyages en Méditerranée et de l’essor de médias comme la photographie et le cinéma, qui ont bouleversé la perception de l’Antiquité en général et d’Homère en particulier. L’objectif de ce numéro du BCHmc est donc d’étudier la quête odysséenne de Bérard et Boissonnas comme un fait contemporain relevant d’une histoire récente de la Méditerranée où la recherche académique, l’engagement politique, la mise en valeur patrimoniale et l’invention de nouvelles pratiques culturelles s’entrecroisent...</span></span></span><br /><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Et comme pour chaque numéro, le dossier est suivi d'un article « controverse ».</span></span></span>
<article data-scroll-anchor="true" data-testid="conversation-turn-11" dir="auto"><p>Imaginez une cité où chaque décision importante était gravée dans la pierre pour ne jamais être oubliée. C’est ainsi que fonctionnaient les cités grecques antiques, ces petites communautés indépendantes où les citoyens prenaient ensemble des décisions en assemblée. Thasos, île prospère de la mer Égée, illustre parfaitement ce modèle. Fondée au VIIᵉ siècle av. J.-C., elle a connu une histoire mouvementée, entre indépendance et domination par Athènes, la Macédoine, puis Rome.<br />Grâce aux fouilles menées depuis 1911, près de 2 000 inscriptions ont été découvertes, principalement sur l’agora, le cœur vivant de la cité. Ces textes, gravés sur pierre ou marbre, nous dévoilent des fragments de vie : décisions politiques, pratiques religieuses, relations sociales ou encore échanges commerciaux. Malgré les destructions au fil des siècles, les épigraphistes redonnent vie à ces témoignages en les déchiffrant et en les reconstituant.<br />Ces pierres, porteuses d’histoire, continuent de nous raconter l’extraordinaire aventure de Thasos et de ses habitants.<br /><br /><em>Épitomé [epitɔm(e)], [epito:m] : Abrégé d'un livre, d'une histoire; plus particulièrement précis d'histoire. Inaugurée en 2019, la collection Épitomé nait d’un pari : demander aux meilleurs spécialistes d’exposer l’essentiel d’une question portant sur la Grèce des origines à nos jours. Elle permet à l’École française d’Athènes d’exploiter de la façon la plus synthétique possible les données originales de la recherche et de valoriser auprès du public le plus large les acquis du savoir. Dans un format court, publiée simultanément en anglais, en français et en grec, cette nouvelle collection veut ainsi mettre à la portée de tous les clés pour comprendre les enjeux actuels de l’hellénisme.<br /><br /><strong>Julien FOURNIER</strong>, ancien membre et ancien directeur des études de l’École française d’Athènes, est professeur d’histoire et d’épigraphie grecques à l’université de Strasbourg. Ses recherches portent sur l’histoire des cités grecques à l’époque de l’hégémonie romaine. Il prépare actuellement un volume du Corpus des inscriptions de Thasos (CITh V).<br /><strong>Patrice HAMON</strong>, ancien élève de l’École normale supérieure et ancien membre de l’École française d’Athènes, est professeur de littérature et civilisation grecques à Paris, Sorbonne Université. Spécialiste des cités d’époque hellénistique, il est l’auteur d’une dizaine d’articles relatifs aux inscriptions de Thasos, ainsi que du premier volume paru du Corpus des inscriptions de Thasos (CITh III).<br /><strong>Natacha TRIPPÉ</strong>, ancien membre de l’École française d’Athènes, enseigne l’histoire, l’histoire de l’art et l’archéologie grecques à l’université de Bordeaux-Montaigne. Ses recherches portent sur les cultes des cités grecques<br />aux époque archaïque et classique. Elle prépare actuellement un volume du Corpus des inscriptions de Thasos (CITh II).</em></p></article><br /><br />
L’étude du temple d’Apollon du IVe siècle à Delphes est le fruit d’une collaboration entre l’archéologue Pierre Amandry et l’architecte Erik Hansen. Les circonstances n’ont pas permis qu’elle aboutît à un texte commun. Aussi a-t-on pris le parti de reproduire les articles que Pierre Amandry a consacrés au monument et de les faire suivre de l’étude architecturale de Erik Hansen. Le but principal de cette dernière est de décrire la construction du temple pour ainsi dire pierre à pierre, en suivant les procédés des artisans, et de donner l’image la plus fidèle possible de l’affairement d’un chantier dans l’Antiquité. En l’occurrence, on a la chance unique de disposer aussi bien de la ruine du bâtiment que des fragments des comptes qui ont été dressés lors de sa construction et qui donnent une idée de l’organisation du chantier, de son évolution et de son coût. Les deux sources se complètent mutuellement et permettent d’établir le calendrier d’une construction qui s’est étalée sur trente-quatre années, de 367 à 333 av. J.-C., avec une interruption de dix années due à la troisième « guerre sacrée », entre 356 et 346 av. J.-C. Un changement d’architecte en 340, Agathôn succédant à Xénodoros, n’est apparemment pas sans rapport avec une modification introduite dans le projet d’aménagement de l’intérieur du temple, là même où siégeait le fameux oracle de Delphes.<br />
The study of the fourth century BC temple of Apollon at Delphi is the outcome of a collaboration between the archaeologist Pierre Amandry and the architect Erik Hansen. Circumstances did not permit the creation of a common text. It has therefore been decided that the articles by Pierre Amandry on the monument should be reprinted, followed by the architectural study by Erik Hansen.<br />The main goal of the latter is to describe the temple stone by stone, by mapping the procedures of the artisans, and to give the most faithful image possible of the activities on a building site in Antiquity. As it happens, we are fortunate to possess not only the ruins of the building itself, but also fragments of the construction accounts drawn up during the work, which provide an idea of the organisation of the building site, its evolution and the costs involved. The two sources are complementary and permit establishing the construction calendar which stretches over a period of 34 years, from 367 to 333 BC, with a ten-year interruption due to the third 'sacred war" between 356 and 346 BC. A change of architect in 340, Agathon succeeding Xenodoros, appears to be connected with a reorganisation of the interior space in the area occupied by the famous oracle of Delphi.
Le numéro 4 du <em>Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger</em>, revue à publication continue, est ouvert ! Deux notices archéologiques sur Délos et Philippes inaugurent le millésime 2023. Pendant toute l'année, la revue sera régulièrement enrichie de contributions des cinq Écoles françaises à l'Étranger. C’est ainsi toute l’actualité des recherches archéologiques menées par ces institutions sur tout le pourtour méditerranéen mais aussi dans les Balkans, en Inde et en Asie qui sera proposée dans ce <em>Bulletin</em>.
L’ouvrage s’intéresse à la chronologie, relative et absolue, de la très longue période (environ 3 500 ans) appelée en Grèce « Néolithique ». La diversité des découpages et appellations, en Grèce comme dans les pays voisins – Bulgarie et Ouest de la Turquie –, associée à la répartition inégale et à la qualité variable des datations disponibles, rend aujourd’hui très difficiles les parallélismes temporels entre phénomènes observés dans les différents endroits. Pour y remédier, l’auteure propose un nouveau schéma chronologique, neutre, fiable et commun à l’ensemble du territoire considéré, pouvant être utilisé seul ou comme étalon entre les cadres existants. Ce schéma est fondé sur les séquences stratigraphiques de 146 sites archéologiques des trois pays ayant livré environ 2 000 dates, essentiellement par la méthode du radiocarbone (14C). Il est ensuite validé et affiné grâce à une analyse détaillée et à une modélisation de type bayésien sur plus de la moitié des dates. Cet exercice d’une ampleur inédite jette les bases d’une nouvelle lecture de cette période cruciale, qui voit l’émergence et la diversification – selon des rythmes variables – de l’économie agropastorale, de la céramique, de l’architecture, des nécropoles et de la étallurgie.<br />Conçu pour les archéologues de la protohistoire égéenne et balkanique, comme pour tous ceux qui s’intéressent à la mesure du temps, à la datation et à l’intégration des données chronologiques dans le récit historique, le nouveau schéma – fiable et facile à manier – offre un étalon commun pour l’ensemble du corpus, qui serait également utile à d’autres disciplines (géographie, sciences naturelles, génétique) pratiquant la modélisation à grande échelle.<br /><br /><em>Zoï Tsirtsoni est directrice de recherche au CNRS (UMR 7041 « Archéologies et Sciences de l’Antiquité »). Ancienne membre de l’École française d’Athènes et codirectrice du programme franco-hellénique de Dikili Tash, elle travaille sur la céramique, le peuplement et la chronologie du monde égéo-balkanique du VIIe au IIe millénaire av. J.-C.</em>
The book focuses on the relative and absolute chronology of the long period—about 3,500 years—known in Greece as the “Neolithic.” The diversity of chronological divisions and terminologies, within Greece as well as in neighboring Bulgaria and western Turkey, combined with the uneven distribution and variable quality of available dates, makes it particularly difficult today to establish temporal parallels between the phenomena observed in different places. To remedy this, the author proposes a new periodization scheme—neutral, reliable, and applicable across the entire region—which can be used either independently or as a reference standard between existing systems. It is based on the stratigraphic sequences of 146 archaeological sites from the three countries, which have yielded around 2,000 dates, mainly obtained through the radiocarbon method (14C). More than half of these dates are further analyzed in detail and modeled using Bayesian methods, allowing for the validation and refinement of the new scheme. This unprecedented undertaking lays the foundations for a renewed understanding of this crucial period, which witnessed—though at different paces across regions—the emergence and diversification of agropastoral economies, pottery, architecture, cemeteries, and metallurgy. Designed for archaeologists specializing in the Aegean and Balkan prehistory, as well as for anyone interested in the measurement of time, dating methods, and the integration of chronological data into historical narratives, the new scheme—reliable and easy to use—offers a shared standard for the entire corpus, which should prove equally valuable to other disciplines (geography, natural sciences, genetics) engaged in large-scale modeling.<br /><br /><em>Zoï Tsirtsoni is Director of Research at the CNRS (UMR 7041 “Archéologies et Sciences de l’Antiquité”). A former member of the French School at Athens and co-director of the Franco-Hellenic research program at Dikili Tash, she specializes in pottery, settlement patterns, and the chronology of the Aegean–Balkan world from the 7th to the 2nd millennium BC.</em>
<p data-end="693" data-start="40">Τον Νοέμβριο του 1851, ο Αλφρέντ Μεζιέρ, φοιτητής τρίτου έτους της Γαλλικής Σχολής Αθηνών, πραγματοποίησε ένα ταξίδι στη Θεσσαλία μαζί με τον Αλφρέντ Νορμάν, υπότροφο της Γαλλικής Ακαδημίας στη Ρώμη. Η περιοχή, που βρισκόταν τότε υπό οθωμανική κυριαρχία, αποτέλεσε το πεδίο μιας εξαιρετικής επιστημονικής αποστολής, η οποία προοριζόταν να ολοκληρώσει την παραμονή του Μεζιέρ στην Ελλάδα. Σύμφωνα με τις κατευθυντήριες γραμμές που είχε θέσει η Ακαδημία Επιγραφών και Καλών Γραμμάτων, του ανατέθηκε η εξερεύνηση μιας περιοχής ακόμη ελάχιστα γνωστής στους Ευρωπαίους λογίους, από την κοιλάδα των Τεμπών έως το νοτιότερο άκρο της χερσονήσου της Μαγνησίας.<br />Η έρευνα αυτή είχε ως κύριους στόχους τον εντοπισμό και τη χαρτογράφηση των αρχαίων πόλεων, τη συλλογή επιγραφών και τη μελέτη χειρογράφων ή αρχείων που φυλάσσονταν στα μοναστήρια της περιοχής. Ωστόσο, ο Μεζιέρ δεν περιορίστηκε στο αναμενόμενο λόγιο έργο ενός νεαρού ελληνιστή. Στο υπόμνημα που συνέταξε μετά την επιστροφή του στη Γαλλία, ανέπτυξε μια εκτενή και λεπτομερή περιγραφή των επιτόπιων παρατηρήσεών του, συνδυάζοντας την ιστορική ανάλυση με ένα προσεκτικό βλέμμα στα τοπία, τις αγροτικές καλλιέργειες, τους πληθυσμούς και τους τρόπους ζωής τους.<br />Γραμμένο σε μια καίρια στιγμή της ιστορίας της Θεσσαλίας, ανάμεσα στις ανακατατάξεις του ευρωπαϊκού 19ου αιώνα και τη μελλοντική προσάρτηση της περιοχής στο ελληνικό κράτος, το κείμενο αυτό υπερβαίνει το πλαίσιο μιας απλής αποστολής. Αποτελεί μια σπάνια μαρτυρία για τις τελευταίες δεκαετίες της οθωμανικής κυριαρχίας και προσφέρει μια πηγή πρώτης σημασίας για την κατανόηση της σχέσης ανάμεσα στην αρχαία κληρονομιά και τη σύγχρονη πραγματικότητα μιας επαρχίας σε βαθιά μετάβαση. Αυτό ακριβώς το έργο, πλήρως μεταφρασμένο στα ελληνικά, προτείνεται σήμερα στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό.</p>
<p data-end="702" data-start="88">En novembre 1851, Alfred Mézières, élève de troisième année de l’École française d’Athènes, entreprend un voyage en Thessalie en compagnie d’Alfred Normand, pensionnaire de l’Académie de France à Rome. La région, alors sous domination ottomane, constitue le cadre d’une mission scientifique exceptionnelle destinée à clore le séjour grec de Mézières. Conformément aux orientations définies par l’Académie des inscriptions et belles-lettres, il lui revient d’explorer un territoire encore très mal connu des savants européens, depuis la vallée de Tempé jusqu’à l’extrémité méridionale de la péninsule de Magnésie.<br />Cette enquête a pour objectifs principaux le repérage et la localisation des cités antiques, la collecte d’inscriptions et l’examen des manuscrits ou archives conservés dans les monastères de la région. Toutefois, Mézières ne limite pas son travail à l’inventaire érudit attendu d’un jeune helléniste. Dans le mémoire rédigé à son retour en France, il développe une description ample et précise de ses observations de terrain, mêlant à l’analyse historique un regard attentif sur les paysages, les cultures agricoles, les populations et leurs modes de vie.<br />Rédigé à un moment charnière de l’histoire de la Thessalie, entre les bouleversements du XIXᵉ siècle européen et l’annexion future de la région au royaume de Grèce, ce texte dépasse le cadre d’un simple rapport de mission. Il constitue un témoignage rare sur les dernières décennies de la domination ottomane et offre une source de premier ordre pour comprendre l’articulation entre héritage antique et réalités contemporaines dans une province en voie de transformation profonde. C’est ce travail, intégralement traduit en grec, que l’on propose aujourd’hui de mettre à la disposition du public grec.</p>
Navire militaire affrété par l’Institut français d’Athènes en décembre 1945, le <em>Mataroa</em> a permis à plus d’une centaine de jeunes Grecs de quitter la Grèce et de rejoindre Tarente, en Italie, avec pour destination finale Paris. Quittant un pays en ruine, profondément affaibli par la guerre et au seuil de la guerre civile, ceux-ci ont ainsi pu être accueillis en France, y mener leurs études et carrière dans des domaines aussi variés que la philosophie, la sculpture, l’architecture, la musique, etc. Au cœur de cette expédition, le directeur de l’Institut français d’Athènes de l’époque, Octave Merlier, qui rendit possible cette opération, aux allures d’épopée moderne. Longtemps passé sous silence, ce voyage constitue sans conteste l’un des événements les plus marquants de l’histoire franco-grecque de l’après-guerre. S’appuyant sur un matériel d’archives inédit, ce volume vise à offrir un éclairage historique et critique à cet événement, tantôt oblitéré, tantôt mythifié, part intégrante de la mémoire des échanges entre les deux pays.<br /><br /><em>Servanne Jollivet est philosophe, ancienne membre de l’École française d’Athènes et chercheur au CNRS (UMR 8547, Transferts culturels). Elle a notamment publié </em>Destins d’exilés. Trois philosophes grecs en France (Axelos, Castoriadis, Papaïoannou)<em> (Manuscrit, 2011) et </em>L’exil est la patrie de la pensée. Kostas Axelos<em> (Rue d’Ulm, 2015).</em><br /><em>Nicolas Manitakis est historien, professeur assistant au Département de langue et de littérature françaises de l’université d’Athènes. Ses principaux centres d’intérêt portent sur l’histoire des relations franco-helléniques, l’histoire de l’éducation et l’histoire des migrations.</em><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />
The <em>Mataroa</em>, a military vessel chartered by the French Institute at Athens in December 1945, enabled more than a hundred young Greeks to leave Greece, reaching first Taranto, Italy, and finally arriving in Paris. Leaving a country that was in ruins, deeply weakened by war and on the verge of civil war, they were thus welcomed in France, to pursue their studies and careers in fields as varied as philosophy, sculpture, architecture, music, etc. At the heart of this expedition was the director of the French Institute at Athens at that time, Octave Merlier, who made this operation, which looks like a modern epic, possible. Long overlooked, this trip is undoubtedly one of the most significant events in post-war Franco-Greek history. Based on unpublished archival material, this volume aims to shed historical and critical light on this event, sometimes obliterated, sometimes mythologized, but an integral part of the memory of the exchanges between the two countries.<br /> <br /><em>Servanne Jollivet is a philosopher, former member of the École française d’Athènes and researcher at the CNRS (UMR 8547, Cultural Transfers). She has notably published </em>Destins d’exilés. Trois philosophes grecs en France (Axelos, Castoriadis, Papaïoannou)<em> (Manuscrit, 2011) and </em>L’exil est la patrie de la pensée. Kostas Axelos<em> (Rue d’Ulm, 2015).<br />Nicolas Manitakis is a historian, assistant professor at the Department of French Language and Literature at the University of Athens. His main areas of interest are the history of Franco-Hellenic relations, the history of education and the history of migration.</em><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />
Ce travail est une monographie sur les Illyriens vus à travers leurs contacts avec le monde grec. L’objectif est d’aborder l’histoire des populations illyriennes dans une perspective qui est celle de la <em>frontier history</em>, et à cette fin, de réinterpréter toute la documentation disponible sans hellénocentrisme ni a priori idéologique, en cherchant à dégager les vecteurs d’interculturalité.<br />La première partie de l’ouvrage s’attache à définir les contours géographiques et chronologiques du sujet. Dans un deuxième temps sont étudiés les lieux, les vecteurs, les occasions des contacts et la nature des échanges, en d’autres termes les facteurs d’acculturation. Sur cette base, la dernière partie vise à analyser les transformations observées dans tous les secteurs de la vie socio-culturelle.<br />Les contacts entre populations grecques et autochtones s’articulent autour de deux temps forts : celui de l’implantation coloniale qui entraîne plutôt une hellénisation dite verticale, touchant uniquement les élites, puis celui de l’unification au sein du royaume de Pyrrhus avec une hellénisation dite horizontale, très étroitement liée au phénomène d’urbanisation et au développement des classes moyennes représentées par les marchands et les artisans.<br /><br /><em>Lavdosh Jaupaj est chercheur au Département des Antiquités de l’Institut d’archéologie, rattaché à l’Académie des Sciences d’Albanie, et enseignant à l’Université des Sports de Tirana. Il est en charge du site et de la réserve archéologiques d’Apollonia d’Illyrie, et est membre de la Mission franco-albanaise d’Apollonia. Il est également chercheur associé au laboratoire HiSoMA (UMR 5189). Il a participé à de nombreux chantiers de fouilles en Albanie et en Italie, et a complété sa formation d’archéologue dans plusieurs universités ou instituts en Grèce, Italie, Allemagne et en France.</em><br />
This work is a monograph on the Illyrians as seen through their contacts with the Greek world. The aim is to approach the history of Illyrian populations from a <em>frontier history</em> perspective, and to this end, to reinterpret all available documentation with no Hellenocentrism or ideological preconceptions, seeking to identify the vectors of interculturality.<br />The first part of the book defines the geographical and chronological outlines of the subject. The second part examines the places, vectors, occasions of contact and nature of exchanges <span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">–</span></span></span> in other words, the factors of acculturation. Once this basis is set, the final section analyzes the transformations observed in all areas of socio-cultural life.<br />Contacts between the Greek and native populations are structured around two key periods: first, the colonial settlement, which led to a Hellenization referred to as “vertical”, affecting only the elite; then, the unification within the kingdom of Pyrrhus, with a “horizontal” Hellenization, closely linked to urbanization and to the development of middle classes, represented by merchants and craftsmen.<br /><br /><em>Lavdosh Jaupaj is a researcher and university lecturer at the Department of Antiquities of the Archaeological Institute, a branch of the Academy of Sciences of Albania, and a lecturer at the University of Sports of Tirana. He is responsible for the archaeological site of Apollonia in Illyria and of its archaeological reserve, and he is a member of the Franco-Albanian Mission at Apollonia. He is also an associate researcher at the HiSoMA laboratory (UMR 5189) and has taken part in numerous excavations in Albania and Italy. He has completed his training as an archaeologist at several universities or institutes in Greece, Italy, Germany, and France.</em><br />
Ky punim është një monografi mbi ilirët, parë përmes kontakteve të tyre me botën greke. Qëllimi është të trajtohet historia e popullatave ilire nga një perspektivë e historisë së kufijve (<em>frontier history</em>) dhe për këtë qëllim rishikohet i gjithë dokumentacioni i disponueshëm, pa hellenocentrizëm ose paragjykime ideologjike, duke synuar të nxirren në pah faktorët e ndërkulturalitetit. Pjesa e parë e veprës përpiqet të përcaktojë konturet gjeografike dhe kronologjike të temës. Në fazën e dytë, analizohen vendet, faktorët, rastet e kontakteve dhe natyra e shkëmbimeve, me fjalë të tjera, faktorët e akulturimit. Duke u bazuar në këtë, pjesa e fundit synon të analizojë transformimet e vëzhguara në të gjitha sektorët e jetës socio-kulturore. Kontaktet midis popullatave greke dhe atyre vendase zhvillohen rreth dy periudhave kryesore: periudha e themelimeve koloniale, e cila çon më tepër në një helenizim të ashtuquajtur vertikal, që prek vetëm elitat, dhe periudha e unifikimit brenda mbretërisë së Pirros, me një helenizim të quajtur horizontal, shumë të lidhur me fenomenin e urbanizimit dhe zhvillimin e klasave të mesme të përfaqësuara nga tregtarët dhe zejtarët.<br /><br /><em>Lavdosh Jaupaj është kërkues shkencor në Departamentin e Antikitetit të Institutit të Arkeologjisë, në Akademinë e Shkencave të Shqipërisë, dhe lektor në Universitetin e Sporteve të Tiranës. Ai është përgjegjës për sitin dhe rezervën arkeologjike të Apolonisë së Ilirisë dhe është anëtar i Misionit franko-shqiptar të Apolonisë. Ai gjithashtu është kërkues i asociuar në laboratorin HiSoMA (UMR 5189). Ka marrë pjesë në shumë ekspedita gërmimesh në Shqipëri dhe Itali, dhe ka përfunduar formimin e tij si arkeolog në disa universitete ose institute në Greqi, Itali, Gjermani dhe Francë.</em>
Ce nouveau fascicule de l'Exploration archéologique de Délos présente l'étude architecturale d'un monument connu dans la bibliographie délienne sous le nom de "Monument (ou Edifice) à abside". L'importance antique de cet édifice est manifestée à la fois par l'originalité de son plan à abside qui, rare dans l'architecture archaïque et classique, s'explique vraisemblablement par une raison exceptionnelle ; et sa situation topographique, à proximité du non moins énigmatique Edifice 42, en bordure d'une esplanade dallée du sanctuaire et en avant des trois temples d'Apollon. Le rassemblement et la confrontation des données archéologiques et testimoniales ont conduit les auteurs à reconnaître dans ces maigres vestiges le Kératôn des inscriptions qui enfermait le célèbre Autel de cornes, relique insigne qui passait pour l'oeuvre d'Apollon lui-même. L'étude minutieuse des blocs, l'analyse érudite des sources littéraires et épigraphiques ainsi que les raisonnements rigoureux qui fondent les restitutions ou la reconstitution finale, contribuent à faire de ce fascicule une magistrale leçon d'archéologie et d'architecture antiques.<br />
<strong>Lors de son comité secret du vendredi 8 avril 2022, l’Académie a approuvé la proposition de la commission de la Fondation Gustave Schlumberger, réunie le vendredi 1er avril, de décerner son prix à Mme Aspasia Louvi-Kizi pour son ouvrage intitulé <em>La rencontre pacifique de deux mondes chrétiens. Les monastères Peribleptos et Pantanassa à Mistra</em> (Athènes, École française d’Athènes, Bulletin de Correspondance hellénique, Suppl. 66, 2022)</strong><br /><br />En publiant en français cet ouvrage, dont une première version a d’abord paru en grec sous les auspices de l’Académie d’Athènes, l’École française d’Athènes fait connaître les recherches d’une grande spécialiste du Péloponnèse franc et byzantin, Aspasia Louvi-Kizi, dont le travail révèle toute la complexité des formes architecturales, des emprunts et des modèles repérables dans les monuments de la ville byzantine et médiévale de Mistra.<br />Parmi les créations architecturales du couple de despotes, Manuel Cantacuzène (1349-1380) et son épouse Isabelle de Lusignan, qui a façonné Mistra en un centre de pouvoir, Aspasia Louvi-Kizi analyse deux de ses monuments emblématiques, les monastères de la Péribleptos et de la Pantanassa, proposant une nouvelle histoire de leur construction.<br />Des éléments de l’art franc, c’est-à-dire occidental ou gothique, étrangers à la tradition byzantine locale, ont été incorporés dans leur architecture. Distincts de la production franco-byzantine de la principauté voisine d’Achaïe, ces éléments gothiques de Mistra ont plutôt à voir avec l’art occidental de Chypre ; la contribution d’Isabelle à leur introduction dans le Péloponnèse est alors déterminante. Ces éléments occidentaux, qui ornent les clochers et les tours sur les façades, sont combinés avec les éléments byzantins et constituent une véritable expression de la politique pro-occidentale du couple de despotes, en symbiose avec la politique impériale de Constantinople à l’époque.<br />Dans le monde fragmenté et multipolaire de la Méditerranée orientale à la veille de la conquête ottomane, ce livre met ainsi en lumière le rôle de Mistra en tant que centre régional de pouvoir et contribue à sa réinterprétation.<br />En poursuivant ce dialogue international sur un site de renom, l’École française d’Athènes dit aussi son attachement aux regards croisés qui font émerger la complexité des échanges à l’oeuvre dans cette histoire d’un monde grec en transition.<br /><br /><em>Aspasia Louvi-Kizi, archéologue byzantiniste, docteur en histoire et civilisation du monde byzantin et post-byzantin (université Paris 1), a travaillé en France à l’Unesco et en Grèce dans la gestion culturelle et dans l’enseignement. Elle est aujourd’hui conseillère culturelle auprès de la Banque nationale de Grèce</em>
In publishing this book, an early version of which was first published under the auspices of the Academy of Athens, the French School at Athens highlights the research work of Aspasia Louvi-Kizi, an eminent specialist in the Frank and Byzantine Peloponnese, whose work reveals all of the complexity of the architectural forms, influences and models at work in the monuments of the medieval Byzantine city of Mystras.<br />Out of all of the architecture created by the despotic couple formed by Manuel Cantacuzène (1349-1380) and his wife Isabelle de Lusignan, who were instrumental in turning Mystras into a centre of power, Aspasia Louvi-Kizi focuses on two of the city’s most iconic monuments, the monasteries of Peribleptos and Pantanassa, proposing a new history of their construction.<br />Their architecture incorporates elements of Frank art, meaning western or gothic art, which were foreign to the local Byzantine tradition. The gothic aspect of Mystras’ architecture, as distinct from the Franco-Byzantine influences in the neighbouring crusader principality of Achaea, has more to do with Western art in Cyprus, and its introduction by Isabelle to the Peloponnese was to prove decisive. The Western elements that decorate the facades of clocks and towers, combined with the Byzantine features to constitute a concrete expression of the despotic couple’s pro-Western politics, in line with the imperial politics of Constantinople at the time.<br />In the fragmented and multipolar world of the Eastern Mediterranean on the eve of the Ottoman conquest, this book highlights the role Mystras played as a centre of power in the region and, in doing so, contributes to a fresh take on the city as a whole.<br />By continuing the international conversation about a renowned site, the French School at Athens shows its commitment to a multi-layered approach that reveals the complexity of the interactions at work in the history of the Greek world in transition.<br /><br /><em>Aspasia Louvi-Kizi is an archaeologist who specialises in the Byzantine era. She has a PhD in the History and Civilisation of the Byzantine and post-Byzantine world, from Université Paris 1, and has worked in France for Unesco and in Greece in cultural management and as a teacher. She is currently cultural advisor to the Greek National Bank.</em>
Les inscriptions chypriotes témoignent de façon privilégiée des évolutions de la dynastie lagide au cours des trois siècles de son existence, et de sa présence à Chypre. Elles expriment aussi les changements et les permanences d’une société en cours de redéfinition. Les résultats de cette enquête s’articulent autour de trois orientations majeures : la politique et l’administration, les pratiques religieuses et culturelles, l’idéologie royale et les interactions entre la société chypriote et les Ptolémées. L’ouvrage explore en détail les conditions d’implantation de l’administration lagide dans les cadres politiques, sociaux et religieux locaux, marqués de façon traditionnelle par la coexistence de rois et de cités. Il s’attache à montrer, à la suite des travaux récents consacrés à la vie politique et institutionnelle des cités grecques à l’époque hellénistique, que les modalités de la négociation entamée par les cités chypriotes avec le pouvoir lagide relèvent d’une interprétation originale de la relation entre les poleis et les souverains.<br /><br /><em>Anaïs Michel est spécialiste d’épigraphie grecque, docteure en archéologie et membre de l’École française d’Athènes. Ses recherches portent sur la relation entre les Ptolémées et la société chypriote, le culte royal lagide et les modalités de l’administration lagide hors d’Égypte. Elle est l’auteure de plusieurs articles sur l’histoire hellénistique de Chypre et collabore au Bulletin épigraphique de la Revue des études grecques. Elle mène également des recherches sur les inscriptions de l’île de Délos où elle est en charge de l’étude des décrets de l’époque hellénistique.</em><br /> <br /> <br /> <br /> <br />
Cypriot inscriptions provide a first-hand testimony of the evolution of the Ptolemaic dynasty during the three centuries of its existence and activity in Cyprus. They also reveal the changes and continuities of a society in the process of being redefined. This research leads to new conclusions in three major domains: politics and administration, religious and cultural practices, royal ideology and interactions between the Cypriot society and the Ptolemies. This volume thoroughly explores the conditions under which the Ptolemaic dynasty established its administration into Cypriot political, social and religious structure, traditionally marked by the coexistence of kings and cities. The study further shows, following the most recent works on the Greek cities’ political and institutional life during the Hellenistic period, that the negotiation between the Cypriot cities and the Ptolemies proceeds from an original interpretation of the dialogue between the poleis and the kings.<br /><br /><em>Anaïs Michel is a member of the French School at Athens. She is a specialist in Greek epigraphy, and completed her PhD in Greek archaeology. Her research focuses on the relationship between the Ptolemies and the Cypriot society, royal Ptolemaic cult and Ptolemaic administration outside Egypt. She is the author of several articles on Hellenistic Cyprus and contributes to the Bulletin épigraphique of the Revue des études grecques. She also carries research on the inscriptions of the island of Delos where she conducts the study of the decrees of the Hellenistic period.</em><br /> <br /> <br /> <br /> <br />
Le « Recueil des inscriptions en linéaire A » est une œuvre incontournable, publiée en cinq volumes entre 1976 et 1985 (Études crétoises XXI, vol. 1 à 5). Ces ouvrages de référence compilent l'ensemble des études, publiées jusqu'en 1985, sur le linéaire A et sur les documents rédigés dans cette écriture, offrant ainsi une édition renouvelée basée sur des principes stricts et cohérents. Le volume que nous présentons aujourd'hui poursuit cette tradition en incluant les textes en linéaire A découverts depuis 1985, ainsi que ceux complétés par des découvertes antérieures, pourvu qu'ils aient été publiés avant la fin de 2023. La méthodologie adoptée suit fidèlement celle employée par J.-P. Olivier et L. Godart pour les cinq volumes originaux du Recueil. S’ajoutent ainsi 107 nouveaux documents et 427 signes, portant ainsi le corpus du linéaire A à 1534 documents et 7574 signes.<br /><br /><strong>Maurizio Del Freo</strong> est docteur en philologie grecque et latine et directeur de recherche à l’Istituto di Scienze del Patrimonio Culturale du CNR (Italie). Il est l’auteur d’une monographie sur les registres fonciers en linéaire B (2005) et de nombreux articles sur l’économie palatiale mycénienne. Il a édité un manuel d’épigraphie mycénienne avec M. Perna (2016) et collaboré avec J.-P. Olivier à la 2e édition en transcription des documents en linéaire B de Pylos (2020). Il est responsable avec Fr. Di Filippo et Fr. Rougemont du développement de la base de données du linéaire B <em>LiBER</em> (liber.cnr.it). Il a contribué à la nouvelle édition de <em>Documents in Mycenaean Greek</em> publiée sous la direction de J. T. Killen (2024). Il fait partie du comité de rédaction de la revue <em>Studi Micenei ed Egeo-Anatolici NS</em> et dirige avec M. Bettelli la collection <em>Incunabula Graeca</em>.<br /><br /><strong>Julien Zurbach</strong> est maître de conférences habilité d’histoire grecque à l’ENS et membre de l’UMR 8546 AOrOc. Il est spécialiste d’histoire économique et sociale des mondes égéens de l’âge du Bronze et des périodes archaïque et classique. En épigraphie égéenne, il a participé à la publication du XIIIe colloque sur les textes égéens tenu à Paris en 2010, et a publié <em>Les hommes, la terre et la dette en Grèce, ca 1400-ca 500 a.C.</em> (2017) ; <em>Naissance de la Grèce, de Minos à Solon</em> (2019). Il a dirigé des fouilles à Kirrha et Milet, et est l’auteur d’un mémoire d’habilitation, à paraître, sur la production industrielle et artisanale dans l’économie palatiale et dans celles des cités archaïques.
Το βιβλίο<em> Οι είλωτες</em> αποτελεί την ελληνική μετάφραση του τόμου <a href="https://editions.efa.gr/?r=publication&id=632">BCH Supplément 20</a>, που εκδόθηκε αρχικά από τη Γαλλική Σχολή Αθηνών το 1990<strong>.</strong><p><span style="font-weight: 400">Στους </span><i><span style="font-weight: 400">Νόμους</span></i><span style="font-weight: 400"> ο Πλάτωνας κάνει την εξής παρατήρηση για τους είλωτες: «απ’ όλους τους θεσμούς των Ελλήνων, η ειλωτεία των Λακεδαιμονίων είναι ίσως αυτός που θα άνοιγε το μεγαλύτερο πεδίο σε ατέρμονες συζητήσεις και διενέξεις ανάμεσα σ’ αυτούς που θα την ενέκριναν και σ’ αυτούς που θα την απέρριπταν». Η παρατήρηση αυτή αποτυπώνει την αμηχανία των αρχαίων, αλλά και των συγχρόνων, απέναντι στο αινιγματικό φαινόμενο της σπαρτιατικής ειλωτείας, αμηχανία που δύσκολα επιτρέπει να συγκροτηθεί μια «ιστορία» του θεσμού. Ο Ζαν Ντυκά εκκινεί από τη θέση ότι πρέπει να αρκεστούμε στα ίδια τα κείμενα των αρχαίων συγγραφέων, και να ξαναδούμε την ειλωτεία μέσα από το δικό τους </span><span style="font-weight: 400">πρίσμα. </span></p><p><span style="font-weight: 400">Τα κείμενα αυτά χαρτογραφούν ίχνη της σκέψης Ελλήνων διανοητών σε μια χρονική περίοδο που εκτείνεται από τον 5o π.Χ. έως τον 6o μ.Χ. αιώνα. Ο συγγραφέας ακολουθεί το παράδειγμα του εθνολόγου, ο οποίος αφουγκράζεται προσεκτικά τον πολιτισμό που μελετά και παρεμβαίνει όσο γίνεται λιγότερο, θέτοντας ως βασικό σκοπό του όχι να διατυπώσει τις δικές του θεωρίες, αλλά να συγκεντρώσει και να κατανοήσει τους ισχυρισμούς των Ελλήνων για το σύστημα δουλείας που λειτουργούσε στη Σπάρτη. Ως κριτήριο κατηγοριοποίησης χρησιμοποιεί τον τρόπο με τον οποίο προσεγγίζει το θέμα ο εκάστοτε συγγραφέας — όχι για να ορίσει αλλά για να σκεφτεί την ειλωτεία: τη σημασία του όρου, τη σχέση ιδιοκτησίας, τους καταλόγους παρόμοιων θεσμών σε άλλες περιοχές της Ελλάδας, την αναφορά στις κατηγορίες της δουλείας και της ελευθερίας, τον οικονομικό ρόλο της ειλωτείας, την καταγωγή του θεσμού, την κριτική που έχει δεχτεί, τον ρόλο των ειλώτων μέσα στην πόλη, τις εξεγέρσεις τους.</span></p><span style="font-weight: 400">Η λαμπρή ανάλυση του Ducat είναι ένα μάθημα του πώς ένας σύγχρονος ιστορικός πρέπει να προσεγγίζει τα αρχαία κείμενα: όχι σαν απρόσωπες πηγές πληροφοριών, αλλά ως έκφραση του τρόπου σκέψης μιας κοινωνίας σε διαφορετικές στιγμές της ιστορίας της.</span><br /><br /><strong>Διάδοση και εμπορευματοποίηση από τις <a href="https://cup.gr/book/oi-eilotes/">Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης</a>.</strong>
Cet ouvrage est la traduction en grec du <a href="https://editions.efa.gr/?r=publication&id=632">BCH Supplément 20</a>, publié initialement par l’École française d’Athènes en 1990.<br /><br />Jean Ducat analyse avec rigueur ce que les auteurs grecs ont dit des Hilotes. En croisant ces textes, il met au jour deux dimensions : la perception de l’institution par les Anciens et les rapports entre Hilotes et citoyens. Cette enquête historiographique est une histoire d'une représentation plutôt qu'une analyse d’une réalité historique. Inspiré par les travaux de Pierre Vidal-Naquet, l’ouvrage interroge la construction des discours historiques. Une étude érudite et critique sur la mémoire incertaine d’une figure centrale de la société spartiate.<br /><br /><strong>Diffusion et commercialisation par <a href="https://cup.gr/book/oi-eilotes/">Crete University Press</a>.</strong>
<p>Petite île rocheuse perdue au cœur des Cyclades, Délos est pourtant un joyau de l’histoire grecque. À première vue stérile et aride, elle fut durant l’Antiquité l’un des centres religieux, politiques et économiques les plus influents de la Méditerranée. Au fil des siècles, ses vestiges impressionnants, explorés notamment par l’École française d’Athènes depuis 1873, témoignent de cette histoire unique.<br />Délos, avec son grand sanctuaire d’Apollon, a attiré voyageurs, marchands, et pèlerins du monde entier. C’est ici que des mythes puissants se sont tissés, que les temples se sont élevés, et que les civilisations se sont croisées, du début de l’époque archaïque jusqu’à l’Antiquité tardive. On y découvre une vie quotidienne foisonnante : des marchés animés, des rituels sacrés, et un réseau commercial qui a fait de cette île de 3,5 km² un centre névralgique du monde grec.<br />Mais la magie de Délos réside surtout dans ses contrastes : des ruines somptueuses surgissent d’un sol austère, les sanctuaires apparaissent soudainement face à la mer. Cette dualité, entre prospérité et rudesse, évoque les légendes fascinantes de l’île, et dévoile une histoire insulaire passionnante, au cœur des grandes évolutions de la Méditerranée orientale.<br /><br /><em>Véronique Chankowski, spécialiste de Délos, a été membre de l’École française d’Athènes et en assume actuellement la direction. Professeur d’histoire grecque à l’Université Lumière Lyon 2, elle a dirigé de nombreux travaux sur l’économie et les sociétés des cités grecques antiques. À travers l’exploration des sources épigraphiques, numismatiques et archéologiques, son travail dévoile l’organisation et les pratiques du commerce et du marché durant les périodes classique et hellénistique. Ses publications comptent deux synthèses sur Délos, </em>Athènes et Délos à l’époque classique<em> et </em>Parasites du dieu. Comptables, financiers et commerçants dans la Délos hellénistique<em>, ainsi que plusieurs études consacrées à l’histoire économique du monde grec.</em></p>
Ξακουστό μέχρι σήμερα για το ιερό του Απόλλωνα, το νησί της Δήλου ήταν κατά την Αρχαιότητα ανθηρό εμπορικό λιμάνι που υποδεχόταν, δελεασμένους από το εμπόριο, εκτός από τους Έλληνες και πολλούς ξένους. Πλήθος εξωτικές θεότητες, άλλες ανατολίτικες και άλλες που είχε φέρει μαζί της η Ιταλική κοινότητα από τη Δύση, λατρεύονταν εκεί.
Le sanctuaire de « l’Aphrodite Chypriote », présenté par l’historien Tacite comme un des trois plus importants de Chypre, a été fouillé par l’École française d’Athènes à partir de 1976 au sommet de l’acropole de la ville d’Amathonte. Ce volume présente un bilan de son histoire depuis sa fondation (viii<sup>e</sup> s. avant J.-C.) jusqu’au début de l’époque impériale. La découverte de deux grands dépôts de céramique d’époque archaïque a, en particulier, permis de réaliser la première étude sur grande échelle de vases appartenant à un contexte religieux. Malgré le petit nombre des inscriptions, l’usage conjoint, à cette même époque, du phénicien et de la langue locale (« étéochypriote ») confirme la complexité de la civilisation d’Amathonte. L’aspect du sanctuaire est modifié vers le ii<sup>e</sup> s. avant J.-C. par la construction de portiques doriques, mais les pratiques rituelles ne changent pas, comme le montre l’analyse des restes d’animaux sacrifiés : depuis la fondation du sanctuaire, bœufs, moutons et chèvres sont offerts à la déesse, mais le sacrifice du porc est interdit.<br />
<strong>La<em> </em>Médaille MENDEL<em> </em>de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres<em> </em>2020 a été attribuée à Bernard Holtzmann pour cet ouvrage </strong><br /><br />Les héros – ces mortels dont les Grecs perpétuaient par un culte la personnalité exceptionnelle – étaient particulièrement en honneur à Thasos : on y célébrait tous les ans la fête, inconnue par ailleurs, des Hèroxénia. Cela explique le grand nombre de reliefs à sujet héroïque qu’on a découverts à Thasos depuis le milieu du XIXe siècle. Le présent volume en rassemble plus de deux cents, inégalement répartis entre deux thèmes : le cavalier et surtout le banqueteur, tous deux d’origine aristocratique. Mieux que dans toute autre cité, on peut suivre à Thasos l’évolution de ces thèmes pendant huit siècles. Jusqu’à l’époque hellénistique, ces reliefs sont votifs : rares et ambitieux, ils sont l’oeuvre de bons sculpteurs. Le grand relief à banquet d’Istanbul est un des chefs d’oeuvre du genre, probablement issu du même milieu artistique que le peintre Polygnote qui, au même moment, donne ses lettres de noblesse à la peinture murale. Depuis la fin du IVe siècle, la banalisation de l’héroïsation, progressivement étendue au commun des mortels, fait passer ces reliefs du votif au funéraire, au prix de remaniements dans leur morphologie et leur composition. Pour le cavalier, le succès tardif du chasseur de sanglier est lié à l’essor, en Grèce du Nord et dans les Balkans, du culte d’Hèrôn/s, dieu thrace facilement assimilé au héros grec. Quant au banquet, dépouillé de ses accessoires, ce n’est plus qu’un tableau de famille, ressassé par des ateliers d’art funéraire au savoir-faire limité.<br /> <div class="ms-editor-squiggler" style="color: initial; font: initial; font-feature-settings: initial; font-kerning: initial; font-optical-sizing: initial; font-variation-settings: initial; forced-color-adjust: initial; text-orientation: initial; text-rendering: initial; -webkit-font-smoothing: initial; -webkit-locale: initial; -webkit-text-orientation: initial; -webkit-writing-mode: initial; writing-mode: initial; zoom: initial; place-content: initial; place-items: initial; place-self: initial; alignment-baseline: initial; animation: initial; appearance: initial; aspect-ratio: initial; backdrop-filter: initial; backface-visibility: initial; background: initial; background-blend-mode: initial; baseline-shift: initial; block-size: initial; border-block: initial; border: initial; border-radius: initial; border-collapse: initial; border-inline: initial; 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The heroes – mortals whom the Greeks worshiped in order to perpetuate their strong personnality – took pride of place in Thasos: every year the city celebrated the feast, otherwise unknown, of Heroxenia. This explains the large number of heroic reliefs that have been discovered in Thasos since the mid-nineteenth century. This volume brings together over two hundred reliefs, unevenly divided between two themes: the rider, and more importantly, the banqueter, both of aristocratic origin. In Thasos, the evolution of these themes can be followed more closely than in any other city, over eight centuries. Until the Hellenistic period, these reliefs are votives: rare and ambitious, they are the work of very skilled sculptors. The famous banquet relief from Thasos at the Museum of Istanbul is one of the masterpieces of its kind, probably from the same artistic background as the painter Polygnotos of Thasos, famous for his mural compositions. From the end of the fourth century, the spread of heroisation, progressively extended to the common people, sees these reliefs move from votive to funerary, at the cost of changes to their morphology and composition. For the rider, the late success of the boar hunter is linked to the rise, in northern Greece and the Balkans, of the cult of Heron/s, a Thracian god who can be easily assimilated with the greek hero. As for the banquet, stripped of its accessories, it becomes no more than a family scene, produced by workshops of funerary art with limited skills.<br /> <div class="ms-editor-squiggler" style="color: initial; font: initial; font-feature-settings: initial; font-kerning: initial; font-optical-sizing: initial; font-variation-settings: initial; forced-color-adjust: initial; text-orientation: initial; text-rendering: initial; -webkit-font-smoothing: initial; -webkit-locale: initial; -webkit-text-orientation: initial; -webkit-writing-mode: initial; writing-mode: initial; zoom: initial; place-content: initial; place-items: initial; place-self: initial; alignment-baseline: initial; animation: initial; appearance: initial; aspect-ratio: initial; backdrop-filter: initial; backface-visibility: initial; background: initial; background-blend-mode: initial; baseline-shift: initial; block-size: initial; border-block: initial; border: initial; border-radius: initial; border-collapse: initial; border-inline: initial; 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S’il est une région de la Grèce continentale qui a pu accueillir avant les autres le culte de la Mère anatolienne, c’est la Laconie. À l’époque archaïque en effet, les liens de Sparte avec l’Est égéen sont étroits. On n’est donc pas surpris que la déesse désignée par Pausanias comme la Mère des dieux, ou la Grande Mère, ait eu là plusieurs sanctuaires ; l’un d’eux, selon le Périégète, se trouverait à Akriai, petite cité côtière à l’Est de l’embouchure de l’Eurotas.<br />Depuis le XIX<sup>e </sup>siècle le sanctuaire d’Akriai a été recherché près de la mer par des missions françaises, puis britannique. Il se trouvait en réalité sur une précolline du mont Kourkoula, Kastraki. Le lieu de culte a livré des pièces d’architecture, colonnes et chapiteaux du vi<sup>e</sup> siècle av. J.-C. et des ex-voto datables aux II-I<sup>er</sup> siècles. Cependant, on n’y observe aucun des traits qui caractérisent les sanctuaires de la Meter. L’identité de la divinité n’est donc pas établie avec certitude.<br /><br /> <br />
L’histoire de Délos à l’époque classique est indissociable de celle d’Athènes : depuis la fondation de la Ligue de Délos en 478, les Athéniens sont les administrateurs du sanctuaire d’Apollon délien et, si la cité de Délos se maintient au cours des Ve et IVe siècles, ce n’est que dans l’orbite d’Athènes qu’elle peut exister. L’histoire de Délos classique se laisse essentiellement appréhender par les inscriptions et plus particulièrement les actes administratifs athéniens du sanctuaire d’Apollon délien. Convergeant avec les sources littéraires et archéologiques, ces textes épigraphiques permettent de définir précisément le statut de l’île de Délos, mais également de mettre en évidence la progressive élaboration, par l’autorité athénienne, d’un système administratif, financier et économique qui, parallèlement à la construction idéologique et religieuse élaborée par Athènes dans le cadre de sa politique impérialiste, rend compte des innovations introduites en Égée au cours de la période classique.<br />
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Το 1919 ήταν για όλη την ανθρωπότητα ένα καθοριστικό έτος. Η Σύνοδος Ειρήνης του Παρισιού σηματοδοτούσε τη λήξη του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου και δημιουργούσε ένα νέο πολιτικό τοπίο μέσα από τη διάλυση που είχε επιφέρει ο πόλεμος. Όλα τα κράτη που είχαν εμπλακεί στον πόλεμο, νικητές και ηττημένοι, είχαν υποστεί τις οδυνηρές συνέπειές του και, μπροστά στις νέες συνθήκες, επανακαθόριζαν τις προτεραιότητές τους. <br />Στο βιβλίο αυτό, με αφορμή την παραπάνω Σύνοδο Ειρήνης διερευνώνται οι γαλλοελληνικές σχέσεις κατά την πρώτη εικοσαετία του 20ού αιώνα, με έμφαση στις σχέσεις των δύο χωρών κατά τη διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, στον ιδιαίτερο δεσμό του Ελευθερίου Βενιζέλου με τη Γαλλία, στις διμερείς οικονομικές συναλλαγές και στον ρόλο τους στην ανάπτυξη της Ελλάδας, στις γαλλικές επιρροές στη διαμόρφωση θεσμών και τη νομοθεσία, καθώς και στις ελληνογαλλικές πολιτισμικές αλληλεπιδράσεις και διαμεσολαβήσεις.</span></span><br /><br /><strong><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Διάδοση και εμπορευματοποίηση από τις <a href="https://www.asini.gr/?product=1919-%ce%b7-%cf%83%cf%8d%ce%bd%ce%bf%ce%b4%ce%bf%cf%82-%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%ae%ce%bd%ce%b7%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%8d" target="_blank">Εκδόσεις Ασίνη</a>.</span></strong></span>
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">1919 est une année cruciale pour l’humanité. La Conférence de la paix de Paris marque la fin de la Première Guerre mondiale et crée un nouveau paysage politique après les désintégrations provoquées par le conflit. Tous les États impliqués, vainqueurs ou vaincus, en ont subi les lourdes et douloureuses conséquences ; face aux nouvelles conditions, ils redéfinissent leurs priorités. <br />Cet ouvrage, né après les célébrations données à l’occasion du centenaire de la dite Conférence de la paix de 1919, se penche sur les relations franco-helléniques pendant les vingt premières années du <span style="font-variant:small-caps">xx</span><sup>e</sup> siècle, en mettant particulièrement l'accent sur les rapports entre les deux pays pendant la Première Guerre mondiale et sur l’attachement singulier qu’entretenait Elefthérios Vénizélos avec la France. Sont également étudiés les échanges économiques bilatéraux et leur rôle dans le développement de la Grèce, l’influence française dans la formation des institutions et de la législation, avec notamment dans les interactions et les médiations culturelles gréco-françaises.<br /><br /><strong>Diffusion et commercialisation par les <a href="https://www.asini.gr/?product=1919-%ce%b7-%cf%83%cf%8d%ce%bd%ce%bf%ce%b4%ce%bf%cf%82-%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%ae%ce%bd%ce%b7%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%8d" target="_blank">Éditions Asini</a>.</strong></span></span></span>
<strong>Published with the support of the J.M. Kaplan Fund</strong><br /><br />Freed from Athenian tutelage in 314 BC, at a time of geopolitical changes that marked the beginnings of the Hellenistic period in the Aegean world, Delos gradually consolidated its political and economic independence. During the third and second centuries, the Delian community redefined the central place that the island had continually occupied in the economic, financial and cultural flows of the Mediterranean. This study, mainly based on epigraphic accounting sources, including more than five hundred accounts and engraved inventories that were displayed in the sanctuary of Apollo, but also on numismatic sources and archaeological remains on the seafront, re-considers the question of Delos’ place in the Hellenistic economy. Far from being an exception to be excluded from serialized comparisons, the Delian evidence is indicative of Aegean economic circumstances and demonstrates the capacities of the Greek communities to adapt to change in troubled times. Behind the numbers cut in stone appear human communities and societies whose economic activities shed fresh light on the history of this part of the Mediterranean.<br /><br /><em>Véronique Chankowski is a former member of the École française d’Athènes and is currently its director. She is professor of Greek History at Lumière-Lyon 2 University. Her work explores the organization and practices of trade and the market in the classical and Hellenistic periods through the epigraphic and numismatic sources of Delos and other cities. She is the author of </em>Athènes et Délos à l’époque classique. Recherches sur l’administration du sanctuaire d’Apollon délien<em> (BEFAR 331) and of several studies on the economic history of the Greek world.</em>
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Maintes fois consulté à l’état de manuscrit par les archéologues français de passage à Athènes, ce livre issu d’une thèse de doctorat, soutenue par Evangelia Trouki à l’Université de Strasbourg en 1993 sous la direction de Jean-François Bommelaer, méritait d’être publié quasiment en l’état dans la collection des <em>Fouilles de Delphes</em>. Parce qu’elle est fondée sur une autopsie des vestiges et une profonde connaissance du site de la part d’une chercheuse qui appartint d’abord au service archéologique de l’éphorie de Phocide avant de travailler plus de trente ans pour l’École française d’Athènes, cette recherche fournit un précieux état des lieux. Si les méthodes utilisées ici pour les relevés et dessins ne bénéficiaient pas encore des technologies en vigueur dans les programmes d’aujourd’hui, ce travail n’en fournit pas moins une documentation de première main ainsi que de nombreuses propositions de chronologie qui rendaient indispensable qu’on le proposât sans plus tarder à l’attention de la communauté scientifique.</span></span></span><br /><br /><em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Evangelia Trouki est docteur en archéologie, spécialisée en architecture. Elle a fait ses études à l’université de Strasbourg, puis a travaillé au service archéologique de Phocide, où elle a mené plusieurs fouilles. Elle a rejoint, en 1990, l’École française d’Athènes d’abord au service des publications puis comme assistante de quatre directeurs successifs.</span></span></span></em>
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">This book is based on Evangelia Trouki’s doctoral thesis, presented at the Université de Strasbourg in 1993 under the supervision of Jean-François Bommelaer. Over the years, French archaeologists passing through Athens have consulted the thesis in manuscript form over and over again and it was essentially ready for publication in its original form as part of the <em>Fouilles de Delphes</em> collection. This research provides us with a valuable overview as it is based on an autopsy of the remains and a deep knowledge of the site by an academic who initially worked as part of the archaeology team on the Ephorate of Antiquities of Phocis before working with the French School at Athens for over thirty years. We are excited to present this work as, while the methods used here for the reports and drawings did not yet have the advantage of today’s technologies, Evangelia Trouki’s research provides us with first-hand documentation and a number of proposals relative to chronology that make it a must-read for the scientific community.</span></span></span><br /><br /><em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Evangelia Trouki has a PhD in archaeology, specialising in architecture. She graduated from the Université de Strasbourg in France, and went on to work for the Phocis archaeology department, where she took the lead on a number of archaeological digs. In 1990, she joined the French School at Athens, first of all in the publishing department, then as assistant to four successive School directors.</span></span></span></em>
Philippe II et Alexandre le Grand ont bouleversé les équilibres politiques et militaires du monde grec classique. En développant une pensée militaire fondée sur la coordination des armes et non sur le primat de l’infanterie, ils ont donné à la cavalerie une importance tactique nouvelle. L’épopée d’Alexandre inaugure une conception de la guerre dans laquelle les chevaux sont des acteurs essentiels, infléchissant la stratégie et la logistique de campagne. Dès lors, la production, la formation et la remonte des chevaux de guerre constituent des enjeux de la construction des royaumes hellénistiques. Les cités emboîtent le pas aux monarchies avec leurs ressources, réformant leurs cavaleries, ce qui implique de trouver des chevaux mais aussi des hommes capables de les monter et de les entretenir. Le consensus social établi entre les autorités civiques et les élites cavalières diffère fortement d’une cité à l’autre en fonction de la culture équestre locale, c’est-à-dire des usages, pratiques et représentations des hommes de cheval mais aussi du cadre politique, économique et social de la cité. Les cultures équestres régionales ont donc en partie déterminé la capacité des cités à développer leurs cavaleries, mais, en retour, les mutations politiques et militaires de l’époque hellénistique ont considérablement influencé la culture équestre des élites en renouvelant leurs pratiques et en l’associant plus fortement qu’avant aux destinées politiques de la cité, à ses valeurs et à son système de représentation.
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><strong>Published with the support of the <a href="https://www.jmkfund.org/">J.M. Kaplan Fund</a></strong><br /><br />When, from the seventeenth century onwards, antique mosaics were discovered in ancient excavations in Italy they were more often than not cut out and removed from the buildings where they were found. Collectors prized their figured panels as remains of antique painting, or they decorated the floors of their newly built palaces with them. In either case, only the part that was removed was conserved, while what remained in place was doomed to destruction sooner or later. Large collections of mosaics were compiled in the great museums of the western capitals and at Carthage and Antioch up until the first half of the twentieth century. By contrast, the pavements of Delos, unearthed at the time of the first excavations in the late nineteenth century, were left in place, with only fragments from the upper storeys of houses being deposited with the museum. Thereafter a few very rare panels in danger on the site were removed and presented to the museum, but they did not leave the island, unlike a number of sculptures, for example, now housed in the National Archaeological Museum of Athens. The mosaics of Delos are all preserved on the island and, in the great majority of cases, in their original location, maintained in an exceptional setting since the entire island is a protected archaeological site. This first distinguishing feature of the Delos mosaics means they can be studied within their proper architectural setting. Their second distinguishing feature is that they are many in number and almost all of them are contemporaneous having been produced over a comparatively short span of time between 130 and 68 BC. They therefore form a unique group both for the study of mosaics and, in conjunction with the paintings and stuccos of the same buildings, for the study of architectural decoration of Hellenistic times.</span></span></span><br /><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Anne-Marie Guimier-Sorbets is an emeritus professor at Paris Nanterre University and a member of the UMR ArScAn team on Archaeology of the Greek World and Information Systems (Paris I University, Paris Nanterre University, CNRS, Ministry of Culture). She is chair of the International Association for the Study of Ancient Mosaics (AIEMA). As a specialist of architectural ornament, she studies the mosaics, paintings and stucco of Delos and Alexandria.</span></span></span><br />
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Lorsque les mosaïques antiques furent découvertes dans les fouilles anciennes, dès le XVIIe s. en Italie, elles furent le plus souvent découpées et extraites de leur bâtiment d’origine. Les collectionneurs prisaient leurs panneaux figurés en tant que vestiges de la peinture antique, ou en ornaient le sol de leurs palais nouvellement construits. Dans les deux cas, on ne conservait que la partie déposée tandis que le reste laissé sur place était voué à la destruction plus ou moins rapide. De grandes collections de mosaïques se constituèrent jusque dans la première moitié du XXe s., dans les grands musées des capitales occidentales ainsi qu’à Carthage et à Antioche. Au contraire, les pavements de Délos, mis au jour dès les premières fouilles de la fin du XIXe s., ont été laissés sur place, seuls des fragments provenant de l’étage des maisons ont été déposés au musée. Par la suite, quelques très rares panneaux en danger sur le site ont été déposés et présentés au musée, mais ne sont pas sortis de l’île, comme certaines sculptures par exemple, conservées aujourd’hui au Musée national d’Athènes. Les mosaïques de Délos sont toutes conservées dans l’île et, dans la grande majorité des cas, à leur emplacement d’origine, préservé dans un environnement exceptionnel puisque l’île entière est un site archéologique protégé. Cette première caractéristique des mosaïques de Délos permet d’en faire l’étude au sein même de leur cadre architectural. Leur deuxième caractéristique tient au fait qu’elles sont à la fois nombreuses et dans leur quasi-totalité contemporaines car réalisées durant une période relativement brève, entre 130 et 68 av. J.-C. Elles constituent donc un ensemble unique pour l’étude de la mosaïque, comme pour celle du décor architectural d’époque hellénistique en association avec les peintures et les stucs des mêmes édifices.</span></span></span><br /><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Anne-Marie Guimier-Sorbets, professeur émérite à l’Université Paris Nanterre, rattachée à l’UMR ArScAn, équipe Archéologie du monde grec et systèmes d’information (Université Paris I, université Paris Nanterre, CNRS, Ministère de la Culture) est présidente de l’Association internationale d’étude de la mosaïque antique (AIEMA). Spécialiste du décor architectural, elle étudie les mosaïques, les peintures et le stuc, de Délos et d’Alexandrie.</span></span></span><br />
Cette étude prolonge le volume VII des Études Thasiennes, consacré à la céramique grecque trouvée sur le site dans des fouilles antérieures à 1957. Elle se concentre sur un type de productions : les céramiques à figures noires dont le caractère local, autrefois pressenti, est désormais démontré. Nourri par les riches trouvailles des sanctuaires - lAthénaion et surtout lArtémision, fouillés depuis la fin des années Cinquante - et, dans une moindre mesure, par celles de lhabitat, le lot sélectionné pour la publication comprend 413 individus. En dépit de leur état fragmentaire, ces vases renseignent sur le fonctionnement dun atelier dont on suit lactivité au VIe siècle sur trois générations de peintres-potiers. Ils éclairent aussi le processus de formation dun style : à Thasos, une colonie installée aux marges du monde barbare, laffirmation identitaire passe par la référence ostentatoire aux modèles grecs.<br />
À travers son oeuvre littéraire, historique et politique, Safvet-beg Basagic (1870-1934) a formulé les grandes problématiques du nationalisme bosnomusulman, alors que sa communauté reculait devant les exigences de modernisation qu'imposait la présence austro-hongroise depuis le Congrès de Berlin de 1878. Inspiré par les mouvements nationaux ottoman, croate et serbe du XIXe siècle, il a voulu établir une identité distincte de celles que fondaient ces mouvements en affirmant la spécificité religieuse et culturelle de ses coreligionnaires et compatriotes. Ces engagements étaient étroitement liés à la question agraire en Bosnie-Herzégovine : Basagic a oeuvré en conservateur, soulignant que la propriété de la terre était un droit historique du beylicat local, auquel il appartenait. De son vivant, il n'a pas joui de l'audience qu'il aurait espérée ; mais l'essentiel de ses thèses, malgré leur peu de sérieux scientifique, a fait florès aujourd'hui.
Through his literary, historical and political oeuvre, Safvet-beg Basagic (1870-1934) has formulated the great issues of bosnian-muslim nationalism, at a time when his community retreated from the demands placed upon it by the process of modernisation imposed by the austro-hungarian presence since the Berlin Congres of 1878. Inspired by ottoman, croat and serb nationalist movements of the 19th century, he attempted to establish an identity that was distinct from those of these movements by affirming the religious and cultural specificity of his fellow believers and compatriots. These engagements were intimately connected to the agrarian question in Bosnia-Herzegovina: Basagic acted as a conservator, stressing that ownership of land was a historical right of the local beylicat, to which he belonged. During his lifetime he did not have the audience for which he would have wished; but the essential elements of his theses, despite their lack of scientific rigor, have flourished today.
During the second century and into the early first century BC, the island of Delos was home to the largest port of transit in the eastern Mediterranean. As such, it welcomed many Italian traders who prospered among its cosmopolitan population for some fifty or so years. The many buildings, statues, paintings and inscriptions unearthed since 1873 by the French School at Athens have made it possible to trace out the life of this disparate yet influential community.<br />
Montagneuse et boisée, l'île de Thasos est très différente des Cyclades d'où venaient les Grecs, qui y ont fondé au VIIe siècle av. J.-C. une cité promise à une longue histoire, jusqu'au VIIe siècle de notre ère. L'exploitation des mines d'or et d'argent que recelait son sol, ainsi que celui du continent voisin où elle sut s'entendre avec les tribus thraces, valut à Thasos une richesse exceptionnelle qui ne tarda pas à éveiller les convoitises.<br />Base navale d'un intérêt stratégique majeur pour toute puissance voulant contrôler le nord de la mer Egée, Thasos sut aussi s'adapter à l'hégémonie d'Athènes, puis à celle de la Macédoine, à celle de Rome enfin. Cette modestie politique douloureusement acquise lui permit de connaître différentes périodes de prospérité, notamment grâce à l'exportation de son vin, l'un des plus appréciés de l'Antiquité, et, plus tard, de ses marbres.<br />Les travaux menés à Thasos par l'Ecole française d'Athènes depuis maintenant plus d'un siècle ont permis de découvrir les nombreux aspects d'une culture locale vigoureuse : une vie politique et religieuse intense, attestée par de très nombreuses inscriptions ; une économie, rarement décelée sur d'autres sites, perceptible ici dans l'exploitation du territoire ; des monuments singuliers, comme le passage des théores ou le vaste rempart de marbre aux portes ornées de reliefs, sur lequel se greffait un port de guerre fortifié ; une activité artistique et artisanale, de la sculpture à la céramique, dont la diversité s'expose dans le nouveau musée.<br />Sept spécialistes, qui travaillent à Thasos depuis de longues années, présentent ici pour la première fois à un large public les résultats de recherches qui font de Thasos l'une des cités grecques aujourd'hui les mieux connues.
Ce livre nous invite à plonger dans une exploration minutieuse du mécénat religieux, en tant que phénomène social complexe, révélant ses enchevêtrements, ses contradictions, ainsi que ses phases d'expansion et de récession. Située au cœur des Balkans, la Bulgarie médiévale, scène de l'alternance de trois empires majeurs (byzantin, bulgare et ottoman) entre le XII<sup>e</sup> et le XV<sup>e </sup>siècle, se présente comme un champ d'étude exceptionnel et essentiel. Nous nous interrogeons sur l'influence de la commande et de la donation dans la configuration de l'espace, le rôle de l'église, et la dynamique sociale, et inversement, comment ces éléments ont été influencés et transformés par ces pratiques dans un cycle continu d'évolution et d'ajustement. Une riche collection de ressources, souvent peu explorée, incluant des édifices, des artefacts religieux, des manuscrits et des documents, est le résultat de dix années de recherche sur le terrain et d'analyses détaillées, apportant un éclairage sur ces questions. Ces ressources, soigneusement documentées, traduites et analysées, offrent des perspectives non seulement sur la générosité des élites et le développement du clergé, mais également sur des actes de bienfaisance plus humbles, élargissant ainsi notre compréhension des dynamiques du mécénat religieux au Moyen Âge.<br /><br /><em>Lilyana Yordanova est docteure en Histoire de l’art et archéologie du monde byzantin et post-byzantin de l’École Pratique des Hautes Études (2020), membre statutaire de l’équipe « Monde byzantin » UMR 8167 Orient et Méditerranée, et membre du Comité français des études byzantines. Ancienne membre de l'École française d'Athènes, elle co-dirige avec Olivier Delouis (CNRS, MFO) le programme quinquennal « De Byzance au Monde Ottoman en Europe du Sud-Est (2022-2026) ». Elle est aujourd'hui chargée de collection au Département d'art byzantin et chrétien oriental du Musée du Louvre.</em>
This book invites us to dive into a meticulous exploration of pious patronage as a complex social phenomenon, revealing its various entanglements, contradictions, and phases of growth and recession over time. The setting is Medieval Bulgaria from the 12th to the 15th century: nestled at the heart of the Balkans, this region knew the alternating rule of three Empires (Byzantine, Bulgarian, and Ottoman) and therefore stands out as a privileged field of study, a perfect vantage point from which the author approaches the dynamic interaction between the influence that pious patronage wielded upon the configuration of public spaces, reflecting its wider impact upon societal dynamics and the role of the church therein, and the new spatial, institutional and social conditions it helped bring about, in a continuous cycle of evolution and adjustment. To the fruition of this endeavour was enlisted a rich collection of sources – often largely unexplored – such as buildings, religious artefacts, manuscripts and documents, assembled by the author as a result of a decade’s worth of field research and detailed analysis. With careful documentation, translation and contextualisation this evidence sheds light not only on the generosity of the elites and the development of the clergy but onto humbler forms of benevolence, thereby broadening our understanding of religious patronage in the Late Middle Ages.<br /><br /><br /><em>Lilyana Yordanova holds a PhD in Art History and Archaeology of the Byzantine and Post-Byzantine World from the École Pratique des Hautes Études (2020), is a member of the "Byzantine World" research team at the UMR 8167 Orient et Méditerranée, and a member of the French Committee for Byzantine Studies. A former member of the French School at Athens, she co-directs with Olivier Delouis (CNRS, MFO) the five-year program "From Byzantium to the Ottoman World in Southeastern Europe (2022-2026)." She is currently a curator at the Department of Byzantine and Eastern Christian Art at the Louvre Museum.</em>
Le programme collectif sur la <em>Vie quotidienne des moines en Orient et en Occident (IV<sup>e</sup>-X<sup>e</sup> siècle)</em> trouve avec le présent ouvrage son achèvement. Un premier volume avait exposé, par régions géographiques, la variété des sources permettant d’étudier le quotidien des moines des premiers siècles. Dans un second colloque tenu à Paris en 2011, une perspective comparatiste fut appliquée à six thèmes transversaux : le paysage monastique, le corps du moine, la prière, les sociologies monastiques, l’économie productive, la fixation et la diffusion de la norme. Vingt-deux articles interrogent ici ces réalités communes aux moines égyptiens, nubiens, syro-palestiniens, byzantins, nord-africains, wisigothiques, italiens, francs et germaniques, anglo-saxons ou irlandais.<br />Si la démarche a su varier les angles d’approche, l’ambition d’embrasser toutes les formes de la vie monastique a été maintenue. Elle a permis de saisir le monachisme comme un phénomène non pas unique, mais façonné au contact d’environnements différents. Aussi le quotidien des moines, aux traits souvent répétitifs et peu saillants, illustre-t-il, comme en miroir, l’histoire des sociétés où ils se sont inscrits dans le temps.<br />
With this book, the joint research program <em>Everyday Life in Eastern and Western Monasticisms (4th-10th century AD) </em>reaches its end. A first volume presented the variety of sources to study daily monastic life for the first centuries, in geographical order. During a second colloquium held in Paris in 2011, a comparative perspective was applied to six transversal topics: monastic landscape, the monk’s body, prayer, sociologies, productive economy, creation and dissemination of monastic rules. The present volume gathers twenty-two articles questioning these issues common to Egyptian, Nubian, Syro-Palestinian, Byzantine, North African, Visigothic, Italian, Frankish and Germanic, Anglo-Saxon or Irish monks. Although the approaches are manifold, we have maintained our ambition to consider all forms of monastic life. Therefore, it was possible to grasp monasticism as a diverse phenomenon, which has been shaped by various environments. If daily monastic life is repetitive and does not always present salient features, it nonetheless mirrors the history of societies within which monks have settled down.
Au cours du IIe s. et jusqu’au début du Ier s. av. J.-C., l’île de Délos, siège du plus grand port de transit de Méditerranée orientale, accueille de nombreux commerçants italiens qui prospèrent durant une cinquantaine d’années au sein de la population cosmopolite. Grâce aux multiples édifices, statues, peintures et inscriptions mis au jour depuis 1873 par l’École française d’Athènes, il est possible de retracer à grands traits la vie de cette communauté aussi variée qu’influente.
During the 2nd century and until the beginning of the 1st century BC, the island of Delos, the seat of the largest transit port in the eastern Mediterranean, welcomed many Italian merchants who prospered for about fifty years among the cosmopolitan population. Thanks to the many buildings, statues, paintings and inscriptions uncovered since 1873 by the French School at Athens, it is possible to trace the life of this varied and influential community.<br />
Durante il II secolo e fino all'inizio del I secolo a.C., l'isola di Delo, sede del più grande porto di transito del Mediterraneo orientale, accolse numerosi mercanti italiani che prosperarono per circa cinquant'anni tra la popolazione cosmopolita. Grazie ai numerosi edifici, statue, dipinti e iscrizioni portati alla luce dal 1873 dalla Scuola Francese di Atene, è possibile ripercorrere la vita di questa comunità variegata e influente.<br />
Κατά τον 2ο αιώνα π.Χ. και μέχρι τις αρχές του 1ου αιώνα π.Χ., το νησί της Δήλου, που αποτελεί έδρα του μεγαλύτερου λιμανιού διέλευσης στην ανατολική Μεσόγειο, φιλοξενεί πολλούς Ιταλούς εμπόρους που ευημερούν για περίπου πενήντα χρόνια μέσα στον πολυπολιτισμικό πληθυσμό της. Με τα πολλά κτίρια, αγάλματα, ζωγραφικές και επιγραφές που έχουν ανακαλυφθεί από το 1873 από το Γαλλικό Σχολείο της Αθήνας, είναι δυνατό να ανασυσταθεί επιγραμματικά η ζωή αυτής της ποικίλης και επιδραστικής κοινότητας.
<p data-end="477" data-start="94">De la Méditerranée orientale à la vallée de l’Indus, les successeurs d’Alexandre le Grand ont fondé, dès le IV<sup>e</sup> siècle av. J.-C., un réseau impressionnant de cités inspirées des modèles urbains macédoniens. Qui étaient leurs habitants ? Comment ces villes ont-elles fonctionné et évolué dans des contextes culturels aussi divers que le Proche-Orient, la Mésopotamie ou la Bactriane ? Dans cet ouvrage en deux volumes, Apostolos Bousdroukis nous invite à redécouvrir ces fondations à travers une enquête érudite, appuyée sur les données archéologiques les plus récentes. Institutions civiques, monuments publics, sanctuaires, maisons, pratiques religieuses : chaque cité est étudiée dans sa spécificité, mais aussi dans sa capacité à intégrer, transformer ou conjuguer les traditions locales et les apports grecs. Loin de se limiter à une simple histoire urbaine, l’ouvrage met en lumière les interactions complexes entre les colons grecs et les populations locales : adoption, adaptation, mais aussi hybridation des cultures. L’étude révèle comment ces cités sont devenues des foyers dynamiques d’échanges et d’innovations culturelles, contribuant à façonner des identités nouvelles dans un monde en pleine reconfiguration.<br />Un livre essentiel pour comprendre la fabrique des identités dans l’Orient ancien !<br /><br /><em><strong>Apostolos Bousdroukis </strong>est membre de l’équipe « Archéologie de l’Asie centrale » (ArScAn UMR 7041, Université de Paris X – Nanterre). Ses recherches portent principalement sur l’Histoire du ProcheOrient et de l’Asie centrale occidentale aux époques hellénistique, romaine, et parthe. Il s’intéresse en particulier aux interactions entre Grecs et populations indigènes.</em></p>
<p> </p><p>From the Eastern Mediterranean to the Indus Valley, the successors of Alexander the Great founded, as early as the 4th century BCE, an impressive network of cities inspired by Macedonian urban models. Who were their inhabitants? How did these cities function and evolve within such diverse cultural contexts as the Near East, Mesopotamia, or Bactria? In this two-volume work, Apostolos Bousdroukis invites us to rediscover these foundations through a scholarly investigation grounded in the most recent archaeological evidence. Civic institutions, public monuments, sanctuaries, domestic architecture, and religious practices are all examined, not only in their local particularities but also in their capacity to absorb, transform, or blend Greek and indigenous traditions. Far from offering a simple urban history, this study sheds light on the complex interactions between Greek settlers and local populations — encompassing processes of adoption, adaptation, and cultural hybridization. It reveals how these cities became dynamic centers of exchange and cultural innovation, contributing to the shaping of new identities in a world undergoing profound transformation.<br />An essential work for understanding how identities were constructed in the ancient East.</p><p><em><strong>Apostolos Bousdroukis</strong> is a member of the “Central Asian Archaeology” team (ArScAn UMR 7041, University of Paris X – Nanterre). His research focuses on the history of the Near East and Western Central Asia during the Hellenistic, Roman, and Parthian periods, with particular interest in the interactions between Greeks and indigenous populations.</em></p>
Le présent ouvrage a pour objet la céramique de la vie quotidienne du IVe siècle avant J.-C. à Thasos. Outre une étude typo-chronologique, un important travail a été exercé sur l'origine des vases, en laboratoire et sur le terrain. En l'absence d'ateliers non-amphoriques archéologiquement attestés, la détermination de l'origine est, en effet, une condition sine qua non pour une exploitation des données, notamment pour une meilleure compréhension du commerce entre cités et régions. La situation de la cité de Thasos est claire de ce point de vue : toutes les catégories de vases ont été fabriquées à Thasos, où l'on distingue deux formes d'organisation de la production, mais sans guère d'exportation , d'Athènes, importateur unique, ne parviennent que des vernis noirs durant tout le IVe siècle et au début du IIIe siècle, les changements intervenus dans la situation politique au IVe siècle, avec la domination de la Macédoine, ne se reflétant pas dans la production céramique. À travers cet ouvrage, ce sont aussi les apports et les limites d'une étude céramologique qui sont discutés. Le fascicule 2 donne une version synthétique des principaux types et variantes par forme, tandis que le DVD qui l'accompagne permet dinterroger sur critères multiples la totalité des vases dessinés.<br />
In the Hellenistic Period, Rhodes played an important role in the Mediterranean trade. Rhodian wine was transported in stamped amphorae produced both on the island and in the Peraea. Following the Lexicon of Eponym Dies on Rhodian Amphora Stamps (4 volumes, 2015-2017), we present here the fourth of four volumes on Rhodian fabricants, with 980 dies belonging to 135 fabricants whose names start with the letters from nu to psi. The total collection is 5247 dies endorsed by about 485 fabricants. The stamps belong mostly to the Benaki Collection hosted in the Graeco-Roman Museum of Alexandria, and from the excavations in the city both made by the Museum and CEAlex. For dies which do not exist in Alexandria, we present samples from other cities in Egypt as well as from Delos, Athens National Museum, Athenian Agora and some previously published stamps from excavations sites in other Eastern Mediterranean consumption centres. The stamps are presented in the alphabetical order of the fabricants. In the matrix names, numbers do not refer to any chronological dating order or stylistic difference but to the order of our registration. Under the title of each fabricant, following some brief nformation – the activity period of the fabricant dated by means of his connection with the eponyms relying mostly on the chronology established by Gerald Finkielsztejn, the total number of matrices naming the fabricant, the eventual associations with eponyms –, the different identified dies naming him/her are presented with a photograph and a rubbing, beginning with the dies accompanied by month-names in alphabetical order followed by the dies without month names. We hope that this<br />lexicon will help the archaeologists to identify the stamps found in their excavations as well as the specialists of amphorology and ancient trade.<br /><br />Dr. Gonca Cankardeş-Şenol is a professor in the Department of Archaeology, Ege University, Izmir, Turkey and a specialist in Eastern Mediterranean amphora stamps. She has published numerous studies on amphora stamps found in sites of Anatolia, Rhodian Peraea and especially in Egypt. She has identified more than 12,000 Rhodian dies which can be consulted on the website <a href="http://amphoralex.org/">www.amphoralex.org. </a>
Unique tant par son iconographie que par la qualité de ses sculptures, l’ensemble statuaire mis au jour sur l’agora d’Amathonte pourrait être un élément clé de la religion du royaume d’Amathonte aux époques archaïque et classique. Les statues découvertes représentent toutes un personnage masculin aux proportions de nain : celui-ci arbore cependant tous les signes extérieurs du divin. Il paraît de plus être en lien avec la royauté telle qu’elle était conçue à l’époque archaïque, ainsi que le laisse penser son attitude de « maître des lions ». Une fois revue la datation des sculptures, c’est tout le processus d’élaboration de l’image du « Seigneur aux lions » d’Amathonte et les assimilations diverses dont ce dieu fit l’objet qui sont étudiés ici. S’il est à nul autre pareil, ce « Seigneur » s’inscrit néanmoins bel et bien dans un vaste ensemble de dieux nains, grecs, égyptiens et proche-orientaux, souvent liés aux mines et à de puissantes déesses.
Issu du colloque organisé par la XVIIIe éphorie des antiquités préhistoriques et classiques et l’École française d’Athènes à la mémoire de Marina Sgourou, le présent volume réunit vingt-quatre articles qui concernent Thasos et ses colonies. Après la mise en place du paysage thasien et de ses évolutions depuis l’époque néolithique, deux articles s’attachent à préciser le contexte socio-politique et militaire qui prévalait à Paros à la fin du VIIIe s. et à Thasos lors de la colonisation parienne à travers la figure d’Archiloque. Suivent des contributions consacrées à la topographie et à l’architecture, à la céramique et à la petite plastique, à la sculpture, à la numismatique et à l’épigraphie. Dans chacune des séries ainsi constituées, alternent la publication de fouilles ou de matériel inédits et des synthèses qui feront de ce volume une référence dans les études sur Thasos et sa pérée.<br />
Originating in a conference given in memory of Marina Sgourou and organized by the 18th Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities and the French School at Athens, the present volume brings together twenty-four articles on Thasos and its colonies. After situating the evolution of Thasos's landscape from the Neolithic period onwards, two articles explore the socio-political and military context that prevailed on Paros, from the end of the 8th century, and on Thasos during the Parian colonization, using the figure of Archilochus as a key reference point. These articles are followed by others on topics ranging from topography and architecture, to ceramics and figurines, to sculpture, numismatics and epigraphy. Each contribution blends general overviews with detailed excavation findings or previously unpublished material, making this volume a crucial reference text in studies on Thasos and its peraia.
Ce colloque consacré au Péloponnèse était le sixième d’une série de rencontres organisées par les Amis du Musée numismatique, autour d’une province particulière de l’espace grec, en collaboration avec les Éphories locales et les Centres de recherche qui y sont actifs. Puisque le colloque s’est tenu à Argos, l’École française d’Athènes s’y est tout naturellement investie et assume aujourd’hui la coédition des Actes.<br />Le nombre des ateliers péloponnésiens autant que l’importance historique de la péninsule, à toutes époques, font de cet <em>Obolos</em> 10 l’un des projets les plus ambitieux de la collection. Par commodité, l’ample matière a été répartie en deux volumes, consacrés le premier à la période antique, le second aux époques postérieures, de Byzance jusqu’à la fondation de l’État grec moderne.<br />L’abondance des fouilles menées chaque année dans le Péloponnèse, le dynamisme des chercheurs qui en exploitent les résultats, mais aussi l’abondance relative des productions monétaires locales expliquent la très riche moisson d’études relatives à l’Antiquité, qu’il s’agisse d’analyses de fond ou de publication de matériel inédit. Leur nombre même a amené les éditeurs à en extraire une dizaine de contributions consacrées à des trouvailles monétaires locales ou au signalement de monnaies de collection, à les traduire en langue française et à les regrouper en un dossier à part publié dans une livraison du BCH 139-140.2 (2015-2016), sous le titre « Monnaies et trouvailles péloponnésiennes. Compléments au Colloque d’Argos 2011 ». Inséparables des contributions publiées dans ce Supplément au <em>BCH</em>, elles attirent notamment l’attention sur quelques travaux plus spécifiques de circulation monétaire antique.
Το Συνέδριο, αφιερωμένο στην Πελοπόννησο, είναι το έκτο (ΣΤ΄) στη σειρά των «Επιστημονικών Συναντήσεων» που έχουν διοργανώσει μέχρι σήμερα «Οι Φίλοι του Νομισματικού Μουσείου», οι οποίοι επιλέγουν κάθε φορά μια διαφορετική περιφέρεια της ελληνικής επικράτειας προκειμένου να εξετασθεί η νομισματική παραγωγή και κυκλοφορία σε αυτήν, διαχρονικά. Οι διοργανωτές, κατά πάγια τακτική τους, συνεργάζονται με τους τοπικούς επιστημονικούς φορείς, όπως Εφορείες Αρχαιοτήτων, Πανεπιστήμια ή Ερευνητικά κέντρα. Στην προκειμένη περίπτωση, καθώς το Συνέδριο πραγματοποιήθηκε στο Άργος, ήταν απολύτως φυσικό να αναλάβει και η Γαλλική Αρχαιολογική Σχολή Αθηνών το δικό της ρόλο και σήμερα τον εκπληρώνει ως συνεκδότης των Πρακτικών. <br />Το πλήθος νομισματοκοπείων της Πελοποννήσου και η ιδιαίτερη ιστορική σημασία της διαχρονικά, αναδεικνύουν τον <em>Οβολό </em>10 ίσως το πιο φιλόδοξο πόνημα της σειράς. Για πρακτικούς λόγους το πλούσιο συγγραφικό υλικό που συγκεντρώθηκε, μοιράστηκε σε δύο τόμους: ο πρώτος αφορά τους αρχαίους χρόνους, ο δεύτερος τις μεταγενέστερες εποχές, από το Βυζάντιο ως το νεώτερο Ελληνικό κράτος.<br />Καθώς ήταν πάλι μεγάλος ο αριθμός των συμμετοχών η εκδοτική ομάδα επέλεξε να αποσπαστούν από αυτό το Supplément του BCH ( Οβολός 10) δέκα συμμετοχές οι οποίες εστιάζουν σε δύο θεματικές: σε ανασκαφικά νομίσματα από την Πελοπόννησο και σε νομισματικές συλλογές. Τα κείμενα μεταφράστηκαν στα Γαλλικά και αποτελούν πλέον ιδιαίτερη ενότητα, που δημοσιεύεται στο περιοδικό BCH 139-140.2 (2015-2016) με τον τίτλο <em>Monnaies</em> <em>et</em> <em>trouvailles</em> <em>p</em><em>é</em><em>loponn</em><em>é</em><em>siennes</em>. <em>Compl</em><em>é</em><em>ments</em> <em>au</em> <em>Colloque</em> <em>d</em><em>’</em><em>Argos</em><em> 2011</em>. Παραμένουν, πάντως, αναπόσπαστο τμήμα του δικού μας Supplément του <em>BCH</em>, και προσελκύουν το ιδιαίτερο ενδιαφέρον των μελετητών σε συγκεκριμένα θέματα της αρχαίας νομισματικής κυκλοφορίας. Οι πολυάριθμες ανασκαφές που διεξάγονται κάθε χρόνο στην Πελοπόννησο, οι διάφορες τοπικές νομισματικές εκδόσεις με ιδιαίτερο ενδιαφέρον, αλλά και το επιστημονικό υπόβαθρο των ερευνητών που ασχολήθηκαν είτε με αδημοσίευτα νομίσματα είτε με ενδελεχή επανεξέταση παλαιού, γνωστού υλικού, έδωσαν σπουδαίους επιστημονικούς καρπούς: ένα πλούσιο απάνθισμα μελετών που αφορούν το νόμισμα στην Αρχαιότητα.
<br />Créé en 2020, le <em>Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger</em> propose les contributions de l’<a href="https://www.efa.gr/">École française d’Athènes</a>, de l’<a href="https://www.efrome.it/">École française de Rome,</a> de l’<a href="https://www.ifao.egnet.net/">Institut français d’archéologie orientale</a>, de l’<a href="https://www.efeo.fr/">École française d’Extrême-Orient</a> et de la <a href="https://www.casadevelazquez.org/">Casa de Velázquez</a> réunis au sein du <a href="https://www.resefe.fr/">Réseau des Écoles françaises à l’étranger</a>. C’est ainsi toute l’actualité des recherches archéologiques menées par ces institutions, publiés jusqu’ici séparément et sur divers supports, sur tout le pourtour méditerranéen mais aussi dans les Balkans, en Inde et en Asie qui est proposée dans ce <em>Bulletin</em> exclusivement électronique, multilingue et à la publication continue.<br />Fortes de leurs multiples implantations sur le terrain, ces cinq prestigieuses institutions de recherche mènent de très nombreuses campagnes de fouilles sur des sites aussi renommés que Pompéi ou Delphes, Karnak ou Baelo Claudia au cœur du détroit de Gibraltar, Angkor, Délos ou Deir al-Medina par exemple, et s’appuient sur une communauté de chercheurs confirmés, français ou étrangers. Présentes dans plus d’une vingtaine de pays, elles y développent des réseaux de collaboration et de coopération qui font d’elles des acteurs irremplaçables de la recherche française à l’étranger. À travers la création de cette revue, exclusivement numérique, les Écoles françaises souhaitent mettre à disposition de la communauté scientifique les résultats de leurs recherches archéologiques.
Founded in 2020, The <em>Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger</em> publishes, in a single journal, the latest archaeological research carried out around the Mediterranean, in the Balkans, in India and Asia, until now published separately in various media, by the <a href="https://www.efa.gr/">École française d’Athènes</a>, the <a href="https://www.efrome.it/">École française de Rome,</a> the <a href="https://www.ifao.egnet.net/">Institut français d’archéologie orientale</a>, the <a href="https://www.efeo.fr/">École française d’Extrême-Orient</a> and the <a href="https://www.casadevelazquez.org/">Casa de Velázquez</a>. <br />Strengthened by their multiple locations in the field, these five prestigious research institutions lead numerous excavation campaigns on sites as renowned as Pompeii or Delphi, Karnak or Baelo Claudia in the heart of the Strait of Gibraltar, Angkor, Delos or Deir al-Medina for example, and rely on a community of experienced researchers, French or foreign. With a presence in more than twenty countries, the schools are able to develop networks of collaboration and cooperation that make them invaluable to the French research endeavour abroad. Through the creation of this exclusively digital journal, the Écoles françaises wish to make the results of their archaeological research available to the scientific community.
Avec les Juifs et les Arméniens, les Grecs constituent l’une des trois diasporas dites « classiques » de la période moderne : implantés sur l’ensemble du pourtour méditerranéen voire au-delà, ils investissent en particulier la plupart des grandes villes portuaires d’Europe méridionale, où ils s’adonnent au grand négoce et à la navigation comme au petit commerce et à l’artisanat. Comment cette présence s’organise-t-elle au quotidien ? Comment investit-elle l’espace urbain, quels sont ses modes d’inscription sociale et quelles identités (sociales, ethniques et confessionnelles) sécrète-t-elle ? Cette vaste enquête est ici envisagée dans une dimension comparatiste, à partir de trois terrains – Venise, Livourne et Marseille – à la fois distincts et étroitement connectés, au cours du demi-siècle précédant la guerre d’indépendance grecque (1821-1830) et la naissance de l’État néohellénique. À rebours des lectures traditionnellement homogénéisantes et inclusives des groupes étrangers dans la ville moderne, cet ouvrage s’attache à mettre en évidence le caractère complexe et souvent conflictuel des différentes stratégies d’affirmation et de négociation du fait communautaire grec en diaspora. Véritable laboratoire de définitions concurrentes de la « grécité », l’expérience communautaire grecque au tournant des xviiie et xixe siècles constitue ainsi le creuset d’un complexe processus de formation identitaire à l’aube de l’ère des nationalismes.<br />
Ce livre étudie le contrôle économique et l'administration en Grèce à l'époque des palais mycéniens (textes datés entre ca 1450 et 1200 av. J.-C.). Il s'appuie principalement sur les tablettes inscrites découvertes dans ces palais et propose une synthèse sur les principaux aspects de la question : les scribes (qui tenaient la comptabilité) et l'organisation des archives, la géographie administrative, la fiscalité, la gestion du personnel, le contrôle des terres, les relations entre l'administration des palais et les sanctuaires, le degré d'implication des palais dans les échanges, ainsi que le recours aux fonctionnaires palatiaux ou à des notables locaux dans les procédures de contrôle économique. Chaque fois que cela a été possible, les données des tablettes ont été comparées soit avec les données de l'archéologie, soit avec certaines archives proche-orientales (principalement des textes de l'époque d'Ur III, ainsi que des textes de Mari, de Nuzi et d'Ougarit). La deuxième partie est consacrée aux problèmes de l'administration de l'élevage des ovins et à la question des « collecteurs ».
This book examines the economic control and the administration in Greece at the time of the Mycenaean palaces (texts dating to between ca. 1450 and 1200 BC). It relies primarily on the inscribed tablets discovered in the palaces and proposes a synthesis of the main aspects of the subject: the scribes (responsible for the book keeping) and the organisation of the archives, the administrative geography, the taxation system, the administration of personnel, the control of land, the relationship between palatial administration and sanctuaries, the degree of palatial involvement in trade, as well as the use of palace functionaries or local dignitaries in procedures of economic control. Whenever possible, the data from the tablets have been compared either with the archaeological evidence or with certain Near Eastern archives (primarily the texts from the Ur III period, as well as the texts from Mari, Nuzi and Ugarit). The second part deals with the administrative problems of sheep rearing and the question of the "collectors".
Le forum de Philippes occupe au coeur de la ville un espace d’environ deux hectares aménagé en deux terrasses sur les dernières pentes de l’acropole et dans la plaine, de part et d’autre du tracé urbain de la via Egnatia. Les circonstances n’ayant pas permis la publication des fouilles de 1930 à 1937, l’École française d’Athènes en a repris l’étude en 1977. Le présent volume revient sur l’histoire des fouilles, retrace les grandes étapes de la vie du forum – de sa création sous Claude à son abandon à la fin du VI<sup>e</sup> siècle – et propose une analyse minutieuse de ses ruines. Il met en lumière les conditions de sa construction, favorisée par la proximité des carrières de l’acropole mais contrainte par les ressources locales et par une trame urbaine inchangée d’origine hellénistique. Toujours reconstruit sur lui-même, le forum de Philippes illustre, à travers ses transformations, la singularité d’une place publique en Macédoine romaine.<br /><br /><em>Michel Sève, ancien membre de l’École française d’Athènes, professeur émérite d’histoire ancienne et d’archéologie à l’Université de Lorraine, rattaché au Centre de recherche universitaire lorrain d’histoire (CRULH), site de Metz, s’intéresse à l’épigraphie grecque et latine, ainsi qu’à l’architecture antique, en particulier romaine. Il se consacre au site de Philippes depuis 1977. Il est l’auteur de l’album Philippes 1914-2014 (EFA, 2014) et, avec Patrick Weber, du </em>Guide du forum de Philippes<em> (EFA, 2012 en français, 2014 en grec).<br /><br />Patrick Weber, architecte DPLG, fondateur de l’agence d’architecture Weber & Keiling en 1990 à Strasbourg, enseignant à l’École d’architecture de Strasbourg (ENSAS) de 1980 à 2018, président du conseil d’administration de l’ENSAS de 2009 à 2016, s’implique dans le domaine de l’archéologie depuis 1973. D’abord en Syrie avec les missions de Jean Margueron (Emar et Ras Shamra), puis à l’École française d’Athènes à Delphes et à Philippes entre 1977 et 1979 en tant qu’architecte coopérant. Il se consacre depuis 1977, avec Michel Sève, à l’étude et à la publication du forum de Philippes.</em>
Centrally located, the forum of Philippi occupies an area of about two hectares laid out on two terraces extending over the lower slopes of the acropolis and into the plain, on either side of the urban axis of the Via Egnatia. Since the circumstances did not allow for the publication of the excavations conducted between 1930 and 1937, the French School at Athens resumed work on the site’s study in 1977. The present volume reviews the history of those excavations, traces the main stages in the life of the forum—from its creation under Claudius to its abandonment at the end of the 6th century—and offers a detailed analysis of its remains. It highlights the conditions of its construction, facilitated by the nearby acropolis quarries yet constrained by local resources and by an unaltered Hellenistic urban layout. Constantly rebuilt upon itself, the forum of Philippi illustrates, through its successive transformations, the distinctive character of a public square in Roman Macedonia.<br /><br /><em>Michel Sève, ancien membre de l’École française d’Athènes, professeur émérite d’histoire ancienne et d’archéologie à l’Université de Lorraine, rattaché au Centre de recherche universitaire lorrain d’histoire (CRULH), site de Metz, s’intéresse à l’épigraphie grecque et latine, ainsi qu’à l’architecture antique, en particulier romaine. Il se consacre au site de Philippes depuis 1977. Il est l’auteur de l’album Philippes 1914-2014 (EFA, 2014) et, avec Patrick Weber, du </em>Guide du forum de Philippes<em> (EFA, 2012 en français, 2014 en grec).<br /><br />Patrick Weber, architecte DPLG, fondateur de l’agence d’architecture Weber & Keiling en 1990 à Strasbourg, enseignant à l’École d’architecture de Strasbourg (ENSAS) de 1980 à 2018, président du conseil d’administration de l’ENSAS de 2009 à 2016, s’implique dans le domaine de l’archéologie depuis 1973. D’abord en Syrie avec les missions de Jean Margueron (Emar et Ras Shamra), puis à l’École française d’Athènes à Delphes et à Philippes entre 1977 et 1979 en tant qu’architecte coopérant. Il se consacre depuis 1977, avec Michel Sève, à l’étude et à la publication du forum de Philippes.</em>
Cet ouvrage est consacré aux figurines en terre cuite archaïques, recueillies entre 1957 et 1985 dans l'Artémision de Thasos, à l'exclusion des protomés féminines qui feront l'objet d'un autre volume des <em>É</em>tudes Thasiennes. Le corpus comprend 768 objets qui rendent compte d'un total de 3130 fragments inventoriés après collages. Ces fragments attestent l'existence de près de 300 types techniques dont l'histoire de la production dérivée à Thasos n'a pu être reconstituée que pour un quart d'entre eux. L'étude de cet ensemble permet de cerner les faciès de l'atelier coroplathique thasien : grand centre d'importation et de reproduction, spécialisé notamment dans le surmoulage des figurines ioniennes, il se distingue aussi par la diversité et l'originalité de ses propres créations, d'un éclectisme étonnant. Quant au répertoire iconographique, dominé par les représentations de dames trônant, coiffées du voile et du diadème, il livre des indications précieuses à la fois sur la nature des rituels célébrés dans le sanctuaire et sur les fonctions d'Artémis qui, à Thasos, apparaît avant tout comme la protectrice des épouses et de leur famille.
Le cinquième numéro du <em>Bulletin archéologique des Écoles françaises à l'étranger</em>, une revue à parution continue, est désormais disponible ! Pour débuter l'année 2024, une notice archéologique portant sur Philippes inaugure cette nouvelle édition. Tout au long de l'année, la revue sera constamment enrichie par les contributions des cinq Écoles françaises à l'étranger. Ainsi, le <em>Bulletin </em>présentera l'actualité des recherches archéologiques menées par ces institutions non seulement autour du bassin méditerranéen, mais également dans les Balkans, en Inde et en Asie.
The fifth issue of the <em>Bulletin archéologique des Écoles françaises à l'étranger</em>, a continuously published journal, is now available! To kick off the 2024 edition, an archaeological notice on Philippi marks the beginning of this volume. Throughout the year, the journal will be regularly enriched with contributions from the five French Schools Abroad. Thus, the <em>Bulletin </em>will showcase the latest developments in archaeological research conducted by these institutions not only around the Mediterranean but also in the Balkans, India, and Asia.
Depuis sa fondation, en 1846, l’École française d’Athènes a rassemblé un riche fonds d’archives scientifiques, composé de dessins, de plans, de photographies, de manuscrits et d’estampages. Ces collections constituent un trésor patrimonial que la présente collection entend valoriser et faire connaître. En 2011, dans le cadre de la célébration du centième anniversaire de ses fouilles sur l’île de Thasos, l’École française d’Athènes a organisé en collaboration avec le musée archéologique de Thessalonique une exposition retraçant les grandes étapes des recherches entreprises depuis 1911. Dans le prolongement de l'exposition, ce livre offre à un plus large public un parcours dans le temps grâce aux archives, pour la plupart inédites, accumulées par des générations d'archéologues, de photographes, d'architectes et de dessinateurs.<br /><br />Le grand prix d'archéologie de la Fondation Simone et Cino del Duca 2017 a été attribué au programme de recherche Thasos. Abords Nord de l’Artémision (Thanar) mené conjointement depuis 2002 par l’École française d’Athènes et l’Éphorie des antiquités de Kavala-Thasos, sous la direction de Arthur Muller, professeur d’archéologie grecque à l’université de Lille SHS et membre de l’Institut universitaire de France, et Stavroula Dadaki, directrice de l’EA Kavala-Thasos.<br />
La constitution de l'archéologie comme instrument méthodologique, dans les années 1870, s'inscrit dans le cadre du débat houleux qui a opposé l'histoire à la littérature au tournant du siècle : une nouvelle génération d'historiens refusait les vases communicants. Cette polémique concernant la redistribution des disciplines a particulièrement affecté la France de la Troisième République.<br />Dans ce contexte, qu'advient-il du lien unissant l'archéologie, les lettres et les arts ? On s'intéressera en particulier à l'archéologie grecque, au nom de laquelle fut créée en Grèce la première institution scientifique étrangère, l'Ecole française d'Athènes, dont la mission de recherche, relayant sa vocation artistique initiale, s'affirma de manière ; décisive après la défaite de 1870.<br />Comment les écrivains et les artistes, à la lumière des nouvelles découvertes, accueillirent-ils le renouvellement de l'Antiquité, source d'inspiration faussement immuable ? Comment acclimatèrent-ils une image désormais accaparée par une érudition revendiquant son autonomie ?<br />A la nouvelle conception du discours historique s'ajoute une nouvelle conception de la Grèce. La constitution en Etat d'un pays qui représenta pendant des siècles une patrie mentale avait engendré, une vague de mishellénisme. Au seuil politique succède et se superpose un seuil épistémologique : la découverte de la Grèce archaïque, byzantine, médiévale oblige à diversifier un regard jusqu'alors étrangement fixe.<br />Une autre méthode, d'autres Grècs. Quelle place ; reste-t-il pour le mélange des genres cher à la génération de 1830 et aux post-romantiques ? A l'heure du cloisonnement des matières, quel écho l'archéologie peut-elle encore avoir en dehors de la science ?
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">En prenant le contre-pied des publications traditionnelles qui mettent en avant les monuments les plus spectaculaires de Delphes, ce livre se donne pour ambition d’explorer de manière exhaustive tous les éléments connus d’une zone spécifique : le sud-est du sanctuaire d’Apollon, depuis l’entrée principale jusqu’aux monuments argiens. À travers des études approfondies et novatrices, portant sur les relevés et les restitutions, l’auteur met en lumière cette région historiquement riche mais encore méconnue, ouvrant ainsi de nouvelles perspectives sur l’architecture, la datation et la fonction originelle de ces monuments. S’appuyant sur une combinaison judicieuse de sources anciennes et des résultats de longues années de fouilles, ce travail présente une gamme variée de solutions vraisemblables pour restituer ces édifices, malgré l’absence de preuves définitives et uniques.</span></span></span><br /><br /><em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Jean-François Bommelaer, helléniste et professeur émérite d’archéologie classique à l’université de Strasbourg 2, a consacré plusieurs décennies à l’étude du site de Delphes. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages remarquables, dont le Guide de Delphes (EFA, 1991, 2015), qui a valu à ce littéraire amoureux des pierres le prestigieux prix de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres en 1991. Parmi ses autres contributions, on compte également l’ouvrage Lysandre de Sparte : histoire et tradition (EFA, 1981).</span></span></span></em>
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Unlike traditional publications showcasing the most spectacular monuments of Delphi, this book aims to explore more exhaustively all the known elements of a specific area: the south-eastern side of the sanctuary of Apollo, from the main entrance to the Argive monuments. Through in-depth and innovative studies relating to architectural documentation and restitutions, the author sheds light on this historically rich but still less-known region and highlights new perspectives on the architecture, dating and original function of these monuments. This study is based on a judicious combination of ancient sources and the results of long years of excavations. It presents a variety of plausible solutions for the restitution of those buildings, despite the lack of definitive and unique evidence.</span></span></span><br /><br /><em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Jean-François Bommelaer, Hellenist and Professor Emeritus of Classical Archaeology at the University of Strasbourg 2, has devoted several decades to the study of the site of Delphi. He was a man of letters as well as a lover of old stones. He has authored several remarkable books, including the Guide de Delphes (EFA, 1991, 2015), which earned him the prestigious award of the Académie des Inscriptions et Belles-Lettres in 1991. Among his other contributions, his book Lysandre de Sparte: histoire et tradition (EFA, 1981), is also noteworthy.</span></span></span></em>
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Σε αντίθεση με τις παραδοσιακές εκδόσεις που παρουσιάζουν τα πιο εντυπωσιακά μνημεία των Δελφών, αυτό το βιβλίο στοχεύει να ερευνήσει διεξοδικά όλα τα γνωστά στοιχεία μιας συγκεκριμένης περιοχής: το νοτιοανατολικό τμήμα του ιερού του Απόλλωνα, από την κύρια είσοδο μέχρι τα μνημεία των Αργείων. Μέσα από εις βάθος και καινοτόμες μελέτες σε αρχιτεκτονικές αποτυπώσεις και αναπαραστάσεις, ο συγγραφέας φωτίζει αυτή την ιστορικά πλούσια αλλά εν πολλοίς άγνωστη περιοχή, φέρνοντας έτσι νέες οπτικές για την αρχιτεκτονική, τη χρονολόγηση και την αρχική λειτουργία αυτών των μνημείων. Βασιζόμενη σε έναν συνετό συνδυασμό αρχαίων πηγών και στα αποτελέσματα μακροχρόνιων ανασκαφών, αυτή η εργασία παρουσιάζει μια ποικιλία εύλογων λύσεων για την αναπαράσταση αυτών των μνημείων, παρά την έλλειψη οριστικών και μοναδικών τεκμηρίων.</span></span></span><br /><br /><em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Ο Jean-François Bommelaer, ελληνιστής και ομότιμος καθηγητής κλασικής αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Στρασβούργου 2, έχει αφιερώσει αρκετές δεκαετίες στη μελέτη του αρχαιολογικού χώρου των Δελφών. Είναι συγγραφέας πολλών αξιοσημείωτων έργων, μεταξύ των οποίων το Guide de Delphes (EFA, 1991, 2015), που χάρισε σε αυτόν τον λογοτέχνη και λάτρη των λίθων το πολύτιμο βραβείο της Académie des Inscriptions et Belles-Lettres το 1991. Μεταξύ των άλλων συνεισφορών του περιλαμβάνεται το βιβλίο Lysandre de Sparte: histoire et tradition (EFA, 1981).</span></span></span></em>
La question des relations de Wilhem von Humboldt à la Grèce est complexe. Humboldt n’est lui-même jamais allé en Grèce et, pourtant, il est le principal inventeur d’une Grèce reconstruite à l’usage de l’Allemagne du XIXe siècle, le principal fondateur du mythe grec des Allemands. Sa pensée néo-humaniste est aussi une pensée politique, esquissée dans le projet d’ouvrage sur le déclin de la cité-État grecque qui l’occupa durant son ambassade à Rome et qui affirme la supériorité culturelle du modèle grec. Dans ses réflexions sur l’Antiquité, Humboldt découvre une vaste perspective de recherches : le rayonnement de la Grèce ne peut-être compris qu’à travers l’analyse de la langue grecque, dont la supériorité ne peut à son tour être démontrée qu’à travers une description critique de l’ensemble des langues humaines. La Grèce est pour l’Allemagne une porte vers l’universel. Mode de formation des élites, la philologie en fournit les clés et inspire le combat éclairé pour la renaissance de la Grèce. Les contributions réunies dans ce volume mettent en lumière des dimensions fondamentales de l’hellénisme prôné par Humboldt et font percevoir les traces profondes qu’il a laissées dans la pensée du XIXe siècle. Elles sont complétées par la traduction de ses principaux textes sur la Grèce, qui offrent une base fondamentale à toute réflexion historique ou philosophique sur le néo-humanisme allemand et contribuent à éclairer le rôle de l’histoire culturelle allemande dans le devenir de la Grèce.
Le second volume du <em>Corpus des inscriptions de Delphes</em> consacré aux actes d’affranchissement réunit les contrats passés sous les prêtrises X à XXXV (nos 723 à 1273), qui couvrent une période allant du dernier quart du II<sup>e</sup> s. av. n.è. à la fin du I<sup>er </sup>s. de n.è. Au cours de cette période, la trame chronologique se relâche progressivement et la succession même des prêtrises n’est plus toujours assurée, malgré quelques modifications institutionnelles qui constituent autant de jalons et en dépit des progrès de la recherche qui permettent quelques gains substantiels, notamment dans la chronologie du I<sup>er</sup> s. de n.è. Si les contrats obéissent toujours au même schéma, le formulaire évolue dans certaines de ses parties constitutives, principalement pour la désignation du garant ou le mode d’archivage et d’affichage à partir de la fin du I<sup>er</sup> s. av. n.è. ; c’est de la même période que datent également les premières apostilles ; enfin, des dispositions nouvelles font progressivement leur apparition, en particulier dans la clause de <em>paramona</em>, qui affiche des exigences croissantes de la part des maîtres. – Un appendice réunit des textes trop mutilés pour être exploitables (nos 1274 à 1341), mais auxquels il convenait de faire une place dans le cadre d’un <em>corpus</em>.<br /><br /><em>Ancien élève de l’ENS-Ulm et ancien membre de l’EFA, Dominique Mulliez a enseigné la langue et la civilisation grecques à Reims, Lille et Paris. Ses travaux portent principalement sur Delphes et Thasos. Ancien directeur de l’EFA (2002-2011), il est membre de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres et professeur émérite de Sorbonne Université, membre de l’UMR 8167 – Orient et Méditerranée.</em>
The second volume of the <em>Corpus des inscriptions de Delphes</em> dedicated to the manumissions brings together the contracts made under priesthoods X to XXXV (nos 723 to 1273), that cover a period from the last quarter of the 2nd century BCE to the end of the 1st century CE. During this period, the chronological framework loosens somewhat and the very succession of priesthoods is no longer always assured, despite some milestone institutional changes and despite the progress in research that has led to substantial headway being made, in particular in the chronology of the 1st century CE. While the contracts still follow the same schema, some of the constitutive parts of the form change, in particular with regard to the designation of the guarantor or the mode of archiving and posting from the end of the 1st century BCE; the first apostils also date from the same period; finally, new provisions start to emerge progressively, in particular in the <em>paramona</em> clause, that includes growing demands by the masters. – An appendix brings together all of the texts that are too damaged to be used (nos 1274 to 1341), but that nevertheless should be taken into account in any <em>corpus</em>.<br /><br /><em>Former student of the ENS-Ulm and former member of the EFA, Dominique Mulliez taught Greek language and civilization at Reims, Lille and Paris. His work focuses mainly on Delphi and Thasos. Former director of the EFA (2002-2011), he is a member of the Académie des Inscriptions et Belles-Lettres and professor emeritus of Sorbonne University, member of UMR 8167 – Orient et Méditerranée.</em>
<p><strong>An e-Journal of</strong><strong> </strong><strong>Archaeology and History of the Balkans in Late Antiquity</strong><br />Launched in 2025 under the aegis of the <a href="https://haemus-network.univ-lille.fr/"><em>HAEMUS</em> International Research Network</a> (<em>HAEMUS</em>-IRN), and published by the French School at Athens (École française d’Athènes), <em>The Chronicles of Haemus (CoH)</em> offer an interdisciplinary and transnational perspective on the political, economic, and cultural transformations that shaped the Balkans during the transition from the Roman to the Byzantine era.<br />The journal welcomes innovative contributions in multiple languages and seeks to foster scholarly exchange for a better understanding of this pivotal region in European history.<br />The<strong><em> </em></strong><em>CoH</em> are a fully peer-reviewed digital, multilingual, and continuously published journal, which showcases the most recent archaeological and historical research across the Balkans.</p>
Cet ouvrage revisite, à l’aune d’une documentation inédite dispersée entre Athènes, Paris, Londres et Genève, l’histoire des collections artistiques réunies par un fils de famille de la colonie grecque d’Alexandrie, Antonis Benakis (1873-1954), entre ses premiers achats autour de 1900, jusqu’à l’ouverture, en 1931, du musée qui porte son nom à Athènes. L’enquête réalisée replace ses acquisitions d’objets grecs, coptes, byzantins, arabes, turcs et persans dans l’univers social, culturel, économique, et politique qui fut le sien, à Alexandrie tout d’abord où sa famille, francophone et plus encore anglophile, possédait un négoce d’exportation de coton de première importance, puis à Athènes où l’amateur alexandrin prend part à une intense vie culturelle et associative à partir de 1927. L’étude bouscule ce faisant les idées reçues qui tiennent pour séparés et successifs les achats d’art islamique et d’art grec d’Antonis Benakis, alors que ceux-ci participent d’un projet unitaire et singulier : donner à voir la Méditerranée orientale, ce monde rêvé par le projet irrédentiste grec de la « Grande idée », dans son unicité et dans la multiplicité des liens et des intrications qui relient bien des facettes de sa culture matérielle sur la très longue durée.<br /><br /><em><strong>Angelos Dalachanis</strong> est chargé de recherche au CNRS, rattaché à l’Institut d’histoire moderne et contemporaine (IHMC). Ancien membre scientifique de l’École française d’Athènes (2016-2020), il mène des recherches sur l’histoire des populations grecques au Proche-Orient lors de la période de transition entre l’Empire ottoman, les tutelles coloniales, et l’émergence des États-nations, à travers les questions de la mobilité et du travail.<br /><strong>Mercedes Volait</strong> est directrice de recherche émérite au CNRS, rattachée au laboratoire InVisu, qu’elle a fondé en 2008. Son domaine de spécialité est l’histoire visuelle et matérielle du Caire khédivial, objet du programme « La fabrique du Caire moderne » qu’elle dirige à l’Institut français d’archéologie orientale depuis 2017. Elle s’intéresse plus largement à l’histoire sociale et culturelle de l’art et du patrimoine en Égypte aux XIX<sup>e</sup> et XX<sup>e</sup> siècles, et en particulier au commerce et à la circulation globale des artefacts dits islamiques après 1850.<br /><strong>Mina Moraïtou</strong> est conservatrice des collections d’art islamique du musée Benaki à Athènes, dont elle vient de publier le catalogue des céramiques Iznik.</em>
This book revisits, based on previously unpublished documentation scattered across Athens, Paris, London, and Geneva, the history of the art collections assembled by a prominent member of the Greek expatriate community in Alexandria, Antonis Benakis (1873-1954), from his early acquisitions around 1900 to the opening, in 1931, of the museum that bears his name in Athens. The study situates his acquisitions of Greek, Coptic, Byzantine, Arab, Turkish, and Persian objects within the social, cultural, economic, and political context of his life, first in Alexandria, where his francophone and, even more so, anglophile family ran a significant cotton export business, and later in Athens, where the Alexandrian collector became an active participant in a vibrant cultural and associative life from 1927 onward. The study challenges conventional wisdom that views Benakis’ acquisitions of Islamic and Greek art as separate and successive, demonstrating instead that these collections were part of a unified and distinctive project: to showcase the Eastern Mediterranean, a world envisioned by the Greek irredentist project of the “Great Idea,” in both its unity and the multiplicity of connections and entanglements linking many facets of its material culture over a very long period.<br /><br /><em><strong>Angelos Dalachanis</strong> is a researcher at the CNRS, affiliated with the Institute of Early Modern and Modern History (IHMC). A former scientific member of the French School at Athens (2016-2020), his research focuses on the history of Greek populations in the Near East during the transitional period between the Ottoman Empire, colonial mandates, and the emergence of nation-states, with a particular emphasis on issues of mobility and labor.<br /><strong>Mercedes Volait</strong> is an emeritus research director at the CNRS, affiliated with the InVisu laboratory, which she founded in 2008. Her expertise lies in the visual and material history of Khedival Cairo, the focus of the “The Making of Modern Cairo” program she has directed at the French Institute of Oriental Archaeology since 2017. Her broader research interests include the social and cultural history of art and heritage in Egypt in the 19th and 20th centuries, with a particular focus on the trade and global circulation of so-called Islamic artifacts after 1850.<br /><strong>Mina Moraïtou</strong> is the curator of the Islamic art collections at the Benaki Museum in Athens, and she has recently published the catalog of Iznik ceramics.</em>
<br /><br /><br />Un siècle et demi après les premières fouilles à Délos qui ont concerné le sanctuaire d’Apollon, et malgré de nombreuses publications, il subsistait des lacunes dans la connaissance du sanctuaire. L’objet de cette publication est de tenter de les combler. Il s’agissait tout d’abord d’établir un plan complet, s’appuyant sur une ligne de rivage antique reconstituée. Il fallait aussi publier de façon exhaustive les monuments qui avaient été négligés : Bouleutérion, Pôrinos naos, Propylées et surtout tenter de reconstituer les 200 petits monu-ments portant les offrandes monu mentales, dont une série de colonnes couronnées par des statues royales. C’est à partir de ces nouvelles données, que nous avons produit une série de plans historiques, conduisant à la restitution en trois dimen sions du sanctuaire en 500, 350 et 150 avant J.-C. La période romaine n’a pas été négligée et c’est donc une vision renouvelée du sanctuaire et de son histoire que nous proposons aux lecteurs, s’appuyant sur les techniques de pointe à notre disposition et sur une révision exhaustive des textes épigraphiques et littéraires.
L’École française d’Athènes se dote enfin d’une revue pour publier les résultats des recherches qu’elle mène sur la Grèce moderne et contemporaine. Si cette création constitue une mutation importante, elle n’est cependant pas inattendue puisque depuis 1846 nombreuses ont été les manifestations de l’intérêt de ses membres pour l’histoire récente du pays. Elle scelle la vocation scientifique de l’École d’être un institut de recherche fondamentale sur l’histoire de l’hellénisme, étendue jusqu’à aujourd’hui, dans ses relations avec le monde balkanique et la Méditerranée orientale. Ouverte à toutes les disciplines des sciences humaines et sociales, la revue publie des analyses de données primaires acquises sur le terrain ou dans les archives et des synthèses qui éclairent le passé et le présent de la Grèce contemporaine en adoptant, selon l’époque et la thématique, le niveau d’échelle d’analyse le plus approprié (local, régional, national, impérial ou global).<br />Charles Picard en 1925 avait déjà envisagé cet aboutissement lorsqu’il écrivait dans son rapport d’activité :<br />Le directeur a repris la préparation d’un projet personnel touchant les études byzantines et néo-grecques, qui ne sauraient être exclues sans dommage du programme général de l’École française d’Athènes. On vise à fonder ainsi peu à peu en Grèce, sous les auspices de l’Institut supérieur d’études françaises, un centre nouveau d’études scientifiques, à la fois archéologique et philologique, se rapportant spécialement à la Grèce byzantine et moderne. La publication d’Annales où prendraient place à des intervalles non déterminés, les travaux des spécialistes groupés par l’École, est déjà prévue et s’organise.<br />En appelant de ses vœux un engagement de l’École dans ce domaine, Ch. Picard voulait rappeler la vocation initiale de l’institution, qui était l’étude de l’hellénisme et de ses mutations. Il entendait aussi offrir un débouché institutionnel à l’intérêt personnel que certains membres, comme Émile Burnouf, Edmond About, Léon Thénon, Gaston Deschamps, Victor Bérard, Georges Perrot ou Louis Roussel, portaient au pays dans lequel ils vivaient et sur lequel ils publiaient articles et essais hors de l’École. Engagé sur le Front d’Orient comme tant d’autres membres, Ch. Picard avait compris les enjeux d’une bonne connaissance de l’histoire post-byzantine de la Grèce. Sa participation aux enquêtes de terrain en Thrace orientale lui avait montré tout l’intérêt des recherches ethnographiques sur les cultes, les coutumes ou la culture matérielle d’un passé très récent en voie de bouleversement. Rentré en France en 1925, Ch. Picard ne put mener à bien son projet. Avant lui Albert Dumont (direction 1875-1878) avait déjà fait entrer les études sur la Grèce moderne dans le champ des conférences du nouvel Institut de Correspondance hellénique (1877) et Théophile Homolle (direction 1890-1903) avait poursuivi en ce sens. Mais l’époque était alors aux « grandes fouilles » et à leurs enjeux scientifiques et diplomatiques.<br />Aujourd’hui le <em>Bulletin de Correspondance Hellénique, moderne et contemporain</em> arrive au terme d’un processus institutionnel commencé en 1985 avec la réintroduction officielle du champ scientifique de la Grèce moderne dans le champ des recherches de l’École. Il s’est poursuivi en 1991 avec la création d’un poste de membre moderniste à l’École et d’un chargé des études modernes. De 1996 à 2001 un <em>Bulletin des études grecques modernes et contemporaines</em> est édité à l’École. Une dernière étape a été marquée par le décret statutaire du 10 février 2011 qui entérine l’existence d’une section moderne et contemporaine avec une direction des études propre et un nombre accru de membres. Parallèlement une programmation scientifique spécifique à la section a été mise au point depuis 2011 qui, sur le modèle de la section antique et byzantine, privilégie la production de données primaires issues d’enquêtes de terrain, de fouilles, de prospections ou du dépouillement de fonds d’archives, ainsi que la mise au point des outils pour les gérer. Pour accompagner cette évolution et publier les résultats qui en sont issus, une revue était nécessaire. Au temps des humanités numériques son format en ligne s’est imposé comme une évidence.<br />5À la veille de son départ en Grèce, Fustel de Coulanges avait écrit à un ami : « Je ne cours pas à la recherche d’une marche oubliée de l’Acropole, je vais observer les hommes, et ceux d’autrefois et ceux d’aujourd’hui ». C’est le monde de ces « hommes d’aujourd’hui » que le <em>BCH moderne et contemporain </em>entend ainsi explorer.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <div class="ms-editor-squiggler" style="color: initial; font: initial; font-feature-settings: initial; font-kerning: initial; font-optical-sizing: initial; font-variation-settings: initial; forced-color-adjust: initial; text-orientation: initial; text-rendering: initial; -webkit-font-smoothing: initial; -webkit-locale: initial; -webkit-text-orientation: initial; -webkit-writing-mode: initial; writing-mode: initial; zoom: initial; place-content: initial; place-items: initial; place-self: initial; alignment-baseline: initial; animation: initial; appearance: initial; aspect-ratio: initial; backdrop-filter: initial; backface-visibility: initial; background: initial; background-blend-mode: initial; baseline-shift: initial; block-size: initial; border-block: initial; 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L’histoire des circulations en Méditerranée ancienne s’est longtemps restreinte à celles des hommes et dans le cadre des milieux anthropisés, au détriment des circulations de animaux. L’essor des études animales amène désormais à les intégrer pleinement à cette histoire qui s’insère aussi dans celle des environnements et des sociétés qui les habitent.<br />Au cours du Ier millénaire avant J.-C., des espèces ont régressé sous la pression humaine (lions, éléphants) voire disparu ; d’autres sont arrivées de mondes lointains, comme le paon ou le zébu, parfois introduites par les hommes indépendamment de leur volonté. Les déplacements de troupeaux ont fondé les élevages. Des espèces sauvages ont migré spontanément, comme les criquets. Les animaux se révèlent ainsi sujets autant qu’objets de l’histoire des faunes méditerranéennes.<br />C’est cette variété de circulations animales et la façon dont elles reconfigurent la répartition géographique des espèces dans l’espace méditerranéen que cet ouvrage vient étudier, en proposant la première zoogéographie historique de la Méditerranée ancienne. En mêlant archéologie, archéozoologie, histoire, iconographie et philologie, l’étude des faunes, des bestiaires et des différentes formes de circulations permettent d’interroger les phénomènes d’expansion ou de régression des espèces et l’impact de l’action humaine sur ces mutations.<br /><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"> </span></span><br /><em>Christophe Chandezon est professeur d'histoire ancienne à l’université Paul-Valéry/Montpellier 3.<br />Bruno D’Andrea, archéologue, est professeur à l’université de Madrid Carlos III.<br />Armelle Gardeisen, archéozoologue, est directrice de recherche au CNRS (UMR 5140, Montpellier).</em><br />
<br />The history of circulations in the ancient Mediterranean has long been restricted to human movements within anthropized environments, to the detriment of animal circulations. The rise of animal studies now leads to their full integration into this history, which also fits into the broader context of the environments and societies inhabiting them.<br />During the 1st millennium BC, some species declined under human pressure (lions, elephants) or even disappeared; others arrived from distant lands, such as the peacock or zebu, sometimes introduced by humans unintentionally. The movement of herds laid the foundation for livestock farming. Wild species migrated spontaneously, like locusts. Animals thus emerge as both subjects and objects of the history of Mediterranean fauna.<br />This book studies the variety of animal circulations and how they reconfigured the geographic distribution of species in the Mediterranean space, offering the first historical zoogeography of the ancient Mediterranean. By blending archaeology, archaeozoology, history, iconography, and philology, the study of fauna, bestiaries, and various forms of circulation allows us to examine the phenomena of species expansion or regression and the impact of human action on these changes.<br /><br /><em>Christophe Chandezon is a professor of ancient history at Paul-Valéry University, Montpellier 3.<br />Bruno D’Andrea, an archaeologist, is a professor at the University of Madrid Carlos III.<br />Armelle Gardeisen, an archaeozoologist, is a research director at CNRS (UMR 5140, Montpellier).</em>
Dans le cadre du renouveau que connaissent les études sur Chypre à l'âge du Fer, ce volume apporte une réfl exion sur le thème des continuités, ruptures et changements qui accompagnent l’histoire des royaumes chypriotes du Ier millénaire avant notre ère. On y examine les évolutions politiques, en insistant sur le passage d’un mode de gouvernement à un autre ; les transitions culturelles, avec la création de la koinè pan-chypriote d’époque géométrique, la naissance des styles régionaux ou encore l’impact de l’hellénisme ; les modifi cations ou la continuité des structures économiques, avec les dynamiques d’exploitation du territoire et leurs conséquences sur l’évolution des limites territoriales des royaumes chypriotes.<br />Sans nier ou diminuer la radicalité et l’importance de certains phénomènes ou événements – de l’hellénisation de l’île à sa conquête par les Lagides, en passant par l’enracinement de la présence phénicienne à l’époque archaïque et la grandissante infl uence athénienne pendant l’époque classique –, on en réévalue l’impact à la lumière d’autres facteurs essentiels, parfois moins visibles et plus diffi ciles à saisir en raison du biais de la documentation disponible. La perspective « chyprocentrique » paraît ainsi celle qui permet le mieux de refonder, sur de nouvelles bases méthodologiques et théoriques, l’analyse de l’histoire et des caractéristiques constitutives des royaumes chypriotes.<br />Archéologues, épigraphistes, numismates, historiens, céramologues, spécialistes de tout horizon scientifi que apportent ainsi leur regard, soit par l'étude de cas ciblés, dont plusieurs découvertes récentes, soit en dégageant des caractéristiques communes à l'ensemble des royaumes.<br /><br /><em>Anna Cannavò, ancienne membre de l'École française d’Athènes, est chargée de recherche CNRS au laboratoire HiSoMA, à la Maison de l'Orient et de la Méditerranée-Jean Pouilloux (Lyon). Elle dirige depuis 2017 la mission archéologique d'Amathonte.<br />Ludovic Thély, agrégé et docteur en histoire, ancien membre de l’École française d'Athènes, dirige depuis 2014 la fouille archéologique des abords sud de l'agora d'Amathonte.</em><br />
Within the context of a revival in studies on Iron Age Cyprus, this volume considers the theme of continuity, ruptures and changes that go hand in hand with the history of the Cypriot kingdoms of the first millennium BC. We examine political developments, emphasizing the transition from one mode of government to another; cultural evolutions, with the creation of pan-Cypriot koine from the geometric period, the birth of regional styles or the impact of Hellenism; the changes or continuity of the economic structures, with the dynamics of exploitation of the territory and their consequences on the evolution of the territorial frontiers of the Cypriot kingdoms.<br />Without denying or diminishing the radicalness and importance of certain phenomena or events – from the Hellenization of the island to its conquest by the Lagids, to the rooting of the Phoenician presence in the archaic period and the growing Athenian influence during the classical era – the impact of these events is re-evaluated in the light of other essential factors, sometimes less visible and more difficult to grasp because of the bias of the available documentation. The “chyprocentric” perspective thus appears to be the best one through which to reconstruct, using new methodological and theoretical foundations, the analysis of the history and constitutive characteristics of the Cypriot kingdoms. Archaeologists, epigraphists, numismatists, historians, ceramologists, specialists from all scientific horizons thus shed light on this subject, either through the study of targeted cases, including several recent discoveries, or through highlighting characteristics common to all the kingdoms. <br /><br /><em>Anna Cannavò, former member of the École française d’Athènes, is a CNRS researcher at the HiSoMA laboratory, at the Maison de l'Orient et de la Méditerranée-Jean Pouilloux (Lyon). Since 2017, she has directed the archaeological mission at Amathous.<br />Ludovic Thély, agrégé and doctor of history, a former member of the École française d'Athènes, has, since 2014, directed the archaeological excavation of the southern outskirts of the agora of Amathous. </em>
In the Hellenistic Period, Rhodes played an important role in the Mediterranean trade. Rhodian wine was transported in stamped amphorae produced both on the island and in the Peraea. Following the Lexicon of Eponym Dies on Rhodian Amphora Stamps (4 volumes, 2015-2017), we present here the first of four volumes on Rhodian fabricants, with 1352 dies belonging to 101 fabricants whose names start with the letter alpha. The total collection will overpass 4750 dies endorsed by about 472 fabricants. The stamps belong mostly to the Benaki Collection hosted in the Graeco-Roman Museum of Alexandria, and from the excavations in the city both made by the Museum and CEAlex. For dies which do not exist in Alexandria, we present samples from other cities in Egypt as well as from Delos, Athens National Museum, Athenian Agora and some previously published stamps from excavations sites in other Eastern Mediterranean consumption centres. The stamps are presented in the alphabetical order of the fabricants. In the matrix names, numbers do not refer to any chronological dating order or stylistic difference but to the order of our registration. Under the title of each fabricant, following some brief information – the activity period of the fabricant dated by means of his connection with the eponyms relying mostly on the chronology established by Gerald Finkielstejen the total number of matrices naming the fabricant, the eventual associations with eponyms –, the different identified dies naming him/her are presented with a photograph and a rubbing, beginning with the dies accompanied by month-names in alphabetical order followed by the dies without month names. We hope that this lexicon will help the archaeologists to identify the stamps found in their excavations as well as the specialists of amphorology and ancient trade.<br /><br /><strong>The matrices of Rhodian fabricants are published in a new collection, the result of an agreement between the Centre d’Études Alexandrines and the École Française d’Athènes, under the title of <em>Mediterranean Amphorae</em>, abbreviated to <em>MedAmphora</em>. The volumes are included in the International Corpus of Amphoric Stamps of the Union Académique Internationale.</strong><br /><br /><em>Dr. Gonca Cankardeş-Şenol is a professor in the Department of Archaeology, Ege University, Izmir, Türkiye and a specialist in Eastern Mediterranean amphora stamps. She has published numerous studies on amphora stamps found in sites of Anatolia, Rhodian Peraea and especially in Egypt. She has identified more than 12,000 Rhodian dies which can be consulted on the website <a href="http://www.amphoralex.org">www.amphoralex.org</a>.</em>
<strong>Published with the support of the <a href="https://www.jmkfund.org/">J.M. Kaplan Fund</a></strong><br /><br />The remains on Delos became known to fifteenth-century seafarers and travellers and were then explored primarily by the French School at Athens from 1873 onwards. They have yielded substantial records that serve as a benchmark in Mediterranean archaeology. In conjunction with many ancient texts, they provide an outstanding account of the changing features of a civilization – its religion and institutions, its economy and everyday life – from the onset of archaic times through to late antiquity. Lying in the heart of the Cyclades, Delos shares with other islands in the archipelago a semi-arid climate and low relief where powerful northerly and southerly winds contend or alternate. Measuring just 3.5 km2 in area, it might seem quite insignificant had it not become, from antiquity and for several centuries, one of the Greek world’s leading centres of political, religious and financial power. For visitors sailing from Mykonos along the craggy northern shore of Delos, the contrast with the haunting remains of the ancient port and sanctuaries that come into view shortly after is striking. It is that same contrast between the island’s seemingly barren ground and its fabulous wealth that the myths and legends about Delos sought to explain. The great sanctuary of Apollo that arose on the island was the hub of things. All areas of Delian life depended on it, whatever the changes down the centuries. From the earliest known developments on the island in the seventh century BC<br />up until it was gradually deserted in the sixth century AD, through the remains we can contemplate the unique history of an island community amid the swirls and eddies of the major changes in the eastern Mediterranean.<br /><br /><em>Véronique Chankowski is a leading expert on Delos. She is a former member of the French School at Athens and currently its director. As Professor of Greek History at Université Lumière Lyon 2, she has supervised numerous works on the economies and societies of Ancient Greek citystates. Exploring epigraphic, numismatic and archaeological sources, her own work lifts the veil on the organization and practices of trade and the marketplace in classical and Hellenistic times. Her publications include two compendious books on Delos – </em>Athènes et Délos à l’époque classique<em> and </em>Parasites of the God. Accountants, Financiers and Traders on Hellenistic Delos<em> – along with a number of studies of the economic history of the Greek world.</em><br /><br /><br /><br />
« Paris m’a ouvert les yeux » écrit le sculpteur grec Apartis, élève de Bourdelle, arrivé dans la capitale française en 1919. « C’est l’Acropole qui a fait de moi un révolté », déclare pour sa part Le Corbusier en 1933. Nous saisissons là l’essence même du « double voyage » : durant l’entre-deux-guerres, intellectuels et artistes traversent la Méditerranée orientale dans les deux sens, d’Athènes à Paris et de Paris à Athènes, chacun puisant dans ce va-et-vient fécond ce qui lui manque : les Grecs viennent se former à Paris et se frotter aux grands courants artistiques du moment, les Français partent en Grèce à la recherche d’une Antiquité renouvelée et découvrent un pays qu’ils ne soupçonnaient pas.<br />Le poète Séféris, le romancier Théotokas, l’architecte Pikionis, le compositeur et chef d’orchestre Mitropoulos, tous sont passés par Paris, où deux Grecs, Christian Zervos et Tériade, jouaient un rôle déterminant au sein des avant-gardes artistiques. Dans l’autre sens, des personnalités aussi diverses que les architectes Ernest Hébrard et Le Corbusier, le photographe Eli Lotar, le sculpteur Ossip Zadkine, ou encore l’écrivain Raymond Queneau, ont trouvé en Grèce les éléments d’une autre modernité, tandis que Roland Barthes, venu en 1937 jouer Les Perses d’Eschyle avec les étudiants de la Sorbonne, éprouve à Athènes un trouble dont, comme Freud, il se souviendra quarante plus tard.<br />Le double voyage est issu d’un programme franco-grec de recherche pluridisciplinaire qui exploite de nombreuses sources documentaires inédites ; il offre un aperçu de la richesse et de la variété des échanges littéraires et artistiques entre les deux pays durant l’entre-deux-guerres et vient combler une lacune dans un domaine de l’histoire culturelle encore très peu exploré. S’adressant aussi bien au chercheur spécialisé, qui y trouvera une bibliographie très complète et des données nouvelles, qu’au lecteur de bonne volonté, qui y découvrira un sujet passionnant, il a pour ambition de devenir un ouvrage de référence pour un public très large, en France comme en Grèce.
In Volume One we published the results of the three excavation campaigns conducted on the port of Amathus and the light shed by these results on the history of this sunken monument (Études Chypriotes XIX). Here we shall present in two distinct sections the archaeological material that was revealed during the excavations (1984-1986). First, we shall study the artefacts discovered in the harbour basin: pottery, amphorae and metallic objects dating from the Early Hellenistic period (end of 4th and beginning of 3rd century BC). The second section covers the material found in freshwater wells that were dug during the Late Roman era in the northern part of the harbour basin, which was then above sea level. As regards the pottery, including sakieh jars and other pottery fragments from the upper to the lower layers of the wells, as well as the amphorae, the ensemble uniformly displays features of the end of the 6th – beginning of the 7th century AD, linked to artisanal activities in the lower part of the town which was abandoned by its inhabitants a few decades before the arrival of the Arabs. The metallic material presents, in a similar fashion to that of the Hellenistic era, a variety of fishing gear, while the ensemble of animal bones provides us with a rare picture of the fauna that was present on Cyprus in the Late Roman period. Lastly, the analyses conducted on wood from the sakiehs reveals the use of tree species that grew in the region at that time, and 14 C dating of the wood fragments confirms the dating proposed by the ceramologists.
Après avoir livré dans le volume 1 les résultats des trois campagnes de la fouille du port d’Amathonte et leurs conséquences sur l’histoire de ce monument submergé (Études Chypriotes XIX), nous présentons ici le matériel mis au jour lors de la fouille (1984-1986) en deux parties distinctes : tout d’abord, les artefacts découverts dans le bassin du port, céramiques, amphores, objets métalliques, datant de la haute époque hellénistique, fin du IV<sup>e</sup> siècle ou début III<sup>e</sup> siècle avant J.-C. La seconde partie concerne le matériel provenant des puits creusés à l’époque romaine tardive dans la partie nord du bassin du port, alors hors d’eau : dans la céramique, des godets de sakieh et des frag-ments de céramique qui recollent depuis les couches supérieures jusqu’au fond des puits, tout comme pour les amphores, l’ensemble donnant un faciès homogène de la fin du VI<sup>e</sup> - début du VII<sup>e</sup> siècle après J.-C., certainement lié aux activités artisanales dans la partie basse de la ville abandonnée de ses habitants, quelques décennies avant l’arrivée des Arabes. Le matériel métallique offre, comme pour la période hellénistique, une panoplie d’instruments de pêche et l’ensemble des os animaux permet de dresser un des rares tableaux de la faune présente à Chypre à l’époque romaine tardive. Enfin, l’analyse du bois des sakiehs montre l’emploi des espèces poussant dans la région à cette période, la datation par le 14 C des fragments ligneux confirmant la datation proposée par les céramologues.
<span style="font-size:12pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Dans la revue comme dans les éditions Cahiers d’art, Christian Zervos a pris le parti de faire dialoguer des œuvres de domaines différents et de diverses époques historiques. Il envisageait l’art moderne en partant toujours de ses rapports à des formes universelles, provenant des arts dits « premiers » ou « archaïques » et des instincts « primordiaux » de l’humanité. Il jetait ainsi un nouveau regard sur les objets anciens dans le cadre d’une double démarche qui les réactualisait, tout en réinscrivant l’art moderne dans une perspective historique. La contribution de Zervos fut particulièrement importante pour la réhabilitation de l’art de la Grèce antique – notamment de l’art préclassique – ainsi que pour la redéfinition des civilisations anciennes et des formes d’art archaïques dans le cadre du modernisme. Dans ce volume, il est question de sa vision globale de la culture méditerranéenne, qui se forma « au miroir de la Grèce », à travers un double lien : au départ l’ancrage de sa démarche « moderniste » dans les principes des arts premiers du bassin méditerranéen, puis le retour au pays, dans les années 1950, pour renouer avec les « origines » de la culture méridionale poursuivant ainsi son projet de retracer les sources primitives du Sud européen (en Sardaigne, dans les Cyclades, en Crète). Ces textes retracent le développement de son goût pour ces périodes sans témoignages écrits et la poursuite de son projet de constituer un récit photographique des cultures du « Sud préhistorique ».<br /><br /><em>Polina Kosmadaki, docteur en histoire de l’art de l’université Paris-Sorbonne, est conservateur en chef du département des peintures, gravures et dessins au musée Benaki d’Athènes et enseigne l’histoire de l’art à l’Hellenic Open University. Elle participe depuis 2008 aux programmes de recherche de l’École française d’Athènes et du musée Benaki sur les échanges culturels entre la France et la Grèce, et a organisé en 2019 l’exposition </em>Christian Zervos & Cahiers d’art. The Archaic Turn.</span></span></span><br /><br />
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">In both the literary journal and the monographic publications of Cahiers d’art, Christian Zervos has chosen to bring together works from different fields and historical periods. His approach to modern art was always based on its relationship to universal forms, derived from the so-called “primitive” or “archaic” arts and the “primordial” instincts of humanity. He thus took a fresh look at ancient objects through a double process – updating them while placing modern art in a historical perspective. Zervos’ contribution was particularly important for the rehabilitation of ancient Greek art </span></span></span>–<span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">especially pre-classical art</span></span></span>– <span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">and for the redefinition of ancient civilizations and archaic art forms within the scope of modernism. This volume discusses his global vision of Mediterranean culture, which was formed “in the mirror of Greece”, through a double link, starting with the anchoring of his “modernist” approach in the principles of the primitive arts of the Mediterranean basin, and then returning to his homeland in the 1950s to reconnect with the “origins” of southern culture, thus pursuing his project of retracing the primitive sources of the European South (in Sardinia, the Cyclades, Crete). These texts trace the development of his interest in these periods that bear no written evidence, and the pursuit of his project to create a photographic account of the cultures of the “prehistoric South”. </span></span></span></span></span></span><br /><br /><em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Polina Kosmadaki holds a PhD in art history from the Université Paris-Sorbonne. She is Head Curator of the Department of Paintings, Prints and Drawings at the Benaki Museum in Athens and teaches art history at the Hellenic Open University. Since 2008, she has been involved with the French School at Athens and the Benaki Museum’s research programs on cultural exchanges between France and Greece, and in 2019 organized the exhibition </span></span></span></span></span></span></em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Christian Zervos & Cahiers d’art. The Archaic Turn.</span></span></span></span></span></span><br />
Fondée en terre thrace à l’emplacement d’un ancien établissement thasien par le roi de Macédoine Philippe II, qui lui donna son nom, la cité grecque de Philippes fut transformée en colonie romaine en 42 av. J.-C. Peuplée de soldats et de civils originaires d’Italie, la colonie prospéra pendant plusieurs siècles sans pour autant faire disparaître la population locale hellénophone. L’apôtre Paul y créa par la suite la plus ancienne communauté chrétienne sur le sol européen. Le <em>Corpus des inscriptions grecques et latines de Philippes</em> (<em>CIPh</em>) se propose de publier l’intégralité du matériel épigraphique provenant de Philippes et de son territoire. Le présent tome rassemble les inscriptions mentionnant des empereurs, des membres des ordres sénatorial et équestre, des soldats de l’armée romaine et des magistrats municipaux. L’ampleur de la documentation fait de Philippes l’une des colonies romaines d’Orient les mieux connues pour ce qui est de la vie publique et de la structure de la société.
Founded on Thracian soil on the site of a former Thasian settlement by the king of Macedon Philip II, who named it after himself, the Greek city of Philippi was turned into a Roman colony in 42 BC. Settled with soldiers and civilians originating from Italy, the colony nevertheless thrived for many centuries with its substantial Greek-speaking local population. The Apostle Paul then established in Philippi the oldest Christian community in Europe. The <em>Corpus des inscriptions grecques et latines de Philippes</em> (<em>CIPh</em>) gathers all the epigraphic evidence from Philippi and its territory. The present volume brings together the inscriptions referring to emperors, members of the senatorial and equestrian ranks, soldiers of the Roman army and local magistrates. Such extensive historical evidence makes Philippi one of the best known Roman colonies in the East as far as public life and society are concerned.
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Pendant presque soixante ans, de 1966 à 2023, Olivier Picard n’a cessé d’étudier la monnaie des cités antiques, balayant un vaste territoire allant de Chalcis en Eubée à Marseille et d’Alexandrie d’Égypte à Thasos, la grande cité insulaire de l’Égée du Nord, publiant à son sujet plus que tout autre ne l’avait fait précédemment. Les fruits de ses recherches, aussi bien sur le plan historique qu’archéologique, ont considérablement enrichi notre compréhension de la numismatique du monde grec. Le recueil présenté rassemble les pièces maîtresses de ses travaux sur la frappe et la circulation des monnaies à Thasos, son terrain de prédilection, depuis la période de colonisation jusqu’à l’antiquité tardive.</span></span></span><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">À travers ces études classées chronologiquement dans l’ordre des séries monétaires de Thasos, Olivier Picard parvient à narrer de manière captivante l’évolution d’une monnaie et de son île, offrant une perspective unique sur la symbiose entre numismatique et l’histoire de Thasos.</span></span></span><br /><br /><em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Président de l’Institut de France en 2023, membre de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres depuis 2009, premier directeur de la Maison Archéologie et Ethnologie René Ginouvès (1996-1999), directeur de l’École française d’Athènes (1981-1992), Olivier Picard a enseigné l’histoire grecque à l’université Paris-Nanterre (Paris X) de 1979 à 1992, puis à l’université Paris-Sorbonne (Paris IV) de 1993 à 2009. Outre ses travaux sur le monnayage de Thasos, ce brillant helléniste et archéologue est l’auteur, notamment, de Chalcis et la confédération eubéenne : étude de numismatique et d’histoire, IVe-Ier siècle (BEFAR 234) et de l’incontournable volume, en 2012, sur la numismatique égyptienne Les monnaies des fouilles du Centre d’Études Alexandrines.</span></span></span></em>
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">For nearly sixty years, from 1966 to 2023, Olivier Picard studied the coinage of ancient cities, covering a vast territory from Chalcis, Euboea to Marseille and from Alexandria, Egypt to the great insular city of Thasos, in the Northern Aegean. He published more on the subject than anyone previously had. The fruits of his research, both historical and archaeological, have considerably enriched our understanding of numismatics in the Greek world. This compendium brings forth the highlights of his work on minting and the circulation of coins in Thasos, his field of choice, from the colonization period to late antiquity.</span></span></span><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Through these studies, arranged chronologically in the order of the numismatic series of Thasos, Olivier Picard tells the captivating story of the evolution of a currency and of its island, offering a unique perspective on the symbiosis between numismatics and the history of Thasos.</span></span></span><br /><br /><em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">President of the Institut de France in 2023, member of the Académie des Inscriptions et Belles-Lettres since 2009, first director of the Maison Archéologie et Ethnologie René Ginouvès (1996-1999), director of the French School at Athens (1981-1992), Olivier Picard taught Greek history at the Université Paris-Nanterre (Paris X) from 1979 to 1992, then at the Université Paris-Sorbonne (Paris IV) from 1993 to 2009. In addition to his work on the coinage of Thasos, this brilliant Hellenist and archaeologist is notably the author of Chalcis et la confédération eubéenne : étude de numismatique et d’histoire, IVe-Ier siècle (BEFAR 234) and, in 2012, of Les monnaies des fouilles du Centre d’Études Alexandrines, an essential volume on Egyptian numismatics.</span></span></span></em>
Au début du XXe siècle, les politiques de santé évoluent au gré des bouleversements des sociétés civiles confrontées au choc des armées européennes. En Grèce, les Guerres Balkaniques, la Première Guerre mondiale puis l’expédition d’Asie Mineure imposent dix années de conflit (1912-1922) durant lesquelles les mouvements de troupes et de réfugiés comme la détresse des populations forment le terreau d’épidémies dévastatrices. À cette situation de crise sanitaire, sociale et démographique, répondent pour la première fois des politiques volontaristes de prise en charge médicale et de contrôle social, dans le sillage des théories hygiénistes de la fin du XIXe siècle. Si leurs réalisations restent limitées durant la période, elles posent les bases administratives, organisationnelles et idéologiques du système de soins moderne. Cet ouvrage propose une étude de ce processus à travers l’influence de la mission militaire française puis de l’Armée française d’Orient, mettant en lumière les interactions complexes des acteurs grecs et étrangers impliqués dans cette « guerre totale ».<br /><br /><em>Léna Korma est historienne, ancienne membre de l’École française d’Athènes. Elle consacre ses travaux à l’histoire sociale de la santé dans la Grèce du XXe siècle, à l’histoire sociale de l’Armée d’Orient, aux réfugiés d’Asie Mineure établis en France et en Grèce après 1922, ainsi qu’à l’histoire des migrations et de la diaspora grecque. </em>
At the start of the 20th century, the upheaval in civil societies that were confronted with the shock of European armies led to a change in public health policy. In Greece, the Balkan wars, the First World War and the Greco-Turkish War brought ten years of conflict (1912–1922) during which movements of troops and refugees and a generally distressed population provided fertile ground for devastating epidemics. For the first time ever, this health, social and demographic crisis led to the advent of proactive medical and social policies, based on late 19th century research into public health. Even though, at the time, the policies achieved little in concrete terms, they nevertheless set down the administrative, organisational and ideological foundations of the modern health system. This publication undertakes a study of this process through the influence of the French military mission and that of the Armée d’Orient, highlighting the complex interaction of the Greek and foreign actors involved in this “total war”.<br /><br /><em>Léna Korma is a historian and a former member of the French School at Athens. Her work focuses on the social history of healthcare in 20th century Greece, the social history of the Armée d’Orient, refugees from Asia Minor in France and Greece after 1922, and the history of migration and the Greek diaspora. </em>
Les artisans grecs constituent un groupe social dont l'image demeure confuse. Les comptes de construction, gravés sur la pierre, contribuent à la préciser. Car ils mentionnent des artisans payés pour divers travaux et décrivent concrètement une main-d'oeuvre au travail. Pour en tirer parti, il fallait, après avoir assuré ces sources, en extraire les données utilisables. C'est l'objet de la première partie de l'ouvrage. À partir de cette base documentaire, l'auteur entend caractériser les artisans actifs dans les sanctuaires grecs. D'entrée de jeu, cette population paraît difficile à définir. De cette difficulté naît un soupçon : ces artisans ont-ils formé un groupe homogène, ou bien est-ce nous, modernes, qui rassemblons sous un terme générique des individus au fond étrangers les uns aux autres ? Pour trancher cette question, l'auteur cherche des dénominateurs communs à cette main-d'oeuvre, dresse le portrait d'une population à la fois instable et très diverse, puis étudie la stratégie adoptée par les commanditaires.<br />
Ce numéro 50 célèbre des anniversaires. Non pas les cinquante ans de la revue, mais son cinquantième numéro, car les Cahiers, comme le rappelle Antoine Hermary, ont été créés en 1984 et ils ont eu d’abord une parution semestrielle ; et le soixantième anniversaire de la République de Chypre, fondée en 1960, dont Anastasia Yiangou analyse la formation. Un numéro rond et de grandes transformations éditoriales : le moment était opportun pour dédier cette tomaison à la mémoire du fondateur de la revue, Olivier Masson. Il l’était d’autant plus que paraissaient cette année deux fascicules attendus du corpus des IG XV, l’un consacré aux inscriptions syllabiques, l’autre aux inscriptions alphabétiques (que présentent ici respectivement Artemis Karnava et Evangéline Markou puis Daniela Summa, le premier volume étant recensé dans la section « comptes rendus »). Olivier Masson, épigraphiste, philologue et éditeur de corpus : le dossier thématique, piloté par Antoine Hermary, Philippe Trélat et Michalis Michael couvre son champ d’expertise (sans oublier l’historiographie). Si l’Antiquité s’y taille la plus grande part, les périodes médiévale, ottomane et contemporaine n’y sont pas oubliées, creusant le sillon diachronique d’une approche pluridisciplinaire déjà éprouvée dans la tomaison précédente des Cahiers, à propos des textiles. Textes anciennement connus et inédits, approches épigraphiques, philologiques, historiques, socio-linguistiques…, le volume offre un bouquet qui montre la richesse et la complexité des langues et des écritures qui ont façonné et façonnent l’identité<br />chypriote.<br /><br />Sabine Fourrier<br />Présidente du CEC
L’École française d’Athènes se dote enfin d’une revue pour publier les résultats des recherches qu’elle mène sur la Grèce moderne et contemporaine. Si cette création constitue une mutation importante, elle n’est cependant pas inattendue puisque depuis 1846 nombreuses ont été les manifestations de l’intérêt de ses membres pour l’histoire récente du pays. Elle scelle la vocation scientifique de l’École d’être un institut de recherche fondamentale sur l’histoire de l’hellénisme, étendue jusqu’à aujourd’hui, dans ses relations avec le monde balkanique et la Méditerranée orientale. Ouverte à toutes les disciplines des sciences humaines et sociales, la revue publie des analyses de données primaires acquises sur le terrain ou dans les archives et des synthèses qui éclairent le passé et le présent de la Grèce contemporaine en adoptant, selon l’époque et la thématique, le niveau d’échelle d’analyse le plus approprié (local, régional, national, impérial ou global).<br />Charles Picard en 1925 avait déjà envisagé cet aboutissement lorsqu’il écrivait dans son rapport d’activité :<br />Le directeur a repris la préparation d’un projet personnel touchant les études byzantines et néo-grecques, qui ne sauraient être exclues sans dommage du programme général de l’École française d’Athènes. On vise à fonder ainsi peu à peu en Grèce, sous les auspices de l’Institut supérieur d’études françaises, un centre nouveau d’études scientifiques, à la fois archéologique et philologique, se rapportant spécialement à la Grèce byzantine et moderne. La publication d’Annales où prendraient place à des intervalles non déterminés, les travaux des spécialistes groupés par l’École, est déjà prévue et s’organise.<br />En appelant de ses vœux un engagement de l’École dans ce domaine, Ch. Picard voulait rappeler la vocation initiale de l’institution, qui était l’étude de l’hellénisme et de ses mutations. Il entendait aussi offrir un débouché institutionnel à l’intérêt personnel que certains membres, comme Émile Burnouf, Edmond About, Léon Thénon, Gaston Deschamps, Victor Bérard, Georges Perrot ou Louis Roussel, portaient au pays dans lequel ils vivaient et sur lequel ils publiaient articles et essais hors de l’École. Engagé sur le Front d’Orient comme tant d’autres membres, Ch. Picard avait compris les enjeux d’une bonne connaissance de l’histoire post-byzantine de la Grèce. Sa participation aux enquêtes de terrain en Thrace orientale lui avait montré tout l’intérêt des recherches ethnographiques sur les cultes, les coutumes ou la culture matérielle d’un passé très récent en voie de bouleversement. Rentré en France en 1925, Ch. Picard ne put mener à bien son projet. Avant lui Albert Dumont (direction 1875-1878) avait déjà fait entrer les études sur la Grèce moderne dans le champ des conférences du nouvel Institut de Correspondance hellénique (1877) et Théophile Homolle (direction 1890-1903) avait poursuivi en ce sens. Mais l’époque était alors aux « grandes fouilles » et à leurs enjeux scientifiques et diplomatiques.<br />Aujourd’hui le <em>Bulletin de Correspondance Hellénique, moderne et contemporain</em> arrive au terme d’un processus institutionnel commencé en 1985 avec la réintroduction officielle du champ scientifique de la Grèce moderne dans le champ des recherches de l’École. Il s’est poursuivi en 1991 avec la création d’un poste de membre moderniste à l’École et d’un chargé des études modernes. De 1996 à 2001 un <em>Bulletin des études grecques modernes et contemporaines</em> est édité à l’École. Une dernière étape a été marquée par le décret statutaire du 10 février 2011 qui entérine l’existence d’une section moderne et contemporaine avec une direction des études propre et un nombre accru de membres. Parallèlement une programmation scientifique spécifique à la section a été mise au point depuis 2011 qui, sur le modèle de la section antique et byzantine, privilégie la production de données primaires issues d’enquêtes de terrain, de fouilles, de prospections ou du dépouillement de fonds d’archives, ainsi que la mise au point des outils pour les gérer. Pour accompagner cette évolution et publier les résultats qui en sont issus, une revue était nécessaire. Au temps des humanités numériques son format en ligne s’est imposé comme une évidence.<br />À la veille de son départ en Grèce, Fustel de Coulanges avait écrit à un ami : « Je ne cours pas à la recherche d’une marche oubliée de l’Acropole, je vais observer les hommes, et ceux d’autrefois et ceux d’aujourd’hui ». C’est le monde de ces « hommes d’aujourd’hui » que le <em>BCH moderne et contemporain </em>entend ainsi explorer.
À 150 ans d’écart, Charles Du Cange (1610-1688) et Jean-Alexandre Buchon (1791-1846) dessinent les contours épistémologiques du domaine d’études que représente l’expansion franque et latine en Grèce médiévale. À leurs yeux, la période mérite d’être détachée des évolutions propres à l’Orient latin en observant la dynamique des rapports de force dans les Balkans et en Adriatique. Ils construisent un récit fondé sur une histoire politique et militaire, centrée sur une conception aristocratique de l’histoire, qui justifie d’amples enquêtes généalogiques. Évoluant en des contextes intellectuels distincts, ils jettent les bases des futures recherches sur le domaine : si Du Cange fonde son érudition sur l’examen des sources manuscrites disponibles en France, Buchon élargit les investigations aux dépôts d’archives italiens. Pour apprécier leurs apports respectifs, ce volume rassemble dix-neuf études issues des colloques organisés à l’Université de Rouen-Normandie, le 28 octobre 2022, et à l’École française d’Athènes, les 26-27 octobre 2023.<br /><br /><em>Gilles Grivaud, professeur émérite d’histoire médiévale à l’Université de Rouen-Normandie, travaille sur Chypre à l’époque latine, ainsi que sur l’historiographie de la Grèce médiévale et moderne. Auteur de </em>Venice and the Defence of the Regno di Cipro: Giulio Savorgnan’s Unpublished Cyprus Correspondence, 1557–1570 <em>(Bank of Cyprus Cultural Foundation, 2016) et de</em> Famagusta: Volume 2. History and Society <em>(Brepols, 2020), en collaboration avec Angel Nicolaou-Konnari et Chris Schabel, Gilles Grivaud dirige le programme </em>Écrire l’histoire de la Grèce franque<em> (EFA, GRHis), projet à l’origine du portail </em>Φραγκικά–Frankika <em>(frankika.efa.gr).</em>
150 years apart, Charles Du Cange (1610–1688) and Jean-Alexandre Buchon (1791–1846) outlined the epistemological contours of the field of study defined by Frankish and Latin expansion in medieval Greece. In their view, the period deserved to be detached from developments specific to the Latin East by observing the dynamics of power relations in the Balkans and the Adriatic. They constructed a narrative based on political and military history, centred on an aristocratic conception of history, which justified extensive genealogical investigations. Operating in different intellectual environments, they laid the foundations for future research in the field: while Du Cange rounded his erudition on the examination of manuscript sources available in France, Buchon extended his inquiries to Italian archives. To highlight their respective contributions, this volume brings together nineteen studies from symposia held at the University of Rouen-Normandie on 28 October 2022 and at the École française d’Athènes on 26–27 October 2023.<br /><br /><em>Gilles Grivaud, Emeritus Professor of Medieval History at the University of Rouen-Normandy, focuses on Cyprus during the Latin period, as well as on the historiography of medieval and modern Greece. He is the author of </em>Venice and the Defence of the Regno di Cipro: Giulio Savorgnan’s Unpublished Cyprus Correspondence, 1557–1570<em> (Bank of Cyprus Cultural Foundation, 2016) and</em> Famagusta: Volume 2. History and Society<em> (Brepols, 2020), co-authored with Angel Nicolaou-Konnari and Chris Schabel. Gilles Grivaud directs the research programme</em> Écrire l’histoire de la Grèce franque<em> (EFA, GRHis), the project behind the portal </em>Φραγκικά–Frankika <em>(frankika.efa.gr).</em>
Essentiellement architecturale, et donc intrinsèquement liée à l'architecture de l'édifice qu'elle décore et structure à la fois, la sculpture byzantine a longtemps été négligée par les chercheurs. Ses principales caractéristiques _ l'abandon de la technique en ronde-bosse au profit du bas-relief, la prédilection pour les motifs ornementaux sur les compositions à visée didactique _ en font une production originale, à la croisée de l'art et de l'archéologie de la civilisation byzantine. Fruit d'une collaboration entre l'École française d'Athènes et la 2e Éphorie des antiquités byzantines, un premier colloque international, sans précédent, a pu être organisé sur ce thème. L'ouvrage rassemble les trente-trois communications présentées à cette occasion, dues à des spécialistes issus de onze pays différents (Albanie, Allemagne, Belgique, Bulgarie, États-Unis, France, Grèce, Italie, ancienne république de Macédoine, Russie et Turquie). De très nombreuses sculptures, réalisées entre le VIIe et le XIIe s. et issues de contrées diverses de l'Empire byzantin, y sont étudiées et analysées. Ce colloque a non seulement mis en évidence des sculptures souvent mal connues, voire inédites, mais il a aussi permis de dégager les traits communs de cette sculpture byzantine, de même que des spécificités régionales évidentes, et a soulevé maintes questions stimulantes sur ce sujet.<br />
L’enquête menée sur la perception des conversions à l’islam dans la littérature historique des xix e et xx e siècles a abouti à la publication d’une bibliographie raisonnée, parue dans la collection Mondes méditerranéens et balkaniques de l’École française d’Athènes, en 2011 (MMB 3). Poursuivant la réflexion engagée sur les époques seldjoukide et ottomane, en Asie Mineure et dans les Balkans, onze historiens et spécialistes de sciences humaines, réunis lors d’un colloque en 2012, considèrent la conversion à l’islam sous divers angles, à des époques distinctes. Les études réunies reviennent sur les contextes micrasiatiques ou balkaniques et examinent d’autres situations culturelles et temporelles : les débuts de l’islam, la Syrie des xvii e-xix e siècles, la péninsule indienne, l’archipel insulindien, sans oublier les modalités spécifiques aux groupes juifs (marranes, morisques, dönme-s).
Research on how conversions to Islam were perceived in the historical literature of the 19th and 20th centuries resulted in the publication of an annotated bibliography in 2011 as part of the Mondes méditerranéens et balkaniques series of the French School at Athens (MMB 3). Here, eleven historians and humanities specialists, participants in a 2012 conference, focus on the Seljuk and Ottoman eras in Asia Minor and the Balkans and consider conversion to Islam from a range of different perspectives, in different periods. The articles in this collection reconsider the Asia Minor and Balkan contexts and look at other cultures and time periods, such as the beginnings of Islam, Syria during the 17th-19th centuries, the Indian peninsula, and the Insulindian archipelago, while also paying attention to processes specific to Jewish groups (Marranos, Moriscos and Dönme-s).
Du romantisme folklorique au début du XIX<sup>e</sup> siècle à la reconnaissance du rebetiko en tant que patrimoine immatériel de l’UNESCO en 2017, en passant par des œuvres inspirées par le « génie grec », les musiques grecques ont été redécouvertes, présentées, imaginées, discutées durant les deux derniers siècles sur le Vieux Continent. Le pluriel s’impose, en effet, dans la mesure où nous avons choisi d’embrasser plusieurs époques et plusieurs contrées naguère unies sous la bannière de l’hellénisme et de la continuité de la civilisation grecque : mélodies antiques, chant byzantin, chansons démotiques, créations modernes et contemporaines. C’est à cette diversité qu’ont été confrontés depuis plus de deux siècles les voyageurs, compositeurs, savants, critiques, écrivains venus des quatre coins de l’Europe à la découverte d’une Grèce qui, à partir de 1821-1822, semblait renaître de ses cendres...<br /><br />Et comme pour chaque numéro, le dossier est suivi d'un article ''controverse''.
From folk romanticism in the early nineteenth century to the recognition of rebetiko as an intangible heritage by UNESCO in 2017, through works inspired by the "Greek genius", Greek musics has been rediscovered, presented, imagined and discussed during the last two centuries on the Old Continent. The plural is necessary, because we have chosen to embrace several eras and several regions formerly united under the banner of Hellenism and the continuity of Greek civilization: ancient melodies, Byzantine chant, demotic songs, modern and contemporary creations. It is to this diversity that travelers, composers, scholars, critics, writers who came from the four corners of Europe to discover a Greece that, from 1821-1822, seemed to rise from its ashes, have been confronted for more than two centuries...<br /><br />And as for each issue, the file is followed by an article ''Controverse''.
Le présent volume de l’Exploration Archéologique de Délos complète le précédent, déjà dédié au Sanctuaire d’Apollon de Délos. Sa matière, directement tirée de la thèse de doctorat de l’auteur, est plus spécialement consacrée à l’étude des « petits » monuments votifs et honorifiques que sont les piédestaux de statues et de trépieds qui y furent érigés du VIIe s. av. J.-C. au IIIe s. apr. J.-C. La première partie de l’ouvrage présente un inventaire exhaustif et raisonné de leurs vestiges conservés in situ. À partir de celui-ci, l’étude des caractères techniques de ces offrandes monumentales (matériaux, mise en oeuvre, scellements, modénatures, etc.) apporte autant d’éléments de datation. Enfin, une typologie de ces monuments offre un panorama original du paysage de l’Apolloniôn qui complète les développements historiques proposés dans la précédente livraison de la collection.<br /><br />Frédéric Herbin est aujourd’hui archéologue et graphiste indépendant. Il travaille dans le domaine de l’archéologie préventive en France pour différents opérateurs du secteur. Parallèlement, il continue de mener des recherches sur les monuments déliens, notamment dans le cadre du programme de recherche franco-allemand EIKON. Il est également l’auteur de plusieurs articles et comptes rendus relatifs à ce type de monuments à Délos ou ailleurs dans le monde grec.<br />
This book continues the Apollo’s Sanctuary study begun in the previous issue of the Exploration Archéologique de Délos collection. Its content, derived from the author’s PhD dissertation, is dedicated to the « small » votive and honorary monuments that are the statue or tripod pedestals erected in its precinct from the 7th century BC to the 3rd century AD. The first part of the book presents a complete and systematic inventory of their remains that are preserved in situ. From this point, the study of the technical characteristics of these monumental offerings (materials, implementation, seals, moldings, etc.) brings as many chronological elements. Finally, a typology of the monuments offers an original panorama of the Sanctuary landscape that complements the historical developments proposed in the previous issue of the EAD.<br />
La publication des résultats des fouilles de Jean Deshayes à Dikili Tash est répartie en trois volumes. Ce deuxième volume est consacré d'abord à la céramique néolithique découverte en grande abondance sur le site. Une partie date du Néolithique Moyen (C. Commenge-Pellerin), mais les plus riches séries sont celles du Néolithique Récent - Chalcolithique -, avec en particulier les décors au graphite et les décors peints en noir sur rouge (J.-P. Demoule), à quoi s'ajoute un ensemble de récipients zoomorphes et anthropomorphes (Chr. Marangou). L'étude technique et analytique est étendue jusqu'au Bronze Ancien et même Récent (L. Courtois). Techniques, formes et fonctions, décors, évolution stratigraphique et chronologique, tous les aspects sont comparés aux données qui permettent, de Sitagri au Danube, de les insérer avec précision dans la préhistoire récente de la Macédoine et des Balkans et, parfois, d'en modifier la séquence. Ainsi se vérifie l'importance, depuis longtemps soupçonnée, de cet ensemble considérable. Le volume 3 complétera la série avec la céramique du Bronze Ancien, ainsi qu'avec les maquettes et les figurines du Néolithique et de l'Âge du Bronze.
Les fouilles de l’École française d’Athènes à Philippes, commencées en 1914, ont été actives de 1920 à 1937, avant leur reprise en 1977. Elles ont produit un important matériel scientifique, photographies, dessins d’architecture, manuscrits et estampages, conservé aux archives de l’EFA et dans le riche fonds photographique Paul Collart de l’Université de Lausanne. À partir d’une documentation presque entièrement inédite, le présent ouvrage, centré sur la période 1914-1950, qui prolonge l’exposition du centenaire inaugurée à Thessalonique et à Kavala en octobre 2014, retrace l’histoire des fouilles, évoque les méthodes et les conditions de travail des archéologues, et fait revivre les paysages et les populations d’une région qui s’est profondément transformée.
Ο <em>Οδηγός της Δήλου</em>, το αρχικό κείμενο του οποίου οφείλεται στους PhiIippe Bruneau και Jean Ducat, έχει εκδοθεί τρεις φορές στα γαλλικά από το 1963 έως το 2005. Οι τομείς, των οποίων άπτεται, είναι η τοπογραφία, η αρχιτεκτονική – θρησκευτική και κοσμική – η γλυπτική, η κεραμική ή το γυαλί, αλλά και ο ιδιωτικός, δημόσιος ή ιερός χώρος, η διοίκηση του ιερού και η οικονομική ζωή του νησιού, όπως αυτή ερευνάται μέσω των αστικών ή αγροτικών συντελεστών της. Είναι η πρώτη φορά που ο <em>Οδηγός</em> εκδίδεται στα ελληνικά, εμπλουτισμένος μάλιστα, χάρη στις νέες γνώσεις που προσέφεραν πρόσφατες ανακαλύψεις.<br />Το παρόν έργο σέβεται την τριμερή διάταξη των προγενέστερων εκδόσεων και περιλαμβάνει συνθέσεις σχετικές με τη γεωγραφία, την ιστορία, τους μύθους και τις λατρείες, κεφάλαια αφιερωμένα στην αρχαιολογία της Δήλου και τέλος, μία τοπογραφική παρουσίαση του αρχαιολογικού χώρου με περιγραφή των ερειπίων που έχουν εξερευνηθεί. <br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=GU3M8kWBmsA&ab_channel=Ecolefran%C3%A7aised%27Ath%C3%A8nes">Presentation of the Work by Patrice Hamon</a><br />Imagine a city where every important decision was engraved in stone, never to be forgotten. This is how the ancient Greek cities operated—small, independent communities where citizens collectively made decisions in assemblies. Thasos, a prosperous island in the Aegean Sea, is a perfect example of this model. Founded in the 7th century BCE, it experienced a turbulent history, oscillating between independence and domination by Athens, Macedonia, and later Rome.<p>Since excavations began in 1911, nearly 2,000 inscriptions have been uncovered, mostly in the agora, the vibrant heart of the city. These texts, carved into stone or marble, reveal glimpses of life: political decisions, religious practices, social relationships, and even commercial exchanges. Despite centuries of destruction, epigraphists have painstakingly revived these testimonies by deciphering and reconstructing them.<br />These stones, carriers of history, continue to narrate the extraordinary story of Thasos and its inhabitants.<br /><br /><em><strong>Julien FOURNIER</strong>, former member and former Director of Studies at the French School at Athens, is Professor of Greek History and Epigraphy at the University of Strasbourg. His research focuses on the history of Greek cities during the period of Roman hegemony. He is currently preparing a volume of the Corpus des inscriptions de Thasos (CITh V).</em></p><p><em><strong>Patrice HAMON</strong>, former student of the École normale supérieure and former member of the French School at Athens, is Professor of Greek Literature and Civilization at Paris Sorbonne University. A specialist in Hellenistic-era cities, he has authored numerous articles on Thasian inscriptions, as well as the first volume published in the Corpus des inscriptions de Thasos (CITh III).</em></p><p><em><strong>Natacha TRIPPÉ</strong>, former member of the French School at Athens, teaches Greek History, Art History, and Archaeology at the University of Bordeaux-Montaigne. Her research focuses on the cults of Greek cities during the Archaic and Classical periods. She is currently preparing a volume of the Corpus des inscriptions de Thasos (CITh II).</em></p><br />
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Lorsque les mosaïques antiques furent découvertes dans les fouilles anciennes, dès le XVII<sup>e</sup> s. en Italie, elles furent le plus souvent découpées et extraites de leur bâtiment d’origine. Les collectionneurs prisaient leurs panneaux figurés en tant que vestiges de la peinture antique, ou en ornaient le sol de leurs palais nouvellement construits. Dans les deux cas, on ne conservait que la partie déposée tandis que le reste laissé sur place était voué à la destruction plus ou moins rapide. De grandes collections de mosaïques se constituèrent jusque dans la première moitié du XX<sup>e</sup> s., dans les grands musées des capitales occidentales ainsi qu’à Carthage et à Antioche. Au contraire, les pavements de Délos, mis au jour dès les premières fouilles de la fin du XIX<sup>e</sup> s., ont été laissés sur place, seuls des fragments provenant de l’étage des maisons ont été déposés au musée. Par la suite, quelques très rares panneaux en danger sur le site ont été déposés et présentés au musée, mais ne sont pas sortis de l’île, comme certaines sculptures par exemple, conservées aujourd’hui au Musée national d’Athènes. Les mosaïques de Délos sont toutes conservées dans l’île et, dans la grande majorité des cas, à leur emplacement d’origine, préservé dans un environnement exceptionnel puisque l’île entière est un site archéologique protégé. Cette première caractéristique des mosaïques de Délos permet d’en faire l’étude au sein même de leur cadre architectural. Leur deuxième caractéristique tient au fait qu’elles sont à la fois nombreuses et dans leur quasi-totalité contemporaines car réalisées durant une période relativement brève, entre 130 et 68 av. J.-C. Elles constituent donc un ensemble unique pour l’étude de la mosaïque, comme pour celle du décor architectural d’époque hellénistique en association avec les peintures et les stucs des mêmes édifices.</span></span></span><br /><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Anne-Marie Guimier-Sorbets, professeur émérite à l’Université Paris Nanterre, rattachée à l’UMR ArScAn, équipe Archéologie du monde grec et systèmes d’information (Université Paris I, université Paris Nanterre, CNRS, Ministère de la Culture) est présidente de l’Association internationale d’étude de la mosaïque antique (AIEMA). Spécialiste du décor architectural, elle étudie les mosaïques, les peintures et le stuc, de Délos et d’Alexandrie.</span></span></span>
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">When, from the seventeenth century onwards, antique mosaics were discovered in ancient excavations in Italy they were more often than not cut out and removed from the buildings where they were found. Collectors prized their figured panels as remains of antique painting, or they decorated the floors of their newly built palaces with them. In either case, only the part that was removed was conserved, while what remained in place was doomed to destruction sooner or later. Large collections of mosaics were compiled in the great museums of the western capitals and at Carthage and Antioch up until the first half of the twentieth century. By contrast, the pavements of Delos, unearthed at the time of the first excavations in the late nineteenth century, were left in place, with only fragments from the upper storeys of houses being deposited with the museum. Thereafter a few very rare panels in danger on the site were removed and presented to the museum, but they did not leave the island, unlike a number of sculptures, for example, now housed in the National Archaeological Museum of Athens. The mosaics of Delos are all preserved on the island and, in the great majority of cases, in their original location, maintained in an exceptional setting since the entire island is a protected archaeological site. This first distinguishing feature of the Delos mosaics means they can be studied within their proper architectural setting. Their second distinguishing feature is that they are many in number and almost all of them are contemporaneous having been produced over a comparatively short span of time between 130 and 68 BC. They therefore form a unique group both for the study of mosaics and, in conjunction with the paintings and stuccos of the same buildings, for the study of architectural decoration of Hellenistic times.</span></span></span><br /><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Anne-Marie Guimier-Sorbets is an emeritus professor at Paris Nanterre University and a member of the UMR ArScAn team on Archaeology of the Greek World and Information Systems (Paris I University, Paris Nanterre University, CNRS, Ministry of Culture). She is chair of the International Association for the Study of Ancient Mosaics (AIEMA). As a specialist of architectural ornament, she studies the mosaics, paintings and stucco of Delos and Alexandria.</span></span></span><br />
Cette monographie constitue le dernier volet de publication scientifique du programme « Des espaces et des rites. Pour une archéologie du culte dans les sanctuaires du monde méditerranéen », commun aux Écoles françaises d’Athènes et de Rome (2012-2016), et rassemble dix essais. Face à la richesse sémantique des genres littéraires et des processus de narration, l’archéologie offre une grande variété d’informations matérielles qui font sens et qui regardent au moins trois domaines, l’architecture et l’organisation des espaces, les objets et les programmes iconographiques ainsi que les pratiques, rituelles ou non, déployées dans les complexes sacrés. C’est la place du religieux dans la vie des cités qui est en jeu ici : on côtoyait les dieux partout, « dans des espaces vécus comme peu humanisés », dans les murs et hors les murs, dans les espaces urbains, dans la sphère privée, mais aussi et surtout dans la nature, « into the wild ». Toute la perception du divin est analysée ici, dans toutes ses formes, par des chercheurs spécialistes des sanctuaires antiques.<br /><br /><em>Sandrine Huber est professeure en archéologie grecque à l’université de Lille, membre de l’UMR 8164 HALMA (Univ. Lille, CNRS, MC) et ancienne membre étrangère de l’École française d’Athènes. Elle est spécialiste de l’archéologie des pratiques religieuses dans le monde grec antique.</em><br /><em>William Van Andringa est directeur d’études à l’École pratique des hautes études, membre de l’Institut universitaire de France et de l’UMR 8546 AOROC (ENS-PSL, Paris). Il est spécialiste de l’archéologie urbaine, des pratiques religieuses et funéraires du monde romain.</em><br />
This monograph is the last part of the scientific publication of the programme entitled “Spaces and Rites. The Archaeology of Worship in the Sanctuaries of the Mediterranean World”, common to the French Schools at Athens and Rome (2012–2016), and brings together ten essays. Faced with the semantic wealth of literary genres and narrative processes, archaeology provides us with a huge variety of material information that makes absolute sense and covers at least three areas, architecture and the organisation of spaces, iconographical objects and programmes, as well as the practices carried out in sacred spaces, be they ritualistic or not. The main issue here is the place of religion in the everyday life of the cities: the Gods were everywhere, “in spaces with little human presence”, inside and outside the walls, in urban spaces, in the private sphere but also, and above all in the wild. Here, researchers that specialise in ancient sanctuaries analyse the way the divine is perceived, in all of its forms.<br /><br />Sandrine Huber is a Professor in Greek Archaeology at the Université de Lille, she is member of the UMR 8164 HALMA (Univ. Lille, CNRS, MC) and a former foreign member of the French School at Athens. She is a specialist in the archaeology of religious practices in ancient Greece.<br /><em>William Van Andringa is Director of Studies at the École Pratique des Hautes Études and member of the Institut Universitaire de France and the UMR 8546 AOROC (ENS-PSL, Paris). His work focuses on the urban archaeology and the religious and funerary practices of the Roman era.</em>
Cet ouvrage retrace les différentes phases de transformation d'une maison à Thasos entre le IIIe et le début du VIIe siècle, rythmées par l'évolution du site et de l'histoire : montée de la nappe phréatique, tremblement de terre, fin du paganisme et essor du christianisme. Aucune rupture apparente cependant, mais une récupération heureuse d'une construction romaine et des mosaïques - préservées malgré la montée de l'eau et leur iconographie paienne - et l'installation dans le péristyle d'un nymphée à deux niveaux de colonnes. Ce monument, dont nous proposons une reconstitution complète, représente la seule copie connue - presque une maquette - des nymphées urbains qui se répandirent dans les villes romaines d'Orient jusqu'à Constantinople et furent, dans la mesure du possible, entretenus et restaurés jusqu'au VIIe siècle.
<br />This work recounts the different phases in the transformation of a house in Thasos between the third and the beginning of the seventh century, as shaped by the evolution of the site and of history, including the rising water table, earthquake, end of paganism and the rise of Christianity. There appears to have been no interruption, but rather the fortunate salvage of a Roman building and mosaics — preserved in spite of the rising water and their pagan iconography — and the construction in the peristyle of a nymphaeum with columns on two levels. This monument, of which here is offered a complete reconstruction, is the only known copy (almost a replica) of the urban nymphaea that were common in the Roman towns of the East as far as Constantinopole and were (as far as was possible) maintained and restored until the seventh century.<br />
Quelle qu’ait été leur faveur auprès du public depuis les découvertes de Myrina et Tanagra au XIXe siècle, les terres cuites figurées antiques sont trop longtemps restées dans l’ombre d’une histoire de l’art passéiste. Ce n’est que tout récemment que leur étude a profondément évolué, grâce à la prise en compte de toutes leurs spécificités, tant celles des modalités de fabrication et de diffusion, qui en font un artisanat étonnement moderne, que celles des contextes de trouvaille et des assemblages, qui renouvellent l’archéologie des pratiques funéraires et votives. Désormais objet d’études les plus exigeantes, les terres cuites figurées apportent une contribution originale à la connaissance de l’antiquité classique.<br />Les contributions réunies dans ces deux volumes issus du colloque d’Izmir, le premier de cette importance sur ce sujet, font connaître une foison de documents nouveaux, illustrent toutes les approches des figurines – histoire de l’art, archéologie, archéométrie, iconographie, anthropologie culturelle… –, mais reflètent aussi les débats autour de leur interprétation : elles dressent ainsi un état des lieux dans ce domaine de recherche au dynamisme nouveau.<br />
<br />Les marbres sculptés au IV<sup>e</sup> siècle av. J.-C. pour les frontons du dernier temple d’Apollon par les Athéniens Praxias et Androsthénès ont connu une singulière destinée. Réduits en morceaux par une chute brutale sur les parvis du temple lors de la ruine de celui-ci à la fin de l'Antiquité, en majeure partie détruits ou dispersés par les bâtisseurs de Kastri à partir du Moyen-Age, ils furent partiellement retrouvés en 1892, mais les fouilleurs ne surent pas les reconnaître. Longtemps réputés perdus, ils ne devaient être finalement identifiés qu’à partir de 1971 dans les réserves du Musée et dans les dépôts de pierres anonymes où la Grande Fouille les avait laissés. L’ouvrage entreprend donc d’abord de faire l’historiographie de cette longue méprise, et de retracer les étapes de la redécouverte, puis de la patiente recherche qui permet aujourd’hui d’en dresser le catalogue, d’en proposer une reconstitution au moins partielle, et d’analyser le style et l’iconographie de ces sculptures bien datées, grâce aux comptes des Trésoriers, dans le troisième quart du iv<sup>e</sup> siècle. Aux <em>testimonia</em> déjà connus, à savoir le texte de Pausanias et quelques monnaies impériales représentant la façade du temple, dont elle renouvelle le commentaire, l’étude des fragments et du programme iconographique qu’ils autorisent à restituer a conduit à joindre ici un document contemporain, le « Péan à Dionysos » de Philodamos de Skarpheia, dont la composition apparaît comme directement liée à la conception des frontons du temple. L’analyse comparée du Péan et du programme iconographique des frontons conduit en effet à y reconnaître deux manifestations d’une nouvelle idéologie religieuse, d’inspiration athénienne, sans doute élaborée dans l’entourage de Lycurgue. Fondée sur une assimilation quasi complète de Dionysos à Apollon, dont il devient le frère jumeau, et qui partage avec lui son temple et ses prérogatives, elle vise à assurer au grand dieu attique du théâtre une place majeure dans la religion delphique, et constitue ainsi un défi — l’un des derniers — lancé par la démocratie athénienne en réponse aux efforts déployés par Philippe de Macédoine pour prendre le contrôle du sanctuaire de Delphes.<br /><br />
Premier volume de la publication finale des fouilles franco-albanaises menées entre 1993 et 2006 dans l’habitat préhistorique lacustre de Sovjan, cet ouvrage constitue une présentation générale du site, de son milieu et des principaux résultats de son exploration. Il s’ouvre par une synthèse des recherches paléoenvironnementales conduites, parallèlement aux fouilles archéologiques, sur le site lui-même et dans l’ensemble du bassin de Korçë. Vient ensuite un historique des fouilles de Sovjan, replacées dans le contexte de l’histoire de l’archéologie albanaise depuis le milieu du XX<sup>e</sup> siècle. Le coeur de l’ouvrage est constitué par une présentation détaillée des phases d’occupation de l’habitat, de l’aube du Néolithique aux premiers siècles de l’âge du Fer ; la séquence, qui couvre près de six millénaires, est fondée sur les données de la stratigraphie, des structures architecturales, du mobilier, ainsi que sur une série de datations absolues fournies par le radiocarbone mais aussi – pour la phase finale du Bronze Ancien, à laquelle sont associés des vestiges de constructions en bois bien conservées – par la dendrochronologie. Le dernier chapitre vise à replacer le site de Sovjan dans son contexte chrono-culturel local, régional et suprarégional, pour chacune des périodes de sa longue occupation.<br /><br /><em>Gilles Touchais, ancien membre de l’EFA, est professeur émérite de l’université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne, où il a occupé les postes de maître de conférences (1990-1997) puis de professeur (2002-2012) de protohistoire égéenne, ainsi que de directeur de l’École doctorale d’Archéologie (2005-2010). Spécialiste du Néolithique et de l’âge du Bronze dans l’aire égéo-balkanique, il a dirigé des fouilles en Grèce (Dikili-Tash, Argos) et codirigé la Mission archéologique franco-albanaise du bassin de Korçë de 1994 à 2015.<br /><br />Petrika Lera est directeur de recherche émérite de l’Institut d’archéologie de Tirana, professeur émérite de l’université Fan Noli de Korçë, ancien directeur du Musée national de Préhistoire de Korçë (1985-2014) et ancien codirecteur de la Mission archéologique franco-albanaise du bassin de Korçë (2000-2017). Il a découvert un certain nombre de sites préhistoriques de la région de Korçë et en a fouillé plusieurs.<br /><br />Cécile Oberweiler, ancien membre de l’EFA, titulaire d’une thèse sur la métallurgie minoenne, a occupé les fonctions de chef de chantier sur les fouilles de Sovjan (2003-2006) et de Kallamas (2008-2011) avant de devenir codirectrice de la Mission archéologique franco-albanaise du bassin de Korçë (2015-2019). De 2007 à 2014 elle a dirigé le programme PALM (Prospection Archéologique du Lac Maliq), qui a amené la découverte de nouveaux sites archéologiques dans toute la partie Nord du bassin de Korçë. </em>
The first volume in the final publication of the Franco-Albanian excavations led between 1993 and 2006 at the prehistoric lake-dwelling settlement of Sovjan, this work provides a general presentation of the site, its environment, and the main results of its exploration. It opens with a summary of the paleoenvironmental research carried out at the site, but also in the whole Korçë basin, in parallel with the archaeological excavations. Next comes a history of the Sovjan excavations, placed in the context of the history of Albanian archaeology since the mid-twentieth century. The core of this work is a detailed presentation of the occupation phases of the settlement, from the dawn of the Neolithic period to the first centuries of the Iron Age; the sequence, which covers nearly 6 millennia, is based on data from stratigraphy, architectural structures, artefacts, and on a series of absolute dates defined through radiocarbon dating, but also —for the final phase of the Early Bronze Age, to which the remains of well-preserved wooden constructions are associated— through dendrochronology. The final chapter aims to place the settlement of Sovjan in its local, regional and supra-regional context for each of the periods of its long occupation.<br /><br /><em>Gilles Touchais, a former member of the EFA, is Professor emeritus at the University of Paris 1 – Panthéon-Sorbonne, where he held the positions of lecturer (1990-1997) and then professor (2002-2012) of Aegean prehistory, as well as director of the Doctoral School of Archaeology (2005-2010). A specialist in the Neolithic and the Bronze Age periods in the Aegean-Balkan region, he has directed excavations in Greece (Dikili-Tash, Argos) and codirected the Franco-Albanian Archaeological Mission in the Korçë Basin from 1994 to 2015.<br /><br />Petrika Lera is research director emeritus at the Archaeological Institute at Tirana, professor emeritus at the Fan Noli University of Korçë, former director of the National Archaeological Museum of Korçë (1985-2014) and former co-director of the Franco-Albanian Archaeological Mission in the Korçë Basin (2000-2017). He has discovered a number of prehistoric sites in the Korçë region and excavated several of them.<br /><br />Cécile Oberweiler, a former member of the EFA, holds a PhD on Minoan metallurgy. She has been a field director at the Sovjan (2003- 2006) and the Kallamas (2008-2011) excavations before becoming the co-director of the Franco-Albanian Archaeological Mission in the Korçë Basin (2015-2019). From 2007 to 2014, she directed the PALM program (Archaeological Prospection of the Maliq Lake), which led to the discovery of new archaeological sites throughout the northern part of the Korçë Basin.</em>
Thasos était dans l’Antiquité l’une des cités grecques les plus puissantes de l’Égée du Nord. Fondée par des colons de Paros, riche de ses mines d’or, de son marbre blanc, de son vin réputé, de ses ports, elle connut une destinée brillante. Monuments, inscriptions, statues, monnaies, objets précieux ou utilitaires sont ici présentés, à la fois documents d’histoire et témoins de vie. Ce livre sera un guide utile le temps de la visite ; on souhaite qu’au-delà, loin des ruines et du musée, il continue à accompagner la réflexion du lecteur,
Η Θάσος ήταν κατά την Αρχαιότητα μια από τις πιο ισχυρές πόλεις του Βόρειου Αιγαίου. Έχοντας ιδρυθεί από αποίκους της Πάρου, πλούσια χάρη στα χρυσωρυχεία της, στο λευκό της μάρμαρο, στο διάσημο κρασί της, γνώρισε μια λαμπρή πορεία. Μνημεία, επιγραφές, αγάλματα, νομίσματα, πολύτιμα και χρηστικά αντικείμενα παρουσιάζονται εδώ τόσο ως ιστορικά τεκμήρια όσο και ως μαρτυρίες ζωής. Το βιβλίο αυτό θα είναι χρήσιμο κατά την περιήγηση. Ευχόμαστε να συνοδεύει και στη συνέχεια, περά από τους αρχαιολογικούς χώρους και το μουσείο, τη σκέψη του αναγνώστη.
Les Arméniens et les Grecs appartenant au même espace impérial pluriethnique byzantin puis ottoman, entre Europe et Asie, ont été confrontés aux mêmes contraintes nées de l’apparition des États-nations. Leur tropisme ancien les amenant à se disperser en diasporas marchandes sur le continent eurasiatique ne s’est-il pas appuyé sur un lien communautaire dont la dimension religieuse a toujours été fondamentale ? Les massacres et génocides dont ils ont été victimes, de la fin du XIXe siècle à la première guerre mondiale, ont beaucoup contribué à renforcer leur dispersion en deux diasporas mondiales.<br />Cet ouvrage aborde la plupart des dimensions de ce phénomène : la famille et la parenté, les réseaux associatifs et entrepreneuriaux, les identités ethno-culturelles dans leurs rapports à la langue et à la littérature, les iconographies et la mémoire, le rôle que l’État-nation grec ou arménien entend jouer vis-à-vis de ses périphéries diasporiques, les mobilités et la multipolarité... La mise en regard de ces deux peuples-monde ne contribue-t-elle pas à éclairer la complexité de deux processus de dispersions migratoires provenant d’un même espace d’origine, aboutissant souvent dans les mêmes pays d’accueil, mais conservant chacun leurs spécificités politiques et culturelles ?
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">The Ottoman past in Greece is a foreign country, to paraphrase David Lowenthal’s book title, regarding the distinction between the past and the attitudes toward the past, including nostalgia, aversion to the past, selective remembering and forgetting. While the above statement largely describes the attitudes towards the Ottoman past manifested within the modern Greek public sphere, the academic study of Greece under Ottoman rule and the imprint of this era on the Greek state, albeit belatedly, today constitutes an established and thriving research field. History, as a discipline, is clearly in the lead in this development, with other fields like archaeology, architecture, and urban studies, as well as disciplines like anthropology, (ethno)musicology and philology gradually catching up, thus contributing to the widening of the research scope. Echoing these developments, this dossier is the outcome of an attempt at an interdisciplinary approach to the transition from the Ottoman Empire to the Greek state via the study of lived space and material culture. Based on a five<span style="font-family:"Cambria Math",serif">‑</span>year research project under the same title hosted in the French School at Athens, this dossier is a collection of individual case studies that set up a framework for the critical discussion of the abovementioned transition...</span></span></span><br /><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">And as for each issue, the dossier is followed by a ''controversy'' article.</span></span></span>
Créé en 2020, le <em>Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger</em> propose les contributions de l’<a href="https://www.efa.gr/">École française d’Athènes</a>, de l’<a href="https://www.efrome.it/">École française de Rome,</a> de l’<a href="https://www.ifao.egnet.net/">Institut français d’archéologie orientale</a>, de l’<a href="https://www.efeo.fr/">École française d’Extrême-Orient</a> et de la <a href="https://www.casadevelazquez.org/">Casa de Velázquez</a> réunis au sein du <a href="https://www.resefe.fr/">Réseau des Écoles françaises à l’étranger</a>. C’est ainsi toute l’actualité des recherches archéologiques menées par ces institutions, publiés jusqu’ici séparément et sur divers supports, sur tout le pourtour méditerranéen mais aussi dans les Balkans, en Inde et en Asie qui est proposée dans ce <em>Bulletin</em> exclusivement électronique, multilingue et à la publication continue.<br />Fortes de leurs multiples implantations sur le terrain, ces cinq prestigieuses institutions de recherche mènent de très nombreuses campagnes de fouilles sur des sites aussi renommés que Pompéi ou Delphes, Karnak ou Baelo Claudia au cœur du détroit de Gibraltar, Angkor, Délos ou Deir al-Medina par exemple, et s’appuient sur une communauté de chercheurs confirmés, français ou étrangers. Présentes dans plus d’une vingtaine de pays, elles y développent des réseaux de collaboration et de coopération qui font d’elles des acteurs irremplaçables de la recherche française à l’étranger. À travers la création de cette revue, exclusivement numérique, les Écoles françaises souhaitent mettre à disposition de la communauté scientifique les résultats de leurs recherches archéologiques.
Founded in 2020, The <em>Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger</em> publishes, in a single journal, the latest archaeological research carried out around the Mediterranean, in the Balkans, in India and Asia, until now published separately in various media, by the <a href="https://www.efa.gr/">École française d’Athènes</a>, the <a href="https://www.efrome.it/">École française de Rome,</a> the <a href="https://www.ifao.egnet.net/">Institut français d’archéologie orientale</a>, the <a href="https://www.efeo.fr/">École française d’Extrême-Orient</a> and the <a href="https://www.casadevelazquez.org/">Casa de Velázquez</a>. <br />Strengthened by their multiple locations in the field, these five prestigious research institutions lead numerous excavation campaigns on sites as renowned as Pompeii or Delphi, Karnak or Baelo Claudia in the heart of the Strait of Gibraltar, Angkor, Delos or Deir al-Medina for example, and rely on a community of experienced researchers, French or foreign. With a presence in more than twenty countries, the schools are able to develop networks of collaboration and cooperation that make them invaluable to the French research endeavour abroad. Through the creation of this exclusively digital journal, the Écoles françaises wish to make the results of their archaeological research available to the scientific community.
Cet ouvrage livre la première étude d'ensemble sur la sculpture architecturale byzantine (X<sup>e</sup> - début XIII<sup>e</sup> s.) conservée dans l'ancien thème de Nikopolis. Ce territoire, géographiquement éloigné de Constantinople et très mal documenté par les sources écrites, correspond aux actuelles provinces grecques d'Épire et d'Étolie-Acarnanie et au Sud de l'Albanie. Un inventaire commenté rassemble 122 reliefs ornant des églises ou conservés dans divers musées. Il réunit à la fois des reliefs publiés qui font l'objet d'un nouvel examen et des inédits. L'étude du contexte monumental de ces sculptures fournit nombre d'informations sur la topographie religieuse, tandis que l'analyse de leur technique, de leur matériau et de leur décor permet de formuler plusieurs hypothèses relatives au remploi du marbre, à l'utilisation du plâtre et aux déplacements de sculpteurs. Cet ouvrage souligne par ailleurs le rôle d'Arta, d'où provient le plus grand nombre de reliefs répertoriés. Cette importante quantité de matériel apparaît comme le reflet de la prospérité politico-économique que connut cette ville dès la période mésobyzantine.<br />
La civilisation byzantine a marqué durablement de son empreinte les hommes et les sociétés du Sud-Est de l’Europe. Après la chute de Constantinople en 1453, cette civilisation fut dissociée de l’État qui lui avait servi de cadre pendant plus d’un millénaire, l’Empire byzantin. Contraints par un nouveau pouvoir substitué à l’ancien, celui de l’Empire ottoman, les héritages de Byzance n’en disparurent pas pour autant. Ils cheminèrent dans les mémoires et les coutumes, dans l’histoire et la foi, dans des institutions formelles ou informelles. Et quand les peuples anciennement soumis à l’Empire byzantin ou sujets à son influence s’affirmèrent comme nations, quand ils entreprirent d’écrire leur passé et de se projeter dans un avenir européen – à partir des Lumières et plus encore aux XIXe et XXe siècles –, Byzance fut naturellement repensée, réévaluée, réinventée. L’ambition de ce volume collectif est d’étudier, de façon comparée et grâce à des études de chercheurs de tous pays, l’histoire de la mémoire de Byzance dans les sociétés sud-est européennes. Une conclusion s’en dégage : plus qu’une nostalgie et mieux qu’une curiosité, Byzance apparaît comme l’un des fondements de notre Europe contemporaine
The Byzantine civilisation has left a lasting mark on individuals and societies of South-Eastern Europe. After the fall of Constantinople in 1453 it lost the frame, the Byzantine Empire, in which it had flourished for more than a millennium. Although restrained by a new power, the Ottoman Empire, Byzantine legacies never disappeared but survived in memories and traditions, in history and faith, in formal or informal institutions. And when peoples formerly included in the Byzantine Empire or subject to its influence established themselves as nations, when they started writing their past and considered what could be their European fate – from the Enlightenment, but especially in the 19th and 20th centuries – Byzantium was naturally reconsidered, reassessed, reinvented. The aim of this collective book is to study in a comparative manner, thanks to scholars of all countries, the history of the memory of Byzantium in South-Eastern Europe. A conclusion emerges: neither a nostalgia nor a curiosity, Byzantium appears as one of the foundations of modern Europe
Cet ouvrage explore les processus de dénomination des lieux et des populations dans les Balkans contemporains. Durant les deux dernières décennies, les pays de la région ont en effet vu se multiplier et s’intensifier les enjeux autour des désignations collectives : nécessité de nommer les nouveaux États issus de l’éclatement de la Yougoslavie, affirmation identitaire de minorités ethniques ou nationales, irruption de nouvelles catégories de population. De la Roumanie à la Grèce, de la Turquie à la Croatie, les textes rassemblés ici visent à la compréhension de ces processus dans le contexte balkanique. Pour cela, quatre thèmes ont retenu l’attention des auteurs : la désignation « Valaque », répandue dans toute la péninsule mais mouvante et difficile à cerner ; la dénomination des groupes minoritaires ou issus de l’immigration en Grèce ; les politiques toponymiques élaborées dans la région aux XIXe et XXe siècles ; la notion d’autochtonie et son articulation avec la dénomination des lieux et des groupes.<br />
In the Hellenistic Period, Rhodes played an important role in the Mediterranean trade. Rhodian wine was transported in stamped amphorae produced both on the island and in the Peraea. Following the Lexicon of Eponym Dies on Rhodian Amphora Stamps (4 volumes, 2015-2017), we present here the third of four volumes on Rhodian fabricants, with 1492 dies belonging to 127 fabricants whose names start with the letters from eta to mu. The total collection will overpass 5248 dies endorsed by about 485 fabricants. The stamps belong mostly to the Benaki Collection hosted in the Graeco-Roman Museum of Alexandria, and from the excavations in the city both made by the Museum and CEAlex. For dies which do not exist in Alexandria, we present samples from other cities in Egypt as well as from Delos, Athens National Museum, Athenian Agora and some previously published stamps from excavations sites in other Eastern Mediterranean consumption centres. The stamps are presented in the alphabetical order of the fabricants. In the matrix names, numbers do not refer to any chronological dating order or stylistic difference but to the order of our registration. Under the title of each fabricant, following some brief information – the activity period of the fabricant dated by means of his connection with the eponyms relying mostly on the chronology established by Gerald Finkielsztejn, the total number of matrices naming the fabricant, the eventual associations with eponyms –, the different identified dies naming him/her are presented with a photograph and a rubbing, beginning with the dies accompanied by month-names in alphabetical order followed by the dies without month names. We hope that this lexicon will help the archaeologists to identify the stamps found in their excavations as well as the specialists of amphorology and ancient trade.<br /><br /><em>Dr. Gonca Cankardeş-Şenol is a professor in the Department of Archaeology, Ege University, Izmir, Türkiye and a specialist in Eastern Mediterranean amphora stamps. She has published numerous studies on amphora stamps found in sites of Anatolia, Rhodian Peraea and especially in Egypt. She has identified more than 12,000 Rhodian dies which can be consulted on the website <a href="http://amphoralex.org/">www.amphoralex.org</a>.</em>
Renowned to this day for its Sanctuary of Apollo, the island of Delos was a flourishing trading port in antiquity that drew both Greeks and foreigners to its shores for commercial purposes. Many exotic deities – some hailing from the east and others, introduced by the Italian community, from the west – were worshipped on the island.
Près de 80 ans après la publication du premier choix d'inscriptions déliennes par F. Durrbach, il a semblé utile de rassembler enfin, dans un nouveau recueil, les types de documents épigraphiques qui n'avaient pas été retenus alors. Cet ouvrage réunit donc12 textes majeurs (contrat d'entreprise, compte de construction, comptes généraux, loi sur la vente, contrats de louage et inventaires) qui donnent, pour chaque grande période de l'histoire délienne, un aperçu de l'organisation administrative et sacrée du sanctuaire. Une introduction historique et quelques points de repère (types de cocuments présentés, système de comptabilité, calendrier) préparent le lecteur à la compréhension des inscriptions elles-mêmes. Chacune est accompagnée d'une traduction et d'un commentaire détaillé de l'ensemble du texte. Les termes particuliers sont suivis d'un astérisque et renvoient à des définitions précises regroupées dans un glossaire en fin de volume. Des chapitres synthétiques viennent compléter l'ouvrage pour dégager la richesse de ces inscriptions : y sont notamment analysées les pratiques administratives (archivage, gestion des offrandes), économiques (organisation du marché, exploitation des biens fonciers et immobiliers d'Apollon, etc.) et sociologiques (étude des fermiers, des artisans, etc.). Une bibliographie sélective clôt l'ensemble afin de permettre au lecteur d'approfondir ses connaissances en épigraphie et histoire déliennes.<br />
Στις πρώτες δεκαετίες της Μεταπολίτευσης η γαλλική ιστοριογραφία αναδείχθηκε στο κυρίαρχο παράδειγμα με το οποίο συνομίλησε η ελληνική, όπως αποτυπώθηκε σε θεσμούς, επιλογές σπουδών, μεταφράσεις, θεματολογίες και βιβλιογραφικές αναφορές. Ποιες ήταν οι κοινωνικές ανάγκες και τα ζητούμενα, ποια τα ακα δημαϊκά και ιστοριογραφικά περιβάλλοντα που συνέβαλαν σε αυτή την εξέλιξη; Ποιον ρόλο διαδραμάτισαν οι εκ Γαλλίας ορμώμενοι σε αυτές τις διαδικασίες; Ποιες κυρίαρχες τάσεις της ιστορικής επιστημονικής κοινότητας της Γαλλίας της εποχής μεταφέρθηκαν στην Ελλάδα; Πώς εντάχθηκαν οι μαρξιστικές και νεομαρξιστικές θεωρίες στις έρευνες των ιστορικών της πρώτης μεταπολιτευτικής περιόδου; Πώς εξελίχθηκαν τα πράγματα μετά το 1989; Τί άλλαξε στον τρόπο εργασίας των ιστορικών μέσα στις νέες συνθήκες των μεταπολιτευτικών θεσμών; Πώς διαμορφώ θηκαν οι νέες έρευνες σε επί μέρους πεδία; Στα ερωτήματα αυτά κλήθη καν να απαντήσουν οι συγγραφείς του ανά χείρας τόμου, γράφοντας για τους ανθρώπους που κινήθηκαν μεταξύ των δύο επιστημονικών χώρων, τις συνθήκες των μετακινήσεών τους, τις ιδέες που ταξίδεψαν από το ένα διανοητικό περιβάλλον στο άλλο. Στόχος ήταν να διερευνηθούν οι σχέσεις στο πλαίσιο ωσμώσεων και αλληλεπιδράσεων, να αναδειχθούν τα δί κτυα και οι διασυνδέσεις στο πλαίσιο δύο διαφορετικών ιστοριογραφικών παραδόσεων. Δύο παραδόσεων όχι αποκρυσταλλωμένων αλλά συνεχώς μεταβαλλόμενων μέσα από επιδράσεις και ενεργητικές προσλήψεις ιδεών και μεθοδολογιών.
Cet ouvrage offre la publication définitive d’un ensemble architectural protopalatial découvert en 1960 par André Dessenne aux abords immédiats du palais de Malia. L’étude architecturale de la ruine et la présentation détaillée du matériel mis au jour par l’archéologue permettent de considérer le rôle du Bâtiment Dessenne au sein de l’établissement au début du IIe millénaire av. J.-C. Complétées par de nouvelles fouilles, les recherches à l’origine de cet ouvrage produisent également<br />des données inédites sur l’occupation de Malia au Prépalatial et sur les grands travaux d’aménagement de la fin du IIIe millénaire qui préfigurent la construction du palais au Protopalatial. Architecture, céramique, vases, poids et outillage en pierre, sceaux et scellés, faune terrestre et marine et restes archéobotaniques sont envisagés par des spécialistes dont les travaux produisent une synthèse importante sur le développement du site à l’Age du Bronze. L’ouvrage présente ainsi<br />de manière détaillée un édifice minoen d’élite tout en l’insérant dans une perspective historique plus large, en offrant notamment une révision de la séquence pré- et protopalatiale au coeur de l’établissement maliote.
This book offers the final publication of a Protopalatial edifice excavated by André Dessenne near the Palace at Malia in 1960. The architectural study of the ruin and the detailed presentation of the material discovered by the archaeologist allows a better understanding of the role of the Dessenne Building in the settlement at the beginning of the 2nd millennium BC. Complemented by a series of stratigraphic soundings, the present research also provides original data regarding the occupation<br />of Malia during the Prepalatial period, including late 3rd millennium BC large-scale levelling works that prefigurate the construction of the Protopalatial Palace. Architecture, ceramic, stone vases, weights and tools, seals and sealings, and archaeozoological and archaeobotanical remains are studied by specialists whose research coalesce into a synthesis on the Bronze Age site development. This book thus not only offers the detailed presentation of an elite structure, it sets it into a broader historical perspective and offers a revision of the Pre- and Protopalatial sequence of the occupation at the core of the settlement of Malia.
Nul ne doute plus aujourd’hui du rôle majeur qu’ont joué les couleurs et l’or dans la structuration des sociétés grecques antiques, au long des siècles. Tout suggère une passion grecque pour la couleur étendue à tout type de production (vêtements, vaisselle, cosmétiques, statues, édifices etc.) sur tout support, dans tous les domaines de la vie, funéraire compris.<br />Mais que savons-nous réellement des arts de la couleur eux-mêmes, des matériaux et des savoir-faire qui ont fait son succès ? Peut-on en apprécier l’impact économique et social ? N’est-il pas urgent à présent de mesurer aussi les conséquences esthétiques d’une telle révolution polychrome ? L’incolore y trouvait-il malgré tout sa place ? Les couleurs étaient-elles filles d’illusion, y compris sur le plan politique ?<br />L’ouvrage aborde ces questions en toute liberté d’investigation interdisciplinaire. Il réunit pour cela spécialistes venus de tout horizon scientifique, archéologues, architectes, chimistes, conservateurs de musées, historiens, historiens de l’art, restaurateurs.<br />Pour éclairer cette expérience grecque unique de la couleur, on a souhaité aussi la mesurer aux expressions qu’en ont explorées d’autres cultures, d’autres religions, à d’autres époques : Étrusques, Romains, Moyen Âge, Renaissance, époque contemporaine.
It is widely assumed nowadays that colours and gold played a major role in ancient Greek societies throughout the centuries. This Greek passion for colouring concerned any kind of production (clothes, glasses, make up, sculpture, monuments and so on), on any support and involving any aspect of life, death included.<br />What do we really know about these Arts of colouring, their successful materials and processes themselves? Can we estimate their economic and social impact? Let’s assume also some urgency in reevaluating our aesthetic perception of Ancient Greek Art taking into account such a polychrome revolution. Did any colourless process exist in some way? Were colours daughters of Illusion, especially in their political use?<br />All these items are openmindedly explored in this book by means of different interdisciplinary ways, involving specialists from different scientific fields, archaeologists, architects, chemists, curators, historians, art historians and conservators.<br />To enlighten this unique Greek experience of colouring, we compared it with other experiences led by other cultures and religions in different times: Etruscans, Romans, during the medieval period, the Renaissance and in present days.
Conséquence inévitable de la conquête du monde hellénistique par Rome, la provincialisation de la Macédoine, de l’Asie, puis de l’Achaïe, eut pour effet d’instaurer dans ces contrées la présence permanente d’une autorité supérieure, assortie du développement d’une administration calquée sur le modèle romain. Loin de détruire les institutions civiques locales, cette autorité s’appuya sur elles. Dans le domaine judiciaire, l’étude croisée des sources épigraphiques, littéraires et juridiques, depuis la fin du iie s. av. J.-C. jusqu’au milieu du iiie s. apr. J.-C., met en évidence l’instauration, puis le développement d’un édifice complexe, superposant les éléments de droit et de procédure grecs et romains. Tandis que la juridiction provinciale s’organisait autour de la figure centrale du gouverneur, les cités conservaient des institutions judiciaires héritées pour la plupart de l’époque hellénistique, même si la participation populaire tendit à décliner au profit d’organes élitaires. Cette cohabitation imposa, sous la République, puis sous le Principat, la définition de critères du partage des compétences dictés par le pouvoir hégémonique en fonction de ses intérêts. Au travers du prisme judiciaire, l’Empire renvoie l’image d’un pouvoir pragmatique, réservant à ses tribunaux la haute juridiction pénale, mais laissant aux cités une part d’autonomie importante.
An inevitable consequence of the conquest of the Hellenistic world by Rome, the provincialisation of Macedonia, Asia, then Achaea, led in these regions to the permanent presence of a higher authority, combined with the development of an administration copied from the Roman model. Far from destroying the local civic institutions, this authority relied on them. In the legal domaine, a comparative study of the epigraphical, literary and juridical sources dating from the end of the second century BC to the middle of the third century AD, brings to light the installation and development of a complex structure of superposed Greek and Roman legal and procedural elements. While the provincial jurisdiction was organised around the central figure of the governor, the cities conserved the judiciary institutions inherited in the main from the Hellenistic period, even if popular participation tended to decline at the profit of elitist organs. This cohabitation imposed, during the Republic and the Principate, the definition of criteria for the sharing of competences dictated by the hegemonic power according to its interests. Seen through the judicial prism, the Empire presents the image of a pragmatic power, reserving for its tribunals the supreme jurisdiction in penal matters, while granting the cities an important degree of autonomy.
L’organisation des marchés dans l’Antiquité et la nature de leurs équipements constituent assurément des thématiques essentielles à la compréhension du fonctionnement des économies anciennes. L’analyse économique des marchés antiques s’enrichit ici d’éléments archéologiques souvent inédits, dans un champ chronologique et géographique qui englobe la plupart des sites de Méditerranée orientale qui ont livré des informations nouvelles sur la question. La mise en évidence, à travers plusieurs études de cas, des étapes du développement des agoras marchandes, jusqu’à l’édification des macella, s’accompagne de l’étude des fonctions commerciales de plusieurs types de bâtiments, qui permet en même temps de préciser l’organisation concrète des ventes. Les actes de ce colloque, organisé à l’École française d’Athènes en 2009, en partenariat avec le GDRI du CNR S “Les marchés dans le monde antique” et la Société archéologique grecque d’Athènes, visent à rendre à l’étude archéologique et historique des espaces et bâtiments commerciaux la place qu’elle mérite dans l’analyse des économies antiques, tout en offrant un tableau concret de la diversité des pratiques de marché dans l’Antiquité.
The study of the organization of ancient markets as well as the analysis of their equipments and amenities provide essential data for a better understanding of ancient economies. This volume offers new archaeological material to the study of ancient markets in a wide geographical and chronological area including most of the sites of the oriental Mediterranean where new information related to this topic has been revealed. Several case studies shed light on the different steps of development of market-agorai, up to the building of macella. Studies of the commercial functions of several buildings help also to create a more comprehensive and concrete picture of the organization of sales. This publication constitutes the proceedings of a conference held in the French School of Athens in 2009, with the collaboration of the International Research Group of the CNRS “Markets in the Ancient World” and the Greek Archaeological Society at Athens. The aim of this research is to give the place that archaeological and historical studies on commercial places and buildings deserve in our analysis of ancient economies, and to illustrate the diversity of market practices in Antiquity.
<a href="http://com.frq.gouv.qc.ca/T/OFSYS/SM3/364/2/S/F/5719/4384488/ySHhDCk9.html"><strong>Prix Louise-Dandurand du FRQSC</strong></a><br /><br />La Réforme orthodoxe est la première analyse sociohistorique complète du processus centenaire de rénovation conservatrice de l’Église orthodoxe grecque, un processus qui a vu le passage à une religion « moderne », l’innovation religieuse et l’activisme social rimer avec l’affirmation de l’intolérance sur les plans religieux et politique. S’appuyant sur des recherches approfondies dans les archives publiques et religieuses de Grèce, de France et du Vatican, ainsi que sur un éventail impressionnant de pamphlets et de périodiques publiés tout autour de la Méditerranée orientale, l’ouvrage brosse un tableau sans précédent de ce que l’on peut appeler la composante grecque-orthodoxe de la confessionnalisation ottomane tardive. Remettant en question les récits d’un lien ininterrompu entre une Église orthodoxe immuable ancrée dans la tradition et un État national grec pratiquant l’intolérance religieuse depuis sa fondation, ce livre soutient que la configuration politico-religieuse actuelle de la Grèce est le produit des transformations majeures survenues pendant l’entre-deux-guerres, lorsque le zèle des activistes orthodoxes de Grèce et de l’Empire ottoman a profité de la crise sociale et nationale dramatique qui a suivi la Katastrophi de 1922 pour finalement donner l’impulsion à ce que l’on peut appeler à juste titre la version orthodoxe de la réforme et inaugurer une modernité grecque-orthodoxe.<br /><br />Ancien membre et directeur des études de l’École française d’Athènes, Anastassios (Tassos) Anastassiadis est actuellement associate professor au Département d’Histoire et d’études classiques de l’université McGill à Montréal où il occupe aussi la chaire Phrixos Papachristidis d’études grecques et gréco-canadiennes. Ses travaux portent sur la dialectique entre inertie et militantisme dans les processus de rénovation institutionnelle en Grèce et en Méditerranée orientale au long xixe siècle avec une prédilection pour les domaines de la religion et de l’éducation.
The Orthodox Reform is the first comprehensive sociohistorical account of the century-long process of the conservative renovation of the Greek orthodox church, a process that saw the passage to a “modern” religion, religious innovation and social activism come to rime with intolerance on both the religious and political fields. Based on extensive research in public and religious archives of Greece, France and the Vatican as well as an impressive array of pamphlets and periodicals published all around the Eastern Mediterranean, it paints an unprecedented picture of what can be called the Greek-orthodox component of late ottoman confessionalization. Challenging the narratives of an uninterrupted link between an immutable orthodox Church entrenched in tradition and a Greek national state practising religious intolerance ever since its foundation, it argues that the current religious-political configuration in Greece is the product of the major transformations occurring during the Interwar when the zeal of orthodox activists from Greece and the Ottoman empire took advantage of the unparalleled social and national crisis following the 1922 Katastrophi to finally impulse what can be justly called the orthodox version of Reform and usher in a Greek-orthodox modernity.<br /><br />Anastassios (Tassos) Anastassiadis is a former fellow and <em>directeur des études</em> of the École française d’Athènes and currently associate professor as well as Phrixos Papachristidis chair in Greek and Greek-canadian studies in the Department of History and Classical studies at McGill University in Montreal. His work and publications deal with the dialectics of inertia and activism in the process of institutional renovation in Greece and the Eastern Mediterranean during the long 19th c. with a strong emphasis on religion and education.
<div class="tab-pane active" id="pan1" role="tabpanel" style="text-align: justify;"><div>La revue <em>Topoi </em>publie des comptes rendus critiques, des chroniques d'actualité, des synthèses et des débats. La Méditerranée orientale, le Proche et le Moyen Orient dans I'Antiquité, de l'archaïsme à l'époque tarda-romaine forment le cadre général des intérêts de la revue, avec quelques axes privilégiés : Orient hellénisé, économie, temples et sanctuaires, environnement antique, pratiques administratives ... Une de ses originalités est de faire une grande place à des comptes rendus souvent très détaillés ; ils prennent parfois la forme de chroniques bibliographiques sur une thématique privilégiée de la recherche actuelle.</div></div>
Les <em>Poisons sociaux</em> analysent pourquoi et comment, à la fin du XIX<sup>e</sup> et au début du XX<sup>e</sup> s., la consommation de substances toxiques s’est érigée en une question sociale qui a provoqué les plus vives inquiétudes auprès des contemporains. Tirant parti d’une grande variété de sources (textes législatifs, archives policières, documents diplomatiques, ouvrages criminologiques, médicaux et psychiatriques, articles de presse, écrits littéraires et autres créations artistiques, comme les chansons populaires appelées rébétika), cette étude apporte un éclairage nouveau sur un processus historique complexe : l’avènement de la « toxicomanie », où se rencontrent usages médicaux et récréatifs de substances psychoactives, politiques de prohibition de la production, du commerce et de la consommation des stupéfiants, ainsi que peurs plus larges et historiquement définies de la société grecque dans une période de transition. C’est le moment où la superficie et la population du pays doublent, où la question de la modernisation se pose avec insistance et où des évolutions telles l’arrivée en masse de nouvelles populations, la renégociation du rôle des femmes ou l’apparition de nouveaux courants idéologiques ébranlent l’ordre établi et les points de référence traditionnels. En examinant tous ces aspects de manière synthétique, le livre met en lumière la forme et l’ampleur de l’usage de drogues en Grèce, qu’il insère d’une part dans le cadre législatif, social et culturel de l’époque et d’autre part dans le contexte plus large de l’histoire des stupéfiants en Méditerranée orientale, en Europe et dans le monde. De la sorte, les <em>Poisons sociaux</em> constituent aussi bien une approche originale et insolite de l’histoire de la Grèce au début du XX<sup>e</sup> s., qu’une mise en perspective historique des interrogations actuelles et du débat public sur les politiques en matière de drogues.<br /><br /><em>Kostis Gkotsinas est historien, membre scientifique de l’École française d’Athènes. Il a fait ses études à l’Université nationale et capodistrienne d’Athènes et a obtenu son doctorat à l’École des hautes études en sciences sociales (Paris). Il a également effectué un post-doctorat à l’université de Crète et a enseigné à l’université de Thessalie. Ses intérêts scientifiques et ses publications portent sur divers domaines de l’histoire sociale et culturelle : les substances psychoactives, la déviance, les loisirs, la sexualité et le genre, la santé ou encore la Première Guerre mondiale.</em>
<em>Social poisons</em> analyse why and how, at the end of the 19th and the beginning of the 20th centuries, the consumption of toxic substances became a social issue that stirred up great concern among contemporaries. By using a wide variety of sources (legislative texts, police archives, diplomatic documents, criminological, medical and psychiatric publications, press articles, literary works and other artistic creations, such as the popular rebetika songs), the book sheds a new light on the advent of “drug addiction”. This complex historical process had numerous features: it included the medical and recreational use of psychoactive substances, restrictive policies on the production, trade and consumption of narcotics, as well as broader and historically defined fears of Greek society, in a period that was in many respects transitional. Indeed, it was during this time that Greek territory and population more than doubled, when the question of modernisation was raised emphatically, and developments, such as the mass arrival of new populations, the redefinition of women’s role, and the emergence of new ideological currents, swayed traditional points of reference and the established order. The book addresses these aspects, and documents the form and extent of drug use in Greece by setting it in its legislative, social and cultural framework on the one hand, and in the broader context of the history of narcotics in Eastern Mediterranean, Europe and the world on the other. In doing so, <em>Social Poisons</em> offer both an original and unconventional viewpoint on the history of Greece at the early 20th century, and a historical background for contemporary discussions and public debate on drug policies.<br /><br /><em>Kostis Gkotsinas is a historian and a fellow at the French School at Athens. He has studied at the National and Kapodistrian University of Athens and received his PhD at the École des hautes études en sciences sociales (Paris). He has also been a post-doctoral researcher at the University of Crete and taught at the University of Thessaly. His research interests and publications focus on various fields of social and cultural history: psychoactive substances, leisure, deviance, gender and sexuality, health, as well as World War I.</em>
Κατά τη διάρκεια του 2ου αι. και μέχρι τις αρχές του 1ου αι. π.Χ. το νησί της Δήλου, έδρα του μεγαλύτερου εμπορικού λιμανιού στην ανατολική Μεσόγειο, υποδέχεται πολλούς Ιταλούς εμπόρους οι οποίοι θα ευημερήσουν για πενήντα περίπου χρόνια στην καρδιά του κοσμοπολίτικου πληθυσμού. Με τα πολλά κτίρια, αγάλματα, ζωγραφικές και επιγραφές που έχουν ανακαλυφθεί από το 1873 από το Γαλλικό Σχολείο της Αθήνας, είναι δυνατό να ανασυσταθεί τη ζωή αυτής της τόσο πολύμορφης όσο και ισχυρής κοινότητας.
During the 2nd century and until the beginning of the 1st century BC, the island of Delos, the seat of the largest transit port in the eastern Mediterranean, welcomed many Italian merchants who prospered for about fifty years among the cosmopolitan population. Thanks to the many buildings, statues, paintings and inscriptions uncovered since 1873 by the French School at Athens, it is possible to trace the life of this varied and influential community.
De 1999 à 2012, une équipe franco-albanaise a réuni, sous l’égide du ministère français des Affaires étrangères, de l’École française d’Athènes et de l’Institut archéologique de Tirana, des spécialistes de l’époque protobyzantine autour de Skënder Muçaj, qui avait mené les fouilles archéologiques sur la ville tardo-antique de Byllis dans les années 1980. Ce premier volume sur le site se propose d’étudier une partie des structures de l’Antiquité tardive mises au jour dans cette cité épiscopale de l’intérieur de l’Épire nouvelle: le mur d’enceinte de la ville remanié sous le règne de l’empereur Justinien, et trois parmi les cinq églises paléochrétiennes connues, les basiliques A, C et D. Outre le rempart et l’architecture de ces édifices de culte, la sculpture, les aménagements et<br />le mobilier liturgique, la décoration des sols et les objets recueillis, offrent une richesse et une variété exceptionnelles, qui font de cet ensemble encore méconnu un jalon urbain essentiel du Sud-Ouest des Balkans.
From 1999 to 2012, a Franco-Albanian team was brought together, under the aegis of the French Ministry of Foreign Affairs, the French School at Athens and the<br />Archaeological Institute of Tirana. They were specialists of the Protobyzantine period around Skënder Muçaj, who had carried out archaeological excavations on the lateantique city of Byllis in the 1980s. This first volume on the site presents a study of part of the structures of Late Antiquity unearthed in this episcopal city in the interior of Epirus Nova: the city wall, altered during the reign of Emperor Justinian, and three of the five known early Christian churches, basilicas A, C and D. Besides the rampart and the architecture of these cult buildings, the sculpture, layouts, liturgical furniture, decoration of the floors and the collected objects offer an exceptionally rich and varied assemblage, still overlooked, which is an essential urban landmark in the southwest of the Balkans.
<p><strong>Peut-on représenter l’invisible ? Qu’est-ce qu’une statue de culte ? Un dieu peut-il en dissimuler un autre ? Comment s’articulent rite et image ?</strong><br />Fruit d’une recherche collective menée par des doctorants et jeunes chercheurs, dans le cadre de séminaires organisés à l’École française de Rome, à l’École française d’Athènes et à l’Université Paris-X Nanterre sous l’égide de l’UMR ArScAn du CNRS, ce colloque propose une réflexion approfondie sur le rôle de l’image dans la construction et la perception du sacré dans les polythéismes antiques.<br />Des figures de Tartessos aux stèles d’Anatolie, des divinités à demi-voilées de Cyrène à la plastique géométrique ou aux mosaïques tardives de l’Antiquité gréco-romaine, cette enquête sur les relations entre « Image » et « Religion » embrasse l’ensemble du bassin méditerranéen.<br />Réparties en cinq chapitres, les trente-neuf contributions explorent à la fois le contenu et les formes des représentations, ainsi que leurs contextes d’utilisation. Elles analysent les tensions entre les limites de la représentation visuelle du divin et les risques de banalisation liés à la prolifération des images dans des contextes domestiques. Ces études abordent notamment les modalités de consécration des statues, les interactions entre l’image, l’imaginaire religieux et le rituel, ainsi que les formes d’expression identitaire véhiculées par les représentations divines.</p>
Une architecture d’exception de l’époque des premiers palais minoens : le Quartier Mu à Malia nous offre les vestiges d’un ensemble de bâtiments, indépendants tout en étant juxtaposés, qui ont été découverts dans un état de conservation remarquable, dû au violent incendie qui les a détruits. Les<br />informations précieuses qu’ils révèlent et qui suscitent l’admiration apportent de nouvelles connaissances non seulement sur les matériaux employés et leur mise en oeuvre, sur la structure des éléments architecturaux les composant – murs, ouvertures, planchers, escaliers, colonnes et piliers, corniches, puits de lumière – mais encore sur la circulation, l’articulation et la fonction des pièces à l’intérieur de ces unités de construction. Les installations encore en place comme les plates-formes et banquettes ainsi que le mobilier recueilli participent à l’identification de la fonction de certains espaces, mais les pièces les plus importantes se distinguent moins par leur grande taille que par leur décoration – panneaux en creux, dispositif tripartite de colonnettes, décor de plinthes – qui témoigne du souci esthétique des constructeurs minoens et par là des habitants du quartier.<br />L’étude architecturale nous a conduits à proposer une restitution relativement bien assurée des volumes des bâtiments à partir des plans, du sous-sol, du rez-de-chaussée et du 1er étage. En revanche la restitution des niveaux supérieurs, 2ème étage ou terrasses, reste plus hypothétique. Ce sixième et dernier volume de la publication du Quartier Mu, consacré à l’architecture, souligne l’importance de cet ensemble exceptionnel dans l’histoire de l’architecture minoenne, dans l’évolution de la ville de Malia et dans l’histoire minoenne dans son ensemble.
Quartier Mu of Malia is an exceptional architectural ensemble of the time of the First Minoan Palaces. Excavations brought to light the remains of a group of adjacent but independent buildings, remarkably well preserved by the violent fire that caused their destruction. They provide precious<br />information, often provoking admiration, not only about the materials and building techniques, or the arrangement of the various architectural components — walls, openings, floors, staircases, columns, pillars, cornices, light wells — but also about the layout, communication and function of the individual rooms inside these units. The remaining built structures, e.g. platforms or benches, and the mobile finds collected help to identify the function of some spaces. What seems to distinguish however the most important rooms is not so much their large dimensions but their internal decoration — imprinted lines in the stucco that form rectangular panels, three-columned partitions, mouldings. These elements attest to the aesthetic preoccupations of the Minoan builders as well as to those of the Quartier Mu inhabitants.<br />Based on the results of their analysis, the authors propose to “translate” the two-dimensional building plans into a series of three-dimensional restitutions: those of the basement, the ground floor and the first floor are quite well ascertained, those of the upper levels (second floor, roofs) are more hypothetical.<br />This sixth and last volume of the publication of Quartier Mu, dedicated to the architectural study, stresses the significance of this exceptional group of buildings in the history of Minoan architecture, the evolution of the town of Malia, and the Minoan history as a whole.
Tι κοινό έχουν μια γυναίκα που επιχειρεί να πηδήξει από το μπαλκόνι ξενοδοχείου της οδού Σταδίου αγκαλιά με την κόρη της, ένας άνδρας αγνώστων στοιχείων που βρίσκεται αναίσθητος στην Πλατεία Συντάγματος, μια νεαρή που μεταμφιέζεται σε άνδρα και περιπλανιέται νύχτα σε κακόφημες συνοικίες του Πειραιά, ένας μουσικός που εξορίζεται σε νησί του Αιγαίου, μια Γερμανοεβραία παιδαγωγός που δίνει τέλος στη ζωή της στην Αθήνα, ένας εύπορος ομογενής που αναγκάζεται να εγκαταλείψει την Αίγυπτο; Πρόκειται για πρόσωπα που η ζωή τους σημαδεύτηκε από τα ναρκωτικά στις αρχές του 20ού αιώνα, σε μια μεταιχμιακή εποχή, όταν ουσίες μέχρι πρότινος νόμιμες απαγορεύτηκαν.<br />Το <em>Επί της ουσίας</em> αφηγείται πώς η χρήση και η εμπορία ναρκωτικών έγιναν ποινικό αδίκημα και συνάμα αναδείχτηκαν σε κοινωνικό πρόβλημα, σε μια διαδικασία που συμπαρέσυρε ατομικά πεπρωμένα και διαμόρφωσε δημόσιες πολιτικές. Με βάση νομοθετικές διατάξεις, αστυνομικά αρχεία, διπλωματικά έγγραφα, εγκληματολογικές, ιατρικές και ψυχιατρικές πηγές, αρθρογραφία στον Τύπο, λογοτεχνικά κείμενα και άλλες μορφές καλλιτεχνικής έκφρασης, όπως το ρεμπέτικο, το βιβλίο εξετάζει τις μορφές και την έκταση που πήρε η χρήση ναρκωτικών στην Ελλάδα. Μελετά τον ρόλο που διαδραμάτισαν αφενός το θεσμικό πλαίσιο και αφετέρου οι κοινωνικές αναπαραστάσεις για τα ναρκωτικά. Διερευνά σε ποιον βαθμό οι εξελίξεις αυτές συνδέονταν με διεθνείς τάσεις και ποιες ήταν οι ιδιαιτερότητες της ελληνικής περίπτωσης.<br />Όμως το βιβλίο δεν είναι μονάχα η ιστορία της εμφάνισης ενός νέου κοινωνικού φαινομένου. Αναλύει συγχρόνως ευρύτερες ανησυχίες της ελληνικής κοινωνίας που εκφράστηκαν μέσα από τους λόγους περί «τοξικομανίας» και εξηγούν γιατί η χρήση ψυχοδραστικών ουσιών τροφοδότησε εντέλει έναν «ηθικό πανικό» δυσανάλογο με τις διαστάσεις του φαινομένου. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, η «Ιστορία των ναρκωτικών στην Ελλάδα» φιλοδοξεί να συμβάλει στον νηφάλιο δημόσιο διάλογο περί εξαρτησιογόνων ουσιών, σε μια περίοδο όπου οι βεβαιότητες και οι πολιτικές για τα ναρκωτικά τίθενται σε ριζική επαναδιαπραγμάτευση.<br /><br /><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b>Διάδοση και εμπορευματοποίηση από τις <a href="https://cup.gr/book/epi-tis-oysias/">Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης</a>.</b></span></span></span><div class="q0vns"><div> </div></div>
Ce nouveau volume du <em>CIGIME</em> rassemble les inscriptions trouvées sur tout le territoire albanais, à l’exception des cités antiques d’Épidamne-Dyrrhachion, d’Apollonia et de Bouthrôtos, qui ont fait l’objet des volumes précédents. Organisé en trois parties, l’ouvrage présente d’abord les inscriptions de Chaonie, notamment celles des deux grandes villes de Phoinikè et d’Antigoneia. Suivent les documents des confins illyro-épirotes : fondation grecque comme Orikos, communautés (<em>koina</em>) des Amantes et des Bylliones ou États plus modestes (Olympè, Aulon, Dimalè, Antipatreia), mais aussi l’étonnant site de Grammata. Les régions du Centre, de l’Est et du Nord de l’Albanie sont moins riches en inscriptions, mais on observe tout de même une expansion progressive de la langue grecque au-delà des grandes colonies. L’édition de la documentation épigraphique offre l’occasion de rassembler les sources littéraires ainsi que de présenter l’histoire et l’exploration archéologique de chaque site retenu pour le <em>Corpus</em>.<br /><br />
Fondée en terre thrace par le roi Philippe II de Macédoine, la cité grecque de Philippes fut, au cours de l’automne 42 av. J.-C., le théâtre de l’affrontement décisif entre l’armée des républicains Brutus et Cassius et celle des héritiers de César, Antoine et Octave. À l’issue de la bataille, Antoine décida de tirer profit du vaste territoire environnant pour y établir les vétérans des légions qui avaient combattu et pour fonder une colonie romaine. S’appuyant sur une riche documentation épigraphique, ce livre reconstitue la structure et le fonctionnement des institutions de l’entité politique qui fut substituée à la cité grecque à cette occasion, ainsi que la formation des élites dirigeantes de la colonie et les dynamiques démographiques, sociales et culturelles qui animèrent ce groupe durant plus de trois siècles, de la fondation de la colonie à la fin du IIIe s. apr. J.-C. Par le biais de comparaisons avec les autres colonies fondées par Rome dans les provinces orientales de l’Empire, avec les cités grecques et avec les municipes et colonies d’Occident, l’étude s’efforce de replacer Philippes dans le cadre général des communautés locales de l’Empire romain, aussi bien que dans son contexte régional immédiat. À travers l’exemple de Philippes, ce livre montre que, bien loin d’avoir été des images statiques de Rome comme le prétend la formule célèbre d’Aulu-Gelle, les colonies, quoique dotées d’institutions calquées sur un archétype élaboré à Rome, en étaient plutôt des ramifications vivantes et autonomes, sensibles à leur environnement provincial et disposant chacune d’une coloration particulière.
Founded on Thracian soil by Macedonian king Philip II, Philippi witnessed the final battle between the Republican army of Brutus and Cassius and the army of Antony and Octavian, the heirs to Caesar. In the aftermath of the battle, which took place in the fall of 42 BCE, Antony decided to take advantage of the large surrounding territory, settling the veterans of the legions who had fought there and founding a Roman colony. Relying on extensive epigraphic evidence, this book explores how the political community that was founded in place of that Greek city was structured and how it functioned, as well as traces the rise of the colony’s ruling elite and the demographic, social, and cultural dynamics of this group over the course of more than three centuries, from the establishment of the colony until the end of the third century CE. Through the systematic comparison of this colony with others that were settled by Rome in the Eastern provinces of the Empire, along with other Greek cities and the Western municipia and colonies, this book places Philippi within the general framework of both the local communities of the Roman Empire and its regional context. Through the example of Philippi, this book argues that, though colonies were provided with set institutions patterned after the Roman model, far from being static copies of Rome as assumed by Gellius, they were living and autonomous offshoots influenced in turn by their provincial environment, and ultimately each colony developed its own specific and unique identity.
Les fouilles menées dans l’île de Thasos ont mis au jour près de mille cinq cents inscriptions, de toutes époques et de nature fort diverse, qui éclairent les institutions politiques, la défense, les cultes, la société et l’économie de la cité antique – l’une des mieux connues de la mer Égée. Soixante-cinq ans après les Recherches sur l’histoire et les cultes de Thasos de J. Pouilloux, le présent volume inaugure un nouveau Corpus des inscriptions de Thasos, ordonné chronologiquement et thématiquement. Ce fascicule (CITh III) réunit les inscriptions à caractère public datées entre ca 400 et 30 av. J.-C. À l’orée du IVe siècle, la cité sort d’une longue période de guerres civiles et se reconstruit, mais perd bientôt la plupart des possessions continentales qui avaient fait autrefois sa fortune. Thasos n’est désormais qu’une polis d’importance moyenne, quoique prospère, à l’échelle du monde égéen dominé par Athènes, puis par le royaume de Macédoine et enfin par les Romains. Sont ici édités ou réédités et commentés cent vingt-sept documents, gravés dans l’agora et dans les sanctuaires urbains. On trouve parmi eux des décrets réglementaires ou honorifiques, des ventes de citoyenneté, des contrats de location de domaines sacrés, des dédicaces de collèges de magistrats ou de soldats, des décrets d’associations, des décrets de cités étrangères honorant des Thasiens, etc. Prises dans leur ensemble, ces inscriptions témoignent de la vitalité de la communauté civique et de la multiplicité de ses échanges avec le monde grec, ainsi que de l’engagement politique des familles les plus en vue, souvent d’ascendance ancienne. Le volume comprend une mise au point sur la chronologie locale, une étude de la paléographie et un catalogue raisonné des quelque mille individus mentionnés dans ces documents.<br /><br />Patrice Hamon, ancien élève de l’ENS et ancien membre de l’EFA, a enseigné l’histoire grecque à Nancy et à Rouen. Il est actuellement professeur de littérature et civilisation grecques à Sorbonne Université (UMR 8167 Orient et Méditerranée). Spécialiste de l’histoire institutionnelle et sociale des cités d’époque classique et hellénistique, il a publié une dizaine d’articles sur l’épigraphie de Thasos.<br />
<br />The excavations carried out on the island of Thasos have brought to light almost one thousand five hundred inscriptions from all periods and of very different kinds. They throw light on the political institutions, the defence, cults, society and economy of the ancient city – one of the best known in the Aegean. Sixty-five years after the publication of J. Pouilloux’s Recherches sur l’histoire et les cultes de Thasos, the present volume (CITh III) inaugurates a new Corpus des inscriptions de Thasos, organized chronologically and thematically. It contains the public inscriptions dated to between c. 400 and 30 BC. At the dawn of the fourth century the city, emerging from a long period of civil wars, began to rebuild itself, but it soon lost most of its continental possessions, which had constituted its main source of wealth. From then on, Thasos, even if prosperous, was a city of only average importance in the wider context of an Aegean dominated by Athens, then by the kingdom of Macedonia and finally by the Romans. In this volume, one hundred and twenty-seven inscriptions from the agora and from the city’s sanctuaries are published or newly edited and commented on. Among them can be found regulatory and honorific decrees, sales of citizenship, rental contracts of sacred land, dedications made by bodies of magistrates or soldiers, decrees of associations, decrees from foreign cities honouring Thasians, etc. Taken together, these inscriptions testify to the vitality of the civic community and to the multiplicity of its exchanges with the rest of the Greek world, as well as to the political engagement of its most conspicuous families, often going back over generations. The volume contains a revision of the local chronology, a study of the paleography of the inscriptions and an annotated index of one thousand or so individuals mentioned in these documents.<br /><br />Patrice Hamon, former student of the ENS and former member of the EFA, taught Greek History in Nancy and Rouen. He is currently Professor of Greek Literature and Civilization at Sorbonne Université (UMR 8167 Orient et Méditerranée). As a specialist in the institutional and social History of Classical and Hellenistic cities, he has published a dozen articles on the epigraphy of Thasos.
Connue par les auteurs classiques, tels Eschine et Démosthène, la terre de Kirrha frappée d'interdits et vouée à Apollon Pythien à l'issue de la première guerre sacrée a longtemps occulté l'existence du territoire de la cité de Delphes, limitrophe de la terre d'Apollon. Ce sont les statuts des terres à Delphes et autour de Delphes, leur situation topographique et leurs modes d'occupation et d'exploitation depuis le vie s. av. J.-C. jusqu'auiiie s. ap. J.-C. qu'il s¹agit donc de définir dans ce livre, qui est à la fois un recueil des sources littéraires, épigraphiques et archéologiques et une synthèse historique. Partant de l'établissement de la carte politique de la Phocide méridionale et de la Locride occidentale et de l'étude des vestiges antiques dans les campagnes autour de Delphes, le livre étudie ensuite les limites de la terre sacrée d'Apollon et les frontières de elphes, en se fondant sur la réédition de vingt-six inscriptions. Cesdocuments forment un riche dossier sur les confins (eschatiai) dans le monde grec, comme sur la résolution des litiges territoriaux entre cités grecques et le rôle des Romains en ce domaine. Le territoire de Delphes, composé de domaines sacrés, de terres publiques et de terres privées, finit par englober durant l'Empire la terre d'Apollon frappée d'interdits, qui était restée jusqu'alors extérieure à la cité. La superficie, l'occupation et l'exploitation du territoire montrent que Delphes, pour être le siège d'un oracle et d'un sanctuaire panhelléniques, fut cependant aussi une véritable cité.<br />
In the Hellenistic Period, Rhodes played an important role in the Mediterranean trade. Rhodian wine was transported in stamped amphorae produced both on the island and in the Peraea. Following the Lexicon of Eponym Dies on Rhodian Amphora Stamps (4 volumes, 2015-2017), we present here the second of four volumes on Rhodian fabricants, with 1434 dies belonging to 120 fabricants whose names start with the letters from beta to zeta. The total collection will overpass 4750 dies endorsed by about 472 fabricants. The stamps belong mostly to the Benaki Collection hosted in the Graeco-Roman Museum of Alexandria, and from the excavations in the city both made by the Museum and CEAlex. For dies which do not exist in Alexandria, we present samples from other cities in Egypt as well as from Delos, Athens National Museum, Athenian Agora and some previously published stamps from excavations sites in other Eastern Mediterranean consumption centres. The stamps are presented in the alphabetical order of the fabricants. In the matrix names, numbers do not refer to any chronological dating order or stylistic difference but to the order of our registration. Under the title of each fabricant, following some brief information – the activity period of the fabricant dated by means of his connection with the eponyms relying mostly on the chronology established by Gerald Finkielsztejn, the total number of matrices naming the fabricant, the eventual associations with eponyms –, the different identified dies naming him/her are presented with a photograph and a rubbing, beginning with the dies accompanied by month-names in alphabetical order followed by the dies without month names. We hope that this lexicon will help the archaeologists to identify the stamps found in their excavations as well as the specialists of amphorology and ancient trade.<br /><br />Dr. Gonca Cankardeş-Şenol is a professor in the Department of Archaeology, Ege University, Izmir, Türkiye and a specialist in Eastern Mediterranean amphora stamps. She has published numerous studies on amphora stamps found in sites of Anatolia, Rhodian Peraea and especially in Egypt. She has identified more than 12,000 Rhodian dies which can be consulted on the website <a href="http://amphoralex.org/">www.amphoralex.org</a>.
Ce volume complète et achève la publication des fouilles de Jean Deshayes (1961-1975) à Dikili Tash. Il fait suite aux deux volumes déjà disponibles. Le <a href="https://editions.efa.gr/?kroute=publication&id=636">premier</a>, paru en 1992, décrivait le site et les fouilles, la stratigraphie et la chronologie, la construction, l’outillage, les moyens de subsistance et les éléments de parure. Le <a href="https://editions.efa.gr/?kroute=publication&id=45">second</a>, paru en 2004, traitait la céramique néolithique (techniques, formes et décors), y compris les récipients zoomorphes et anthropomorphes.<br />Ce troisième volume contient d’abord l’étude des formes et des décors de la céramique du Bronze Ancien et du Bronze Récent. L’âge du Bronze, mal connu en Macédoine orientale, se voit ainsi enrichi d’une nouvelle étude précise et fondée sur une stratigraphie bien documentée. Également nouvelle est la publication exhaustive des figurines et des maquettes du Néolithique Moyen au Bronze Récent : il s’agit d’un catalogue complet et raisonné, suivi d’une étude systématique organisée selon les catégories d’objets ; l’ensemble est le plus important publié à ce jour. Ces contributions augmentent significativement nos connaissances sur les périodes concernées et proposent des interprétations argumentées. La conclusion générale, qui clôt le volume et la publication des fouilles de J. Deshayes, retrace l’évolution des méthodes de travail et des modes de pensée au fil des différents programmes mis en oeuvre à Dikili Tash : elle souligne la réflexion de plus en plus consciente qui, ici comme ailleurs en Macédoine, commande toute la recherche archéologique.
This volume completes and rounds off the publication of the excavations of Jean Deshayes (1961-1975) at Dikili Tash. It follows on from the two volumes already available.The first volume, published in 1992, described the site and the excavations, the stratigraphy and the chronology, the construction, the tools, the means of subsistence and the trappings of finery. The second volume, published in 2004, dealt with Neolithic pottery (techniques, forms and decorations), including zoomorphic and anthropo-morphic containers.<br />This third volume contains, firstly, the study of the forms and decorations of the ceramics of the Early Bronze and the Late Bronze Ages. The Bronze Age, little known in eastern Macedonia, is thus enriched by a new detailed study based on well-documented stratigraphy. Also new is the comprehensive publication of figurines and models from the Middle Neolithic to the Late Bronze Age: this is a complete and well-researched catalogue, followed by a systematic study organized according to the categories of objects; this assemblage is the largest published to date. These contributions significantly add to our knowledge of the periods concerned and propose well-argued interpretations. The general conclusion, which completes the volume and the publication of the excavations of J. Deshayes, traces the evolution of working methods and thought processes involved in the different programmes at Dikili Tash, underlining the increasingly conscious intellectual interrogations that here, as elsewhere in Macedonia, pervade all archaeological research.
Les 28 communications publiées dans ce volume dressent un certain nombre de constats utiles, non seulement pour esquisser une histoire des idées sur la préhistoire du monde égéen depuis le XIXe siècle, mais aussi pour évaluer la situation actuelle et tracer de futures directions de recherche. Le rôle des époques, des milieux sociaux et intellectuels, ainsi que les enjeux idéologiques et politiques permettent de comprendre, par exemple, l'utilisation des « trésors », la genèse et la fortune des idées d'Evans, l'élaboration des chronologies du Néolithique ou la réception du déchiffrement du linéaire B. Cependant l'on dépasse largement le cadre de la préhistoire égéenne, car quelques notions fondatrices du discours archéologique et historique, comme la culture, l'art ou le statut princier, sont questionnées d'un point de vue théorique et méthodologique.<br />
Les sculpteurs de Pergame ont conçu la Gigantomachie du Grand Autel comme une image politique, cosmologique et astrologique du monde. C'est la thèse défendue dans cette étude qui examine d'abord la Gigantomachie dans son contexte architectural et monumental, analyse ensuite les propriétés remarquables de la disposition des combats, essaie de comprendre, enfin, le détail des groupes et des enchaînements de personnages de la frise. L'interprétation du mythe offerte par les sculpteurs de Pergame révèle ainsi plus d'un lien tant avec les doctrines des Stoïciens qu'avec les recherches des philologues et des « critiques », d'Agathocle de Cyzique à Cratès de Mallos. L'enquête se complète par un examen comparé de la Gigantomachie, de la frise de Télèphe et des stylopinakia du temple d'Apollônis à Cyzique, dans les analogies et les différences que suggère leur interprétation comme autant d'images du monde.
La Table ronde qui s'est tenue à Paris du 14 au 16 mai 1998 a réuni Romanistes et Hellénistes pour une réflexion sur le rôle joué par Délos dans l'implantation des Italiens dans le monde grec entre le IIe s. av. J.-C. et le Ier s. ap. J.-C. Les communications se répartissent en deux chapitres : le premier, après avoir abordé des questions de méthode et de chronologie envisage l'origine géographique, la sociologie et l'organisation des Italiens de Délos ; le second propose des études sur les Italiens hors de Délos et permet d'évaluer l'importance et les raisons de leur installation en différents points du monde grec (Athènes, Béotie, Achaïe, Macédoine, Asie Mineure et Rhodes). En annexe figure une liste des Italiens de Délos, qui enrichit et corrige celle de J. Hatzfeld (1912). L'ensemble est assorti d'indices des lieux, noms propres, sources et realia.
Ce volume consacré au temple de l’Aphrodite Chypriote, construit vers la fin du Ier s. apr. J.-C., fait suite à celui qui a été publié en 2006 par S. Fourrier et A. Hermary sous le titre Le sanctuaire d’Aphrodite, des origines au début de l’époque impériale (Amathonte VI, Études chypriotes XVII). Les sculptures et les figurines en terre cuite avaient été précédemment étudiées par A. Hermary dans le volume Amathonte V (Études chypriotes XV, 2000 ; voir aussi A. Queyrel dans Amathonte IV, 1988). Le temple a été presque entièrement détruit autour de 600 apr. J.-C. et ses pierres ont été en grande partie réutilisées pour la construction d’une petite basilique chrétienne. L’étude des nombreux blocs trouvés au cours d’une quinzaine de campagnes de fouilles et la restitution graphique et numérique du bâtiment ont constitué un enjeu majeur de la mission de l’EFA et du MAE à Amathonte, avec le support du Département des Antiquités de Chypre qui, dans un premier temps, avait entrepris de compléter les parties manquantes de la crépis du monument. L’étude a permis de restituer l’essentiel de la structure architecturale de ce temple tétrastyle, caractérisée par ses chapiteaux « nabatéens » étrangers à la tradition grecque qui, avec les colonnes et les pilastres qui les portent, animent les façades plutôt austères. Elle révèle aussi le rôle primordial que tenait à l’époque impériale le sanctuaire d’Amathonte, le plus important lieu de culte chypriote de la déesse après celui de l’Ancienne-Paphos.<br /><br /><em>Antoine Hermary est professeur émérite d’archéologie et civilisation grecques à l’université d’Aix-Marseille (Centre Camille Jullian, UMR 7299). Il a dirigé pendant plusieurs années la mission d’Amathonte et présidé le Centre d’études chypriotes de Paris de 2002 à 2018, se consacrant notamment à l’étude de la sculpture.<br />Martin Schmid, architecte à l’École française d’Athènes, a participé à un grand nombre d’études sur l’architecture antique principalement sur les sites de Delphes, Malia et Amathonte qui ont aussi fait l’objet de projets d’aménagement et de mise en valeur. Il est l’auteur d’articles publiés dans le Bulletin de correspondance hellénique et coauteur de monographies (Études crétoises).<br />Jean-Claude Bessac, ingénieur de recherche honoraire au CNRS, UMR 5140 Montpellier, met au service de l’archéologie son expérience antérieure de tailleur de pierre. Sa collaboration aux missions archéologiques dans le monde méditerranéen a donné lieu à de nombreuses études de référence visant un meilleur ancrage de la réflexion architecturale dans la réalité pratique des chantiers antiques.</em><br />
This volume focuses on the temple of the “Cyprian Aphrodite”, built in the late 1st century AD, following the 2006 publication by S. Fourrier and A. Hermary Le sanctuaire d’Aphrodite, des origines au début de l’époque impériale (Amathonte VI, Études chypriotes XVII). The stone sculptures and the terracottas were previously studied by A. Hermary in the volume Amathonte V (Études chypriotes XV, 2000; see also A. Queyrel in Amathonte IV, 1988). The temple was almost completely destroyed around AD 600 and many of its stones were reused for the construction of a small Christian basilica. The study of the numerous blocks found during fifteen excavation campaigns as well as the graphic and digital reconstruction of the building were a major purpose of the French mission at Amathus, a common program of the French School at Athens and the French Ministry of Foreign Affairs. The mission was supported by the Department of Antiquities of Cyprus, who initially undertook the reconstruction of the missing parts of the crepis of the monument. This study allows us to restore the main parts of the architectural structure of this tetrastyle temple, characterized by its “Nabataean” capitals, foreign to the Greek tradition which, with the columns and pilasters that support them, enliven the rather austere facades. It also reveals the primordial role played in imperial times by the sanctuary of Amathus, the most important Cypriot cult place of the goddess after her famous sanctuary of Old Paphos.<br /><br /><em>Antoine Hermary is professor emeritus of Greek archaeology and civilization at the University of Aix-Marseille (Center Camille Jullian, UMR 7299). He led the Amathus mission for several years and chaired the Center for Cypriot Studies in Paris from 2002 to 2018, focusing in particular on the study of ancient Cypriot and Greek sculpture.<br />Martin Schmid, architect at the French School at Athens, took part in many studies on ancient architecture, mainly on the sites of Delphi, Malia and Amathus, while carrying out works to protect, restore and develop the ruins of these sites. He is the author of articles published in the Bulletin de correspondance hellénique and co-author of monographs (Études crétoises).<br />Jean-Claude Bessac, honorary research fellow at the CNRS, UMR 5140 Montpellier, uses his previous experience as a stonemason for archaeological studies. His collaboration with archaeological missions in the Mediterranean world has given rise to numerous reference studies which aimed to a better understanding of the architectural practices on ancient sites.</em><br />
Au cours de la période de l’Indépendance, les hiéropes – magistrats de Délos chargés de gérer les biens sacrés – devaient chaque année rédiger un inventaire des offrandes consacrées à Apollon et à d’autres divinités. Ils les faisaient ensuite graver sur des stèles que les fouilleurs de l’École française d’Athènes ont exhumées bien des siècles plus tard. Publiés par Félix Durrbach, ces textes sont riches en données très diverses.<br />Dans une thèse soutenue en 1959, Jacques Tréheux a traité de tout ce qui concernait les collections de vases, ce qui l’a conduit à analyser de manière critique les inscriptions publiées en IG XI 2 puis dans la collection des ID. Son étude porte principalement sur les inventaires de l’Hiéropoion et de la Chalcothèque. J. Tréheux aurait souhaité étendre cette étude à l’ensemble des inventaires ; mais son travail est demeuré inachevé. Du moins les sept chapitres rassemblés ici en apprennent-ils beaucoup à la fois sur la gestion des offrandes, sur la rédaction des premiers inventaires et sur un certain nombre de termes employés par les hiéropes – dont il a su préciser le sens. Des addenda et corrigenda dus à Pierre Charneux ainsi que des indices détaillés en facilitent la lecture et la consultation.<br /><br /><em>Professeur aux universités de Nancy, puis de la Sorbonne et de Neuchâtel, Jacques Tréheux a été l’un des maîtres de l’épigraphie délienne, à laquelle il a consacré toute sa vie. Remarquée dès sa soutenance, sa thèse sur les inventaires de l’Indépendance délienne était restée inédite.<br />Par amitié pour J. Tréheux, Pierre Charneux, universitaire en poste à Nancy, spécialiste de l’épigraphie d’Argos, avait accepté de prendre en charge la publication de cet </em>opus<em>, avec le concours de J. Tréheux, puis seul. Les circonstances n’ont pas permis l’achèvement de ce travail.<br />Marie et Christophe Feyel (Université de Lorraine, laboratoire HisCAnt-MA) travaillent à la rédaction de l’</em>Index des Inscriptions de Délos<em>, section des </em>verba potiora<em>.</em>
During the period of Delian Independence, the hieropes – Delian magistrates in charge of the management of sacred goods – were responsible for drawing a yearly inventory of the offerings dedicated to Apollo and other deities. Those inventories, carved on stelae, were excavated many centuries later by the archaeologists of the French School at Athens. Their texts, published by Félix Durrbach, provide a wealth of data on diverse topics.<br />In the PhD dissertation he defended in 1959, Jacques Tréheux delt with all the material relevant to the vase collections, in the process conducting a critical manner the inscriptions published in IG XI 2 and then in the ID collection. His study dealt primarily with the inventories of the Hieropoion and of the Chalcotheke. J. Tréheux wished to extend his study to all the inventories; but his work remained unfinished. Still, the seven chapters assembled here have a lot to teach about the management of offerings, the editing of the first inventories and the meaning of a number of terms used by the hieropes, many of which he was able to clarify.<br />To Pierre Charneux, we owe the addenda and corrigenda, while his detailed indices make this work easier to consult.<br /><br /><em>Jacques Tréheux, university professor at Nancy, la Sorbonne and Neuchâtel, was one of the masters of Delian epigraphy, to which labor he dedicated his whole life. While it made a remarkable impression as soon as it was defended, his thesis on the Inventories of Independent Delos remained unpublished.<br />Out of friendship for J. Tréheux, Pierre Charneux, a specialist of Argive epigraphy based at the University of Nancy, agreed to take over the publication of this opus, first with Tréheux’s participation and later working alone. Circumstances prevented the completion of this work.<br />Marie and Christophe Feyel (University of Lorraine, laboratory HisCAnt-MA) are working to edit the </em>verba potiora<em> section of the </em>Index of Inscriptions from Delos<em>.</em>
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Κατά την περίοδο της Ανεξαρτησίας, οι ιεροποιοί — αξιωματούχοι της Δήλου υπεύθυνοι για την διαχείριση των ιερών αγαθών — έπρεπε να συντάξουν έναν ετήσιο κατάλογο των προσφορών που αφιερώνονταν στον Απόλλωνα και σε άλλες θεότητες. Οι κατάλογοι στη συνέχεια χαράχτηκαν σε στήλες, που ανακάλυψαν πολλούς αιώνες αργότερα οι ανασκαφείς της Γαλλικής Σχολής Αθηνών. Τα κείμενα αυτά δημοσιεύθηκαν από τον Félix Durrbach και είναι εμπλουτισμένα με ποικίλα δεδομένα.</span></span></span><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Στη διατριβή που υπερασπίστηκε το 1959, ο Jacques Tréheux ασχολήθηκε με ό, τι είχε σχέση με τις συλλογές αγγείων. Έτσι οδηγήθηκε στην κριτική ανάλυση των επιγραφών που δημοσιεύθηκαν στο IG XI 2 και, στη συνέχεια, στη συλλογή ID. Η μελέτη του επικεντρώνεται κυρίως στις απογραφές του Ιεροποιείου και της Χαλκοθήκης. Ο J. Tréheux ήθελε να επεκτείνει την μελέτη του σε όλους τους καταλόγους, αλλά το έργο του έμεινε ημιτελές. Τουλάχιστον, τα επτά κεφάλαια που συγκεντρώθηκαν εδώ διδάσκουν πολλά για τη διαχείριση των προσφορών, τη σύνταξη των πρώτων απογραφών και αρκετούς όρους που χρησιμοποιούσαν οι ιεροποιοί – το νόημα των οποίων κατάφερε να διασαφηνίσει.</span></span></span><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Οι προσθήκες και οι διορθώσεις του Pierre Charneux, καθώς και τα λεπτομερή ευρετήρια, διευκολύνουν την ανάγνωση και τη διερεύνηση.</span></span></span><br /><br /><em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Καθηγητής στα πανεπιστήμια της Nancy και, στη συνέχεια, της Σορβόννης και του Neuchâtel, ο Jacques Tréheux ήταν ένας από τους δεξιοτέχνες της Δηλιακής επιγραφικής, στην οποία αφιέρωσε όλη του τη ζωή. Αν και ξεχώρισε από τη στιγμή της υποστήριξης της, η διατριβή του για τους καταλόγους της Δηλιακής Ανεξαρτησίας είχε παραμείνει αδημοσίευτη.</span></span></span><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Λόγω της φιλίας του με τον J. Tréheux, ο Pierre Charneux, ένας ακαδημαϊκός με έδρα στη Nancy, ειδικός στην επιγραφική του Άργους, συμφώνησε να αναλάβει τη δημοσίευση αυτού του έργου, αρχικά με τη βοήθεια του J. Tréheux, και έπειτα μόνος. Οι συνθήκες δεν επέτρεψαν την ολοκλήρωση αυτής της εργασίας.</span></span></span><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Η Marie και ο Christophe Feyel (Πανεπιστήμιο της Λωρραίνης, εργαστήριο HisCAnt-MA) εργάζονται για τη συγγραφή του Ευρετήριου Επιγραφών της Δήλου, ενότητα verba potiora.</span></span></span></em>
Le site de Dikili Tash, situé près des ruines de Philippes en Macédoine orientale, a principalement été occupé de l’époque néolithique à l’âge du Bronze. Ce volume présente les objectifs des recherches menées sur le site entre 1986 et 2001. Il comprend surtout une étude sur l’évolution des paysages dans la plaine de Philippes-Drama, où l’on questionne la part respective des facteurs naturels et de l’action humaine. On y éclaire non seulement la géomorphologie de la région, mais aussi l’histoire des occupations humaines du Néolithique à l’époque ottomane. Des cartes archéologiques de la région sont jointes à ce dossier.<br /><br />Cet ouvrage est une réédition de celui publié en 2008 par la Société archéologique d’Athènes, sous un nouveau titre et enrichi d’une préface. Témoin de la collaboration entre la Société archéologique d’Athènes et l’École française d’Athènes, il intègre leurs collections respectives <em>Bibliothèque de la Société archéologique d’Athènes</em> (avec un nouveau numéro) et<em> Recherches Franco-Helléniques</em>.
The settlement of Dikili Tash, located in short distance from the ruins of the antique city of Philippi in Greek Eastern Macedonia, has been mainly occupied during the Neolithic and Early Bronze Age. This volume presents the aims of the research conducted at the site between 1986 and 2001. It mainly contains a study of the landscape evolution in the Philippi-Drama plain, with emphasis on the distinction of the respective roles of natural factors and human activity. The results shed light on the region’s geomorphology, but also on the history of human settlement from the Neolithic to the Ottoman period. The study is completed by archaeological maps of the region.<br /><br />The present volume is a reprint of the one edited in 2008 by the Archaeological Society at Athens, under a new title and including a foreword. As a witness of the cooperation between the Archaeological Society at Athens and the French School at Athens, it integrates the respective series<em> Library of the Archaeological Society at Athens</em> (with a new number) and<em> Recherches Franco-Helléniques</em>.
Ο οικισμός του Ντικιλί Τας, σε μικρή απόσταση από τα ερείπια της αρχαίας πόλης των Φιλίππων στην Ανατολική Μακεδονία, κατοικήθηκε κυρίως στη Νεολιθική και στην Εποχή του Χαλκού. Ο παρών τόμος παρουσιάζει τους στόχους των ερευνών που πραγματοποιήθηκαν στη θέση μεταξύ των ετών 1986 και 2001. Περιέχει κατά κύριο λόγο μία εκτενή μελέτη της εξέλιξης του τοπίου στην πεδιάδα των Φιλίππων-Δράμας, με έμφαση στη διάκριση του ρόλου των φυσικών παραγόντων και της ανθρώπινης δράσης. Φωτίζεται έτσι η γεωμορφολογία της περιοχής, αλλά και η ιστορία της κατοίκησης από τους Νεολιθικούς ως τους Οθωμανικούς χρόνους. Τον τόμο συμπληρώνουν αρχαιολογικοί χάρτες της περιοχής.<br /><br />Ο παρών τόμος είναι επανεκτύπωση αυτού που εκδόθηκε το 2008 από την Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία, υπό νέο τίτλο και εμπλουτισμένος με έναν πρόλογο. Μάρτυρας της συνεργασίας μεταξύ της Εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας και της Γαλλικής Σχολής Αθηνών, εντάσσεται στις αντίστοιχες συλλογές των δύο ιδρυμάτων<em> Βιβλιοθήκη της Εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας</em> (με νέο αριθμό) και <em>Recherches Franco-Helléniques</em>.
Les compétitions artistiques et sportives de type grec (agônes) connaissent leur apogée quantitatif et géographique sous le Haut-Empire. Musiciens, coureurs, boxeurs sillonnent le monde méditerranéen, de Rome à Antioche et de la Gaule à l’Afrique, pour tenter de remporter des concours aux récompenses toujours plus spectaculaires. Quand un monument est érigé en l’honneur d’un multiple vainqueur dans les grands agônes, on y grave parfois la liste de ses succès comme preuve de son excellence. Les palmarès de champion n’ont jamais été aussi souvent immortalisés dans la pierre que durant la période qui va de la mort de César jusqu’au milieu du IIIe s., quand on a quasiment cessé de graver ces textes. Le présent ouvrage étudie ce genre épigraphique particulier à travers un corpus de quelque 270 documents. Les palmarès ont leur propre histoire, faite de modifications subtiles ou de ruptures étonnantes ; ils sont aussi la mémoire parfois extraordinairement détaillée et vivante de la vie des champions et de leurs exploits.<br /><br /><em>Jean-Yves Strasser, ancien élève de l’ENS et ancien membre de l’École française d’Athènes, est chercheur au CNRS (UMR 8210 ΑΝΗΙΜΑ). Spécialiste du sport grec et des compétitions artistiques et athlétiques, il a publié une vingtaine d’articles sur les palmarès des champions d’époque romaine.</em><br />
Greek-style artistic and sporting competitions (agōnes) reached a peak, in terms of numbers and geographical coverage, under the Roman High Empire. Musicians, runners and boxers travelled the length and breadth of the Mediterranean world, from Rome to Antioch and from Gaul to Africa, in the hopes of winning the ever-more spectacular prizes on offer. When a monument was erected in honour of a multiple winner of prestigious agōnes, it included, at times, an engraving of the list of his victories as proof of his excellence. The practice of immortalising artistic and athletic careers in stone was most common during the period that spanned from the death of Caesar to the middle of the third century, when this type of engraving stopped almost entirely. This book studies this specific epigraphic genre, based on a corpus of about 270 documents. The lists of victories have their own history, with subtle modifications or surprising major changes, and some also provide an extraordinarily detailed and vivid memory of the champions’ lives and their exploits.<br /><br /><em>Jean-Yves Strasser, former student of the ENS and former member of the French School at Athens, is a researcher at the CNRS (UMR 8210 ΑΝΗΙΜΑ). He specialises in Greek sports and artistic and athletic competitions and has published over twenty articles on list of victories of Roman-era champions.</em>
Ce volume comporte trois dossiers.<br /><br />Le premier publie les actes de deux demi-journées d’étude qui devaient se tenir à Lyon et se sont finalement déroulées par visioconférence les 5 et 6 mars 2021 : <em>« C’est pour mieux t’entendre mon enfant ». Les oreilles des dieux : Chypre, le Proche-Orient, l’Égypte et la Grèce (Ier millénaire av. J.-C.)</em>. Co-organisée par le <a href="https://centredetudeschypriotes.fr/" target="_blank">CEC</a>, le laboratoire <a href="https://www.hisoma.mom.fr/" target="_blank">HiSoMA</a> et l’<a href="https://map-polytheisms.huma-num.fr/" target="_blank">ERC MAP</a> (Mapping Ancient Polytheisms), avec le soutien de l’<a href="https://contactaamo.wixsite.com/aamo" target="_blank">Association des Amis de la Maison de l’Orient</a>, la rencontre a porté sur les modes d’interaction avec le divin et leurs manifestations (en objets, en mots et en images). Replacée dans un contexte oriental plus large (en particulier égyptien, grâce à la participation de Sylvain Dhennin) et décentrée par le point de vue d’une anthropologue du contemporain (Maria Couroucli), l’étude a montré la permanence, sur la longue durée, de pratiques partagées. Les contributions publiées resserrent le champ focal en se concentrant sur Chypre et son environnement immédiat (mondes phénicien et grec). Elles sont rédigées par des chercheurs avancés et des post-doctorants, dont le dialogue montre la vitalité de nos domaines de recherche. L’idée de la rencontre, due à Antoine Hermary, est née de figurines de terre cuite découvertes anciennement à Kition et munies de grandes oreilles. Statuettes, reliefs, inscriptions : le corpus était connu depuis longtemps. Soumis à un réexamen attentif, replacé en séries, avec un questionnement renouvelé, il apporte des informations inédites : les collections de musées ont encore beaucoup à nous apprendre.<br /><br />Trois articles nourrissent ensuite le dossier des Études historiographiques, qui poursuit une longue tradition de notre revue, initiée par son fondateur, Olivier Masson.<br /><br />Le dossier consacré à Chypre contemporaine correspond à une politique éditoriale plus récente, qui accueille des études consacrées à toutes les périodes de l’histoire de l’île, en mobilisant toutes les disciplines des sciences humaines et sociales. Enfin, une riche section de recensions rend compte de l’actualité bibliographique, du Bronze Ancien à l’époque contemporaine.
This volume contains three dossiers.<br /><br />The first one publishes the proceedings of two half-day study sessions that were to be held in Lyon and finally took place by videoconference on 5 and 6 March 2021: "C'est pour mieux t'entendre mon enfant". The ears of the gods: Cyprus, the Near East, Egypt and Greece (1st millennium BC). Co-organised by the <a href="https://centredetudeschypriotes.fr/" target="_blank">CEC</a>, the <a href="https://www.hisoma.mom.fr/" target="_blank">HiSoMA</a> laboratory and the <a href="https://map-polytheisms.huma-num.fr/" target="_blank">ERC MAP</a> (Mapping Ancient Polytheisms), with the support of the Association des Amis de la Maison de l'Orient, the meeting focused on modes of interaction with the divine and their manifestations (in objects, words and images). Placed in a wider oriental context (in particular Egyptian, thanks to the participation of Sylvain Dhennin) and decentred by the point of view of an anthropologist of the contemporary (Maria Couroucli), the study showed the permanence, over the long term, of shared practices. The published contributions narrow the focus by concentrating on Cyprus and its immediate environment (Phoenician and Greek worlds). They are written by advanced researchers and post-doctoral students, whose dialogue shows the vitality of our research fields. The idea of the meeting, due to Antoine Hermary, was born from terracotta figurines discovered in the past at Kition and equipped with large ears. Statuettes, reliefs, inscriptions: the corpus had been known for a long time. Subjected to a careful re-examination, placed in series, with a renewed questioning, it brings new information: the museum collections still have much to teach us.<br /><br />Three articles then feed the Études historiographiques dossier, which continues a long tradition of our journal, initiated by its founder, Olivier Masson.<br /><br />The dossier devoted to contemporary Cyprus corresponds to a more recent editorial policy, which welcomes studies devoted to all periods of the island's history, mobilising all the disciplines of the human and social sciences. Finally, a rich section of reviews gives an account of the current bibliographical situation, from the Ancient Bronze Age to the contemporary period.
Fondée en 627 av. J.-C. par Corinthe et Corcyre, Dyrrachion est une des cités les plus importantes du monde grec à l’Est de l’Adriatique. Sa situation côtière, au voisinage des peuples illyriens, lui permet de jouer un rôle majeur dans les contacts entre les mondes grec et non grec. L’examen des trois séries monétaires en argent frappées par la cité entre 375 et 60/55 av. J.-C. offre un nouvel exemple des liens entre monnaie, guerre et économie dans l’Antiquité. Il éclaire les rapports de Dyrrachion avec ses deux métropoles, sa politique envers les Illyriens, mais aussi ses relations avec Rome, dont l’intérêt pour l’Adriatique ne cesse de croître à partir du IIIe s. av. J.-C. Cet ouvrage apporte ainsi une contribution essentielle à l’histoire de Dyrrachion depuis sa fondation jusqu’à sa transformation en colonie romaine.<br />
Les dèmes, circonscriptions administratives de la cité d’Athènes, constituent un observatoire privilégié pour l’étude des sociétés antiques. La petite échelle qu’ils représentent donne la possibilité à l’historien d’appréhender les aspects les plus divers de la vie de leurs habitants et de leurs ressortissants.<br />Ce livre propose de pénétrer au plus près du quotidien des anciens Athéniens à travers l’étude d’Aixônè, l’un des dèmes les plus peuplés et les mieux documentés. Par une exploitation minutieuse des sources disponibles – inscriptions, structures archéologiques, auteurs antiques, récits de voyageurs modernes et contemporains –, un éclairage nouveau est apporté sur la topographie et le fonctionnement institutionnel d’un dème, sur les activités politiques, économiques et religieuses qui s’y déroulaient. Les résultats de cette enquête dépassent cependant largement le niveau local. Divinités nouvelles ou méconnues, magistratures inédites, pratiques religieuses, économiques, juridiques et institutionnelles mal documentées ou incomprises jusqu’ici, c’est tout un pan de l’histoire grecque qui se révèle dans cette microhistoire d’Athènes.<br /><br /><em>Delphine Ackermann est maître de conférences en histoire grecque à l’université de Poitiers, collaboratrice scientifique de l’École suisse d’archéologie en Grèce et ancienne membre étrangère de l’École française d’Athènes.</em><br />
The demes, administrative districts of the city of Athens, constitute a privileged observatory for the study of ancient societies. The small scale they represent gives the historian the opportunity to grasp the most diverse aspects of the lives of their inhabitants and their citizens.This book investigates more closely the daily life of the ancient Athenians through the study of Aixone, one of the most populated and best documented demes. Through the careful analysis of the available sources – inscriptions, archaeological structures, ancient writers, stories of modern and contemporary travelers – a new light is shed on the topography and the institutional functioning of a deme, on the political, economic and religious activities that were held there. The results of this study, however, far exceed the local level. New or little known divinities, unknown magistracies, religious, economic, legal and institutional practices that have been poorly documented or misunderstood so far, a whole new section of Greek history is revealed in this microhistory<br />of Athens.<br /><br /><em>Delphine Ackermann is a senior lecturer in Greek history at the University of Poitiers, a research associate at the Swiss School of Archaeology in Greece and a former foreign member of the French School of Athens.</em>
L'ensemble des vases présentés dans ce volume de la série Exploration Archéologique de Délos, en provenance de « la Fosse de Purification de Rhénée », appartient à une catégorie de céramique cycladique connue jusqualors sous le nom de céramique « mélienne », ainsi nommée daprès le site où les premiers chercheurs, probablement clandestins, l'ont mise à jour. De récentes fouilles entreprises à Paros ont cependant montré que cette céramique, dont la datation séchelonne entre le deuxième quart du VIIe siècle et le deuxième quart du VIe siècle avant J.-C, est originaire de Paros. Elle est la seule, avec la céramique protoattique, à représenter des figures humaines, plus particulièrement des protomés féminines et quelques protomés masculines. La contribution de cet ouvrage au progrès de la recherche scientifique est la présentation à la communauté archéologique dun matériel jusqu'alors inédit, puisque les productions de cet atelier ne circulaient pas hors des Cyclades. Cette céramique avait probablement comme seuls destinataires les insulaires de la région et principalement leur île vénérée, Délos. Richement décorés ces vases cycladiques forment un ensemble céramique unique en son genre, où lon reconnaît une animation et un goût de la variété, qualités proprement ioniennes qui expriment l'esprit plein de vigueur créative des artistes pariens.<br />
Le présent atlas de Délos comprend une nouvelle carte de l'île au 1/5000, un plan général de la ville au 1/1000, quatre autres au 1/2000 ainsi que trente-sept plans et treize profils des zones fouillées au 1/200. L'ensemble se compose de cinquante et une planches imprimées en couleur et d'une introduction qui situe le projet dans l'histoire de la cartographie délienne. Une grande partie des vestiges relevés ne l'avaient jamais été, ou jamais avec une telle précision et dans un même système topographique. Sur chaque plan, divers symboles permettent de distinguer les niveaux conservés des ruines et les matériaux utilisés dans les maçonneries, de situer tous les points d'eaux, de connaître tous les types de sols et l'emplacement de toutes les ouvertures, portes et fenêtres. Ce nouveau fascicule de l'Exploration archéologique de Délos constitue ainsi un outil indispensable pour l'étude de l'agglomération antique et de son territoire.
La ville de Philippes, en Macédoine orientale, est surtout connue par saint Paul. Au moment du passage de l'apôtre, c’est une colonie romaine, fondée en 42 av. J.-C. dans un site occupé depuis 360 av. J.-C. et qui ne sera abandonné que dans le courant du viie s. apr. J.-C. Le forum y joue un rôle essentiel : c’est une place publique, mais c’est surtout le lieu d'expression et de représentation de la communauté politique des citoyens de la colonie, où se trouvent les cultes majeurs, où se déroule l’activité politique et judiciaire, où statues et inscriptions sont érigées en l’honneur des personnalités les plus éminentes. Fouillé depuis 1914, il est à ce point ruiné qu’il est difficile pour le visiteur de comprendre son organisation. Le présent guide expose les résultats de l’étude conduite depuis 1977 et devrait permettre de se représenter plus clairement ce qui était au coeur de la ville romaine de Philippes.
The city of Philippi, in eastern Macedonia, is known to us largely through Saint Paul. At the time of Paul’s visit it was a Roman colony, founded in 42 BC on a site which had been inhabited since 360 BC and would remain so until the 7th century AD. The forum at Philippi played a crucial role. It was not only a public meeting point, but also very much a place where the colony’s political community could gather, parade and hold forth. The major religious ceremonies and political and judicial proceedings took place amidst the statues in honour of eminent figures erected on inscribed plinths. A site for archaeological digs since 1914, the forum is in ruins to such an extent that it is difficult to understand how it was organized. This guide presents the results of a study ongoing since 1977, and should throw light on the heart of the Roman city of Philippi.
Ce livre conclut 29 campagnes de recherches sur l’enceinte qui protégeait l’acropole, la ville basse et le port, de ca 650 av. n.è. à la fin de l’époque classique. Dégradée par le temps et les sièges, elle a connu, par Antigone, un début de reconstruction, vite abandonné par Ptolémée I<sup>er</sup>. C’est la menace de raids arabes (VI<sup>e</sup> s. de n.è.) qui entraîne la fortification de l’acropole par un mur transversal à six tours. L’enquête a conduit à fouiller des édifices liés au monument : grand silo dépotoir, soutènements, voies, fours, et un double sanctuaire archaïque lié à la Porte Nord et remplacé après 261 av. n.è. par le second temple d’Aphrodite de la ville. Sont aussi étudiés : l’aqueduc hellénistique, trois maisons d’époque impériale, une citerne liée au culte d’Adonis, et des tombes. Outre l’architecture et son contexte historique, les auteurs ont tenu à présenter la stratigraphie et le mobilier exhumé, datant ou non l’édifice qui le recelait : inscriptions, dépôts de fondation, offrandes des sanctuaires (figurines, céramique, tête d’Aphrodite en marbre, cruche en bronze dédiée à Adonis), corniche d’habitat historiée, mobilier, armes. Les collaborateurs ont consacré des études au silo, au culte archaïque du pilier, aux offrandes du culte d’Adonis, et aux matériels céramique et numismatique. L’ensemble illustre 12 siècles de la vie d’une antique capitale régionale chypriote.<br /><br /><em>Pierre Aupert fut élève de Philippe Bruneau, puis de Pierre de La Coste-Messelière en architecture antique, de Louis Robert en épigraphie et de Paul Courbin en technique de fouille. Agrégé ès lettres classiques et enseignant en Algérie, il a relevé et publié le nymphée de Tipasa, puis, membre de l’École d’Athènes, le stade de Delphes, et il a fouillé les temple-thermes d’Argos, objet de sa thèse. Secrétaire général de l’institution athénienne, puis directeur de recherche au CNRS, il a créé et dirigé pendant 28 ans la Mission archéologique française, ainsi que des chantiers en France, où il a fondé la collection </em>Architecture de la Gaule romaine<em>. À Amathonte, il a engagé les publications avec le </em>Guide du site<em>, le premier volume de </em>Amathonte I : Testimonia<em> (avec Marie-Christine Hellmann, EFA, 1984) et </em>32 articles d’épigraphie et d’histoire. Le Nymphée de Tipasa et les nymphées et septizonia nord-africains<em> (EFR, 1974) ; </em>Le stade [de Delphes]<em> (EFA, 1979) ; </em>Saint-Bertrand-de-Comminges II. Les thermes du Forum (Aquitania, 2001)<em> et </em>Barzan II. Le sanctuaire au temple circulaire<em> (Ausonius, 2010) sont ses principales monographies.<br /><br />Diplômée de l’École biblique et archéologique française à Jérusalem, Claire Balandier est maître de conférences en histoire ancienne, habilitée à diriger des recherches (Avignon Université, UMR 5189-HiSoMA). Ses recherches portent sur les fortifications des cités grecques, sur l’urbanisme de l’Orient hellénisé et sur Chypre dans la politique des rois hellénistiques. Elle a travaillé à Amathonte de 1989 à 2017 et dirige la Mission archéologique française à Paphos, qu’elle a fondée en 2008 sous l’égide du département des Antiquités de Chypre et du ministère de l’Europe et des Affaires étrangères, mission qui a reçu le label Archéologie de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (2024-2025). Elle y dirige un programme sur l’enceinte urbaine de Nea Paphos en collaboration avec l’École française d’Athènes, le département des Antiquités de Chypre et l’Université de Chypre. Elle a publié </em>La défense de la Syrie-Palestine des Achéménides aux Lagides : histoire et archéologie des fortifications à l’ouest du Jourdain<em> (Études Bibliques N. S. 67, 2014) et dirigé le volume </em>Nea Paphos : fondation et développement urbanistique d’une ville chypriote de l’Antiquité à nos jours<em> (Ausonius, 2016).</em>
This book concludes 29 research campaigns on the city walls that protected the acropolis, the lower city and the port, from ca. 650 BC to the end of the Classical period. Antigonus began rebuilding this wall, which had been damaged by time and sieges, but Ptolemy I abandoned the project soon after. It was the threat of Arab raids (6th century AD) that led to the fortification of the acropolis by a transverse wall with six towers. The investigation led to the excavation of the buildings linked to the monument: a large silo dump, retaining walls, streets, ovens, and a double Archaic sanctuary linked to the North Gate and replaced, after 261 BC, by the city’s second temple to Aphrodite. This volume also presents studies on the Hellenistic aqueduct, three houses dating from the imperial period, a cistern linked to the cult of Adonis, and tombs. In addition to the architecture and its historical context, the authors are keen to present the stratigraphy and the excavated material, regardless of its dating: inscriptions, foundation deposits, offerings from sanctuaries (figurines, ceramics, marble head of Aphrodite, bronze jug dedicated to Adonis), a dwelling cornice with narrative scenes, furniture, weapons. The collaborators have devoted studies to the silo, to the archaic pillar cult, to the offerings from the cult of Adonis, and to ceramic and numismatic finds. As a whole, this volume illustrates 12 centuries in the life of an ancient regional capital of Cyprus.
La ville neuve de Délos, à la bordure Nord de l'agglomération urbaine, près de la baie de Skardhana, commençait à être mieux connue avec la publication de l'Ilot de la Maison des comédiens (EAD XXVII,1970). Dix campagnes de fouilles, menées entre 1964 et 1987, ont fait progresser l'exploration du quartier. Ce livre propose dans une première partie,l'étude analytique de quinze nouvelles habitations, ainsi que des rues et des places qui les environnent. Dans une seconde partie sont traités globalement des problèmes d'archéologie de l'habitat : faits de construction, fonctions des salles... Des portes monumentales,des baies d'étage, des escaliers, des portiques, des galeries font l'objet de restitutions graphiques. L'observation archéologique est située, autant qu'il était possible, dans un cadre historique dont on s'est efforçé de préciser les repères : traces des évenements de 88 et de 69, matériel daté en relation avec les niveaux d'occupation. Des sondages profonds ont fourni des indications permettant d'esquisser une préhistoire du quartier : un terrain en pente, occupé par des ateliers et des échoppes, a été réaménagé en terrasses pour l'installation d'îlots résidentiels à l'époque de la clérouquie.<br />
The history of archaeology – particularly Classical archaeology – has long been written as a men’s story, obscuring the crucial role played by women. Focusing on Greece and the wider Greek world, Pencil and dust restores women’s place in historiography by highlighting their contributions to excavations, the study of finds, and the development of methods and theory.<br />The professionalisation of archaeology in the late nineteenth century brought about the marginalisation of women, who were relegated to the role of skilled but invisibilised – and unpaid – assistants. Yet pencil in hand, they recorded, drew, corrected, and refined archaeological knowledge. As their access to education expanded, women gradually claimed new spaces, from storerooms and museums to the field itself. Hands in the dust, these pioneers challenged gender norms while facing resistance and institutional barriers.<br />Through biographical and thematic case studies, this volume brings their fragile, often erased legacy back into view and contributes to a more inclusive history of archaeology.<br /><br /><em>Sylviane Déderix, a former Belgian member of the École française d’Athènes, holds a PhD in History, Art and Archaeology from UCLouvain and is currently based at the University of Warsaw. She directs the prehistoric team of the Thorikos Archaeological Research Project (EBSA) and oversees the study of legacy data from the Bronze Age necropolises of Malia (EFA).<br />Maguelone Bastide holds a PhD in History and Archaeology of the Ancient Worlds (Université Paris Nanterre). A former member of the École française d’Athènes, she is currently an associate member of the team Archaeology of the Greek Worlds (UMR 7041 ArScAn). She directs the study of Early Iron Age ceramics in Thasos and contributes to research projects in Bulgaria.</em>
Longtemps, l’histoire de l’archéologie – en particulier de l’archéologie classique – s’est écrite au masculin, reléguant dans l’ombre le rôle essentiel des femmes. Centré sur la Grèce et le monde grec ancien, Pencil and dust restitue leur place dans l’historiographie en mettant en lumière leurs contributions aux fouilles, à l’étude des vestiges et à l’élaboration des méthodes et des cadres théoriques de la discipline.<br />La professionnalisation de l’archéologie à la fin du xixe siècle a renforcé la marginalisation des femmes, les cantonnant à des fonctions d’assistantes qualifiées mais invisibilisées – et souvent non rémunérées. Crayon à la main, elles ont pourtant participé activement à la production du savoir. Peu à peu, elles ont investi les réserves, les musées, puis le terrain. Les mains dans la poussière, ces pionnières ont défié les normes de genre en affrontant la résistance et les obstacles institutionnels.<br />À travers des études de cas biographiques et thématiques, cet ouvrage redonne visibilité à ces trajectoires longtemps effacées et contribue à une histoire plus inclusive de l’archéologie.<br />
Demeurée célèbre jusqu’à nos jours pour son sanctuaire d’Apollon, l’île de Délos était dans l’Antiquité un port de commerce florissant qui accueillait, aux côtés des Grecs, beaucoup d’étrangers attirés par les affaires. De nombreuses divinités exotiques y étaient vénérées, certaines d’origine orientale, d’autres venues d’Occident avec la communauté des Italiens.
À l’âge du Bronze, dans le monde égéen comme au Proche-Orient et en Asie, de nombreux bâtiments interprétés comme des « palais » sont attestés. Ils se distinguent des autres constructions par leur taille et/ou par leur originalité dans plusieurs domaines, et apparaissent comme les centres du pouvoir politique par excellence ; ils servent également de résidence à l’autorité politique qui exerçait le contrôle sur son territoire. Un certain nombre de « palais » ont livré des documents écrits, aussi bien au Proche-Orient que dans le monde égéen et en Extrême-Orient. Toutefois, dans plusieurs domaines chrono-géographiques, la situation documentaire relative aux « palais » et aux archives palatiales est plus compliquée : les sources textuelles ne coïncident pas nécessairement avec la documentation archéologique. Certains palais n’ont pas livré d’archives administratives et économiques. Par ailleurs, on peut trouver des archives palatiales hors des édifices palatiaux proprement dits, dans d’autres bâtiments fouillés sur le même site ou même en dehors de ce site « central », ce qui invite à réfléchir à la fois sur la hiérarchie éventuelle des sites et sur le maillage du territoire contrôlé par les palais.<br />La table ronde « Palais sans archives, archives sans palais : archives, palais et territoires en Égée et en Orient », issue du projet de recherche collectif Palais de l’âge du Bronze, en Égée et en Orient de l’UMR 7041 ArScAn, s’est tenue à la Maison René Ginouvès le 17 novembre 2015 ; elle a réuni à la fois des spécialistes du monde égéen (palais minoens et mycéniens), du Proche et de l’Extrême-Orient, mais aussi des archéologues et des spécialistes des textes, de manière à confronter, entre autres, tous les types de sources, à s’interroger sur les éléments de définition et de terminologie des palais, sur les relations entre les différentes catégories de témoignages disponibles, sur l’organisation administrative des palais et leur rapport avec le territoire qu’ils dominent. Les textes ont été réunis et édités par Fr. Rougemont.
Cet ouvrage présente l'ensemble de la céramique en usage à Argos entre la fin du IIe siècle avant J.-C et le IVe siècle après J.-C. Il propose un catalogue des céramiques fines d'importation mises au jour dans les fouilles de l'École francaise d'Athènes, ainsi que de la céramique commune et des amphores provenant de groupes stratigraphiques cohérents. Ces différents types de production peuvent être quantifiés et leur importance relative évaluée. Il apparaît que la quantité de céramiques fines importées augmente au cours du temps, tandis que la part des productions locales ou régionales se fait plus limitée avant que l'on ne saisisse une reprise de l'activité des ateliers locaux au IVe siècle. On voit aussi évoluer la part des différentes régions du monde méditerranéen dans les importations et, en considérant l'évolution des formes, on peut déterminer des changements dans les habitudes de table et les gestes culinaires, qui montrent que la domination romaine n'a que très lentement modifié le mode vie.<br /> <div class="ms-editor-squiggler" style="color: initial; font: initial; font-feature-settings: initial; font-kerning: initial; font-optical-sizing: initial; font-variation-settings: initial; forced-color-adjust: initial; text-orientation: initial; text-rendering: initial; -webkit-font-smoothing: initial; -webkit-locale: initial; -webkit-text-orientation: initial; -webkit-writing-mode: initial; writing-mode: initial; zoom: initial; place-content: initial; place-items: initial; place-self: initial; alignment-baseline: initial; animation: initial; appearance: initial; aspect-ratio: initial; backdrop-filter: initial; backface-visibility: initial; background: initial; background-blend-mode: initial; 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L’histoire des campagnes d’Amathonte, avant et après qu’elles soient devenues celles d’un royaume, restait une inconnue. La rareté des sources littéraires, épigraphiques et archéologiques a fait de la prospection systématique la principale méthode de collecte d’un corpus aussi exhaustif que possible. Une bande de 2 700 hectares, depuis le littoral jusqu’au piémont du Troodos, a ainsi fourni des données insoupçonnées, renouvelant totalement nos connaissances sur ce terroir. Un des apports fondamentaux a été de mettre en évidence la densité de son occupation dès l’époque préhistorique, celle que nous présentons dans ce premier volume. La richesse des données collectées a permis d’aborder plusieurs aspects de ce monde rural : ressources en silex, formes de l’habitat, rapports avec le continent et dynamique du peuplement. Pour ce dernier point, c’est le site majeur de Shillourokambos (fouillé de 1992 à 2004) qui a permis d’établir une périodisation assez fine, depuis le premier Néolithique précéramique (fin du IX<sup>e</sup> millénaire) jusqu’au Néolithique d’époque Sotira (V<sup>e</sup> millénaire). Ces matériaux ont servi de référence pour reconstituer les étapes du peuplement de cette région, étapes dont les phases les plus anciennes restaient presque inconnues à l’échelle du territoire insulaire.
<span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Le nouveau volume de Topoi comporte un dossier rassemblant les actes de la table ronde internationale <i>De l’araméen en lettres grecques<b>, </b></i>organisée à Lyon par le laboratoire Hisoma et l’Institut français du Proche-Orient (Ifpo) en novembre 2021 (Julien Aliquot, Pierre-Louis Gatier, Jean-Baptiste Yon (éds), « De l’araméen en lettres grecques. Épigraphie et interférences linguistiques au Proche-Orient sous l’Empire romain », Topoi 25, 2022, p. 13-220).</span></span></span><br /><br /><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Les contributions font dialoguer des hellénistes avec des spécialistes des langues sémitiques (Julien Aliquot, Françoise Briquel Chatonnet, Alain Desreumaux, Pierre-Louis Gatier, Michał Gawlikowski, Robert Hawley, Marco Moriggi, Jean-Baptiste Yon et Michael Zellmann-Rohrer), afin de dresser un bilan des interférences linguistiques entre araméen et grec au Proche-Orient sous l’Empire romain. Le dossier comprend notamment la première édition du dossier épigraphique du<i> Tombeau du Fondateur de Capitolias.</i></span></span></span><br /><br /><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="color:black">Un dossier sur les fleuves</span></i><span style="color:black"> (articles de D. Braund, D. Kassab Tezgör et N. Inaishvili) ainsi que des articles de P. Arnaud (ports des zones arides) et Chr. Flament (sur le droit minier) complètent le premier fascicule, tandis que le second rassemble plus de 50 comptes rendus (Mondes grec et romain, Orient ancien, Proche-Orient hellénistique, romain et byzantin, Égypte antique, Péninsule arabique, Monde islamique, Asie centrale et océan Indien).</span></span></span><br />
La collection « Patrimoine photographique » de l’École française d’Athènes renoue ici avec son intérêt pour les archives photographiques : après Délos, Thasos, Philippes, les images qui sont reproduites ici nous conduisent sur les pas d’autres archéologues, vers l’Anatolie, le Proche Orient, l’Asie centrale. Si les clichés ne font pas directement partie des archives de l’École française d’Athènes, ils n’en témoignent pas moins de son histoire : en effet, les membres scientifiques de l’École, après avoir appris l’archéologie « à l’école de la Grèce », ont souvent poursuivi leurs enquêtes par-delà ses frontières, à la recherche des différentes formes de l’hellénisme, de ses métissages et de ses mutations. Ainsi, Paul Perdrizet, Henri Seyrig, Daniel Schlumberger, Albert Gabriel, tous liés à l’École française d’Athènes et à l’université de Strasbourg, ont joué un rôle déterminant dans la création des instituts français de recherche archéologique dans le cadre du Mandat français durant l’entre-deux-guerres. Leurs images dialoguent avec celles des archives de l’EFA et de plusieurs instituts, pour restituer le regard de ces chercheurs dans leur attrait pour l’Orient mais aussi leur quête de vestiges archéologiques toujours doublée d’une curiosité pour les hommes et les femmes qui ont accompagné cette exploration. C’est de cette aventure partagée dont témoigne le volume En-quête d’Orient et je sais gré à l’université de Strasbourg et à tous les auteurs de l’équipe organisatrice pour les synergies qui ont permis de rendre visible ces trajectoires hors du commun. Fruit d’un patient travail d’identification et d’éditorialisation de photographies jusqu’alors inconnues, l’enquête nous conduit sur les pas de ces archéologues explorateurs qui, forts de leurs expériences grecques, ont su avant tout regarder un monde dont les mutations transparaissent déjà et rendre visible son patrimoine.
The ‘Photographic Heritage’ collection of the École française d’Athènes (EFA) is pursuing its interest in photographic archives: after Delos, Thasos and Philippi, the images reproduced here lead us in the footsteps of other archaeologists in the direction of Anatolia, the Near East and Central Asia. Although the photographs are not directly part of the archives of the French School at Athens, they nevertheless bear witness to its history: after learning archaeology ‘in the school of Greece’, the scientific members of the School often continued their investigations beyond its borders, in search of the different forms of Hellenism, its hybrids and its mutations. Paul Perdrizet, Henri Seyrig, Daniel Schlumberger and Albert Gabriel, all associated with the French School at Athens and the University of Strasbourg, played key roles in the creation of French archaeological research institutes under the French Mandate in the years between the World Wars. Their pictures converse with those from the archives of the EFA and a number of other institutes, re-telling the way these researchers viewed their attraction to the Orient and their quest for archaeological remains, invariably paired with a curiosity about the men and women who accompanied this exploration. The volume En-quête d’Orient bears witness to this shared adventure, and I am grateful to the University of Strasbourg<br />and to all the authors in the organizing team for the synergies that mean we are now given to see these out-of-the-ordinary journeys. The result of painstaking work to identify and edit hitherto unknown photographs, this investigation or ‘in-quest’ follows in the tracks of these archaeological explorers who, on the strength of their Greek experience, were above all able to look at a world whose changes were in the offing and to render its legacy visible.
Η σειρά δημοσιεύσεων « Patrimoine photographique » της Γαλλικής Σχολής Αθηνών ανανεώνει εδώ το ενδιαφέρον της για τα φωτογραφικά αρχεία: μετά τη Δήλο, τη Θάσο και τους Φιλίππους, οι εικόνες που αναπαράγονται εδώ μας οδηγούν στα χνάρια άλλων αρχαιολόγων, προς την Ανατολία, την Εγγύς Ανατολή, την κεντρική Ασία. Αν και<br />οι φωτογραφίες δεν ανήκουν καθ’αυτές στα αρχεία της Γαλλικής Σχολής Αθηνών, αποτελούν εντούτοις μαρτυρίες για την ιστορία της: πράγματι, τα επιστημονικά μέλη της Σχολής, έχοντας πρώτα διδαχθεί την αρχαιολογία «στη σχολή της Ελλάδας», επεδίωξαν συχνά να επεκτείνουν τις έρευνές τους πέρα από τα σύνορά της, σε αναζήτηση<br />διαφορετικών εκφράσεων του ελληνισμού, των συνυφάνσεων και των μεταλλάξεών του. Έτσι, ο Paul Perdrizet, o Henri Seyrig, o Daniel Schlumberger, και ο Albert Gabriel, όλοι τους συνδεδεμένοι με τη Γαλλική Σχολή Αθηνών και το Πανεπιστήμιο του Στρασβούργου, διαδραμάτισαν καίριο ρόλο στη δημιουργία γαλλικών ινστιτούτων αρχαιολογικής έρευνας στο πλαίσιο της Γαλλικής Εντολής κατά τη διάρκεια του Μεσοπολέμου. Οι εικόνες τους συνδιαλέγονται με εκείνες των αρχείων της Γαλλικής Σχολής Αθηνών και πλήθους άλλων ινστιτούτων, με σκοπό να αποκατασταθεί η οπτική εκείνων των ερευνητών στο πλαίσιο της έλξης τους προς την Ανατολή, αλλά και η αναζήησή τους για αρχαιολογικά κατάλοιπα, πάντοτε παράλληλα με μια περιέργεια για τους άνδρες και τις γυναίκες που συνόδευσαν την εξερεύνηση αυτή. Ως προς αυτήν ακριβώς την κοινή περιπέτεια μας προσφέρει μαρτυρίες ο τόμος En-quête d’Orient και είμαι ιδιαίτερα ευγνώμων προς το Πανεπιστήμιο του Στρασβούργου και προς όλους τους συγγραφείς της οργανωτικής ομάδας για τη συνέργεια που επέτρεψε να καταστούν ορατές οι εξαιρετικές αυτές πορείες. Καρπός μιας υπομονετικής εργασίας ταύτισης και επιμέλειας άγνωστων, έως σήμερα, φωτογραφιών, η έρευνα μας οδηγεί στα χνάρια των εξερευνητών αρχαιολόγων οι οποίοι, εφοδιασμένοι με την ελληνική τους εμπειρία, επεδίωξαν, πρώτα απ’όλα,<br />να στρέψουν το βλέμμα τους προς έναν κόσμο του οποίου οι μεταλλάξεις διαφαίνονταν ήδη και να καταστήσουν ορατή την κληρονομιά του.
Προϊόν του συνεδρίου που διοργανώθηκε από την Δ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων και τη Γαλλική Σχολή Αθηνών για την εκατοστή επέτειο των γαλλικών ανασκαφών στο Άργος, ο παρών τόμος συγκεντρώνει είκοσι τέσσερα άρθρα, που διαφωτίζουν διάφορες πλευρές της ιστορίας «μιας ελληνικής πόλης 6000 ετών» και της επικράτειάς της και, ταυτοχρόνως, αντανακλούν τον πλούτο των εργασιών που συνεχίζονται στο Άργος και από τα δύο ιδρύματα. Μερικά άρθρα πραγματεύονται την ιστορία της έρευνας στο Άργος, στα βήματα του Wilhelm Vollgraff, καθώς και τις αντιδράσεις των κατοίκων• άλλα αποτελούν ευπρόσδεκτες συνθετικές μελέτες για την τοπογραφία, την αρχιτεκτονική, τα κεραμικά εργαστήρια ή για τη βυζαντινή περίοδο• τέλος, τα μισά σχεδόν αποτελούν δημοσιεύσεις ανασκαφών ή αδημοσίευτου έως τώρα υλικού για μια περίοδο που εκτείνεται από την προϊστορική έως την ελληνιστική εποχή.
Issu du colloque organisé par la IVe éphorie des antiquités préhistoriques et classiques et l'Ecole français d'Athènes à l'occasion du centième anniversaire des fouilles françaises à Argos, le présent volume réunit vingt-quatre articles, qui éclairent divers aspects de l'histoire d'"une cité grecque de 6 000 ans" et de son territoire et, en même temps, reflètent la richesse des travaux qui y sont poursuivis par les deux institutions. Certains traitent de l'histoire de la recherche à Argos, sur les pas de Wilhelm Vollgraff, ainsi que de sa réception auprès des habitants ; d'autres offrent des synthèses bienvenues sur la topographie, sur l'architecture, sur les ateliers céramiques ou sur la période byzantine ; près de la moitié, enfin publient des fouilles ou du matériel jusque-là inédits sur une période allant de la préhistoire jusqu'à l'époque hellénistique.
Issu d’une conversation de salon athénien, d’une visite officielle à l’Acropole, d’une suggestion d’un ancien membre de l’expédition de Morée ou du malaise d’un érudit français dans une école de la ville ou des quatre à la fois, le destin de l’École française d’Athènes est lié à l’histoire de la ville d’Athènes et de la société athénienne. Ce lien est riche et réciproque, car l’École a été un acteur de l’histoire urbaine et sociale de la ville et la ville a été un terrain d’apprentissage et un objet d’étude pour la communauté savante qui y vit. Dans ce double rapport à la ville qui l’a accueillie, l’École a construit une histoire singulière et méconnue. En s’installant dans la capitale du nouvel État, l’École ne s’installe pas seulement dans « la patrie des arts et des lettres » dont rêve tout philologue: elle prend racine sur un terrain où les membres découvrent une langue grecque vivante et parlée, une Antiquité originale et inattendue, un peuple héritier d’une histoire prestigieuse et acteur d’une actualité imprévisible. C’est pourquoi il n’est pas exagéré de dire que la ville d’Athènes a été pour de nombreux membres la première « école » de la Grèce.<br /><br /><em>Lucile Arnoux est comparatiste, spécialiste de littérature néo-hellénique (université de Tours). Elle a publié notamment les volumes Le double voyage : Paris-Athènes 1919-1939 (EFA, 2018) et Le double voyage : Paris-Athènes 1945-1975 (EFA, 2021), et traduit plusieurs romanciers grecs des XX<sup>e</sup> et XXI<sup>e</sup> siècles.<br />Alexandre Farnoux est professeur d’archéologie et d’histoire de l’art grec à Paris Sorbonne et ancien directeur de l’École française d’Athènes (2011-2019). Il a travaillé sur plusieurs sites de l’École (Malia, Délos, Lato et Dréros) et a publié plusieurs livres dont Cnossos, l’archéologie d’un rêve (Gallimard, Paris 1993) ou catalogues d’exposition, notamment Homère (Louvre Lens – RMN, 2019).</em><br /><br /><strong>Ce livre est le premier volume d'une nouvelle collection <em>Sources et documents. </em>En présentant l'édition diplomatique et/ou critique de documents, des journaux de voyage et des carnets de fouilles, des archives photographiques, des dessins, des notes et des lettres, la collection <em>Sources et documents</em> témoigne des recherches et explorations conduites en Grèce, dans les Balkans et dans tout le pourtour oriental de la Méditerranée.</strong><br />
Whether it was the result of a conversation in an Athenian salon, an official tour of the Acropolis, a suggestion from a former member of the Morea Expedition or the discomfort of a French scholar in a local school, or even all four at once, the fate of the French School at Athens is intricately embedded in the historiy of the city of Athens and the Athenian society as a whole. The connection is rich and mutually beneficial as the French School has played a role in the city’s urban and social history, and the city has been a learning field and a research topic for the academic community that has established itself there. Through this two-way relationship, the School has built a unique, but not very well-known, history with its host city. Through its establishment in the capital city of the new State, the French School did not just settle in the “homeland of art and literature” that every philologist dreams of. It laid down roots in a land where the members discovered a vivid, spoken Greek language, an original and unexpected Antiquity and people who were both heirs to a prestigious past and actors in an unpredictable present. It is therefore not an exaggeration to say that many members of the French School were, in the city of Athens, “at the school of Greece".<br /><br /><em>Lucile Arnoux is a comparatist, who specialises in Neo-Hellenic literature (Université de Tours). She curated </em>Le double voyage : Paris-Athènes 1919-1939<em> (EFA, 2018) and </em>Le double voyage : Paris-Athènes 1945-1975<em> (EFA, 2021), and translated the work of a several Greek novelists from the 20th and 21st centuries.<br />Alexandre Farnoux teaches Archaeology and the History of Greek Art at Paris Sorbonne and is a former director of the French School at Athens (2011-2019). He worked on a number of the School’s archaeological sites (Malia, Delos, Lato and Dreros) and is the author of several books including </em>Cnossos, l’archéologie d’un rêve<em> (Gallimard, Paris 1993) as well as exhibition catalogues such as Homère (Louvre Lens – RMN, 2019).</em><br /><br /><strong><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">This book is the first volume of a new series <em>Sources et documents</em>. This collection presents the diplomatic and/or critical publication of documents, travel diaries</span></span></span></strong><strong><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">, field notebooks from excavations, photographic archives, drawings, notes and letters that reflect the research carried out in Greece, the Balkans and all of the Eastern Mediterranean region.</span></span></span></strong><br />
La publication des résultats des fouilles de Jean Deshayes à Dikili Tash est répartie en trois volumes.
La colline du Prophète-Élie, ou Aspis, qui s’élève au nord-ouest de la ville d’Argos, fut explorée pour la première fois au début du XXe siècle par Wilhelm Vollgraff, membre néerlandais de l’École française d’Athènes, qui ne laissa de ses travaux qu’un bref compte rendu. Les nouvelles fouilles, menées entre 1974 et 2011, ont considérablement enrichi notre connaissance sur cette première acropole, qui fut brièvement occupée dès la fin du 4e millénaire av. n. è. (Néolithique Final) puis pendant toute la première moitié du 2e millénaire (Helladique Moyen) et, de façon plus ou moins intermittente, du Géométrique à l’époque hellénistique (VIIIe–IIe siècles av. n. è.).<br /><br />Ce premier volume de la publication des fouilles de l’Aspis, qui intègre du matériel inédit issu des recherches de Vollgraff, est consacré aux vestiges des périodes historiques mis au jour dans les niveaux supérieurs du site au cours des dernières décennies. Leur étude éclaire d’un jour nouveau le rôle de l’Aspis au sein de l’agglomération argienne pendant les sept siècles d’histoire de la cité. Grâce à un examen exhaustif des données recueillies, depuis la céramique géométrique et le mobilier votif archaïque – qui témoignent de l’existence de l’un des plus anciens sanctuaires d’Argos – jusqu’aux fortifications d’époque classique-hellénistique, avec les constructions (bâtiments, citernes) et le matériel (céramique, objets en métal, terres cuites architecturales, outils textiles, monnaies) qui lui sont associés, on voit se préciser les fonctions successives de l’Aspis : première acropole d’Argos au 2e millénaire, elle devient un espace sacré au moment de la formation de la cité, avant de jouer un rôle essentiellement militaire – de protection mais aussi de contrôle de l’agglomération argienne – à l’époque hellénistique.<br /><br /><em><strong>Gilles Touchais</strong> est professeur émérite de l’université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne, où il a occupé les postes de maître de conférences (1990-1997) puis de professeur (2002-2012) de protohistoire égéenne, ainsi que de directeur de l’école doctorale d’Archéologie (2005- 2010). Spécialiste du Néolithique et de l’âge du Bronze dans l’aire égéo-balkanique, il a dirigé des fouilles en Grèce (Dikili-Tash, Argos) et en Albanie (Sovjan, Kallamas).<br /><strong>Sylvian Fachard</strong> est professeur d’archéologie classique à l’université de Lausanne et Directeur de l’École suisse d’archéologie en Grèce. Il a également enseigné aux universités de Genève et de Brown, ainsi qu’à l’American School of Classical Studies at Athens, où il a occupé le poste de A.W. Mellon Professor (2017-2020). Spécialiste des fortifications et des territoires des cités grecques, il dirige des fouilles et des prospections à Erétrie, Amarynthos, Argos et en Attique</em><br />
The Prophet Elias hill, or Aspis, which rises to the northwest of the city of Argos, was first explored at the beginning of the 20th century by Wilhelm Vollgraff, a Dutch member of the French School at Athens, who left only a brief account of his work. The new excavations, carried out between 1974 and 2011, have considerably increased our knowledge of the hill, which was briefly occupied from the end of the 4th millennium B.C. (Final Neolithic), then throughout the first half of the 2nd millennium (Middle Helladic), and intermittently from the Geometric to the Hellenistic period (8th-2nd centuries B.C.).<br /><br />This first volume of the Aspis excavations, which integrates unpublished material from Vollgraff’s campaigns, is devoted to the remains of the historical periods brought to light in the upper levels of the hill in the course of the last decades: the Geometric pottery and the Archaic votive material – which testify to the existence of one of the most ancient sanctuaries of Argos –and the Classical- Hellenistic fortifications and its associated constructions (buildings, cisterns) and material (ceramics, metal objects, architectural terracottas, textile tools, coins). Their study sheds new light on the Aspis’ role within the Argive urban landscape during seven centuries of history. After being Argos’ first acropolis in the second millennium, the Aspis became a sacred space during the formation of the polis before playing primarily a military role – of protection but also control of the city – in the Hellenistic period.<br /><br /><em><strong>Gilles Touchais</strong> is professor emeritus at the University of Paris 1 – Panthéon-Sorbonne, where he held the positions of lecturer (1990-1997) and professor (2002-2012) of Aegean prehistory, as well as director of the doctoral school of archaeology (2005-2010). A specialist in the Neolithic and Bronze Age in the Aegean-Balkan area, he has directed excavations in Greece (Dikili-Tash, Argos) and Albania (Sovjan, Kallamas).<br /><strong>Sylvian Fachard</strong> is Professor of Classical Archaeology at the University of Lausanne and Director of the Swiss School of Archaeology in Greece. He previously taught at the universities of Geneva, Brown and the American School of Classical Studies at Athens, where he held the position of A.W. Mellon Professor (2017-2020). A specialist in the fortifications and territories of Greek city-states, he has directed excavations and surveys in Eretria, Amarynthos, Argos, and Attica.</em><br />
This volume explores the multiple perceptions of Hellenic antiquity in modern Greece, a central yet contested aspect of modern Greek national identity ever since the foundation of the Greek state in 1830. How did the various disciplines of modern Greek classical scholarship cultivate conceptions of Hellenic antiquity that suited the national narrative of the continuity of Greek history? In what ways did modern Greeks engage with and adapt Western European ideas about ancient Greece? How were the dominant views of Hellenic antiquity reinforced or challenged by alternative perspectives appearing within scholarship, but also in the arts and the public sphere? And how was Hellenic antiquity turned into a commodity that could be consumed and exploited in the tourism industry as well as in Greece’s relations with other countries? By bringing together specialists from a wide spectrum of disciplines to address such questions, the volume aims to shed light on the diversity of modern Greek perceptions of ancient Greece and their usages from the 19th to the 21st century.<br /><br /><em>Chryssanthi Avlami teaches History of Ideas at the Panteion University of Social and Political Sciences and the Catholic University of Paris. Her work focuses on the historiography of Antiquity and the reception of the Greco- Roman world in Europe (18th–20th centuries). Author of </em>L’Antiquité grecque à la française : modes d’appropriation de la Grèce au xixe siècle<em> (Presses universitaires du Septentrion, 2000), she has also co-edited a number of volumes, including </em>De l’Europe ottomane aux nations balkaniques : les Lumières en question<em> (Brepols, 2023).<br /><br />Michael D. Konaris is a Research Fellow at the Research Centre for Greek and Latin Literature of the Academy of Athens. His research interests lie in the history of classical scholarship and especially in the history of the study of Greek religion in the 19th and early 20th century as well as in the history of comparisons between ancient Greece and China. He is the author of </em>The Greek Gods in Modern Scholarship: Interpretation and Belief in Nineteenth and Early Twentieth Century Germany and Britain<em> (OUP, 2016).</em>
Ce volume est consacré aux différentes interprétations de l’Antiquité grecque depuis la fondation de l’État en 1830 jusqu’à nos jours. Comment les savoirs disciplinaires ont-ils façonné des conceptions de l’Antiquité conformes au récit national ? De quelle manière les Grecs dialoguent-ils avec les savoirs classiques européens ? Quelles lectures alternatives du passé antique, émanant du monde académique, du monde artistique, voire de l’espace public, ont entériné ou, au contraire, remis en question la vision dominante de l’Antiquité élaborée par les historiens grecs du xixe siècle dans une perspective nationale voire nationaliste ? Dans quelle mesure, enfin, l’Antiquité a-t-elle été marchandisée au profit de l’industrie touristique ou des relations entre la Grèce et les pays étrangers ? Dans un esprit pluridisciplinaire, le volume vise à mettre en lumière la multiplicité des perceptions et les usages grecs modernes de l’Antiquité entre le XIX<sup>e</sup> et le XXI<sup>e</sup> siècles.
Ce livre, ainsi que son titre le laisse entendre, a pour objet de présenter le nouveau matériel découvert qui, s’ajoutant au matériel déjà connu, le complète ou du moins l’enrichit, et dont l’étude apportera de nouvelles précisions sur l’Age du Bronze Récent. La majeure partie de ce matériel provient de tombes (Chapitres I-IV). Il s’échelonne plus ou moins sur toute la période et jette une vive lumière sur des moments demeurés obscurs, comme le début et la fin de cette période. Le matériel trouvé à Pendayia (tombes 1-3) et à Akhéra (tombe 1) permet de résoudre plusieurs problèmes qui se posent pour les premières années de cette période (Chypriote Récent IA). Le matériel de Kouklia marque la fin du Chypriote Récent II et annonce le Chypriote Récent III. Enfin, le matériel d’Idalion non seulement éclaire de la façon la plus éloquente une classe céramique jusqu’alors très mal connue, mais précise différents problèmes historiques liés aux toutes dernières années de cette période, et tout particulièrement l’arrivée des plus récentes vagues de colons achéens à Chypre.<br />Nous espérons que cet apport permettra d’élucider plusieurs problèmes particuliers et d’éclairer certaines périodes d’une époque qui se trouve être une des plus passionnantes pour l’histoire de l’île. Les archéologues qui fouillent sur d’autres sites du Chypriote Récent, de même que les historiens de l’art de cette époque, pourront trouver dans les objets publiés ici un matériel de comparaison valable.<br /> <br /> <div class="ms-editor-squiggler" style="color: initial; font: initial; font-feature-settings: initial; font-kerning: initial; font-optical-sizing: initial; font-variation-settings: initial; forced-color-adjust: initial; text-orientation: initial; text-rendering: initial; -webkit-font-smoothing: initial; -webkit-locale: initial; -webkit-text-orientation: initial; -webkit-writing-mode: initial; writing-mode: initial; zoom: initial; place-content: initial; place-items: initial; place-self: initial; alignment-baseline: initial; animation: initial; appearance: initial; aspect-ratio: initial; backdrop-filter: initial; backface-visibility: initial; background: initial; background-blend-mode: initial; baseline-shift: initial; block-size: initial; border-block: initial; border: initial; 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Les échanges monétaires dans l’Antiquité suivaient des circuits originaux, qui restent mal connus et peu étudiés. Le nombre de « trésors » et de monnaies de fouille s’accroît sans cesse, mais les informations qu’ils fournissent sont ambiguës et bien des conclusions paraissent contredites par les rares textes qui en font mention. Ces contributions au colloque Nomisma cherchent à construire une base documentaire solide, en comparant les données numismatiques et les textes, la circulation de la monnaie d’une cité à diverses époques et les arrivages de monnaies étrangères sur des sites différents.
The movement and circulation of coinage in Antiquity followed patterns that remain poorly understood and have received little study. While the number of hoards and of coins from excavations continue to multiply, the evidence they provide is ambiguous and some conclusions even seem to be contradicted by occasional references in texts. These contributions from the conference Nomisma aim to provide a firm documentary foundation for comparing the numismatic and textual evidence, interpreting the circulation of a city’s coinage in different periods, and understanding the presence of foreign coins at various sites.
Cet ouvrage sur le rempart de Thasos présente le résultat de travaux commencés par l’École française d’Athènes en 1911 et poursuivis ensuite, à intervalles irréguliers, sous la forme de sondages ponctuels ou de fouilles programmées. La réunion de toutes les données, publiées ou non, accumulées au cours de ces diverses interventions et la description des vestiges encore visibles permettent d’établir un état des lieux et de faire plus amplement apprécier un monument trop longtemps resté dans l’ombre, mais qui soutient la comparaison avec les fortifications urbaines les plus connues du monde grec. Mieux que les quelques textes littéraires ou épigraphiques relatifs à une enceinte édifiée au tout début du ve s. av. J.-C. et encore entretenue dans la seconde moitié du iie s. apr. J.-C , ce sont surtout les informations obtenues sur le terrain qui font apparaître l’enchaînement de différents remaniements portant sur les portes et sur les courtines ou la succession d’opérations nouvelles destinées à renforcer progressivement la puissance de la muraille, au rythme des développements de la poliorcétique. Mais, au-delà de sa fonction défensive, le rempart thasien, par l’ampleur de son parcours, la variété et la qualité de ses appareils, le nombre et l’aspect de ses tours, l’ornementation de certaines de ses portes, avait une valeur symbolique, illustrant de manière ostentatoire la puissance et la richesse de la cité.
This work on the city wall of Thasos presents the results of the studies which the École Française d’Athènes began in 1911 and has pursued ever since at irregular intervals in the form of punctual test trenches or programmed excavations. The gathering of all evidence, published or not, accumulated during these diverse interventions and the description of the still visible remains allow the author to establish the present state of the wall and help the reader to better appreciate a monument that has for too long remained in the shadows, even though it bears comparison with the best known urban fortifications of the Greek world. More than a handful of literary or epigraphic texts concerning a city wall raised at the very beginning of the 5th c. B.C. and still maintained in the second half of the 2nd c. A.D., it is above all the information obtained on the ground that reveals the succession of different modifications brought to the gates and the curtains, as well as the series of improvements intended to reinforce progressively the wall following developments in the art of siege warfare. But beyond its defensive function, the Thasian city wall, owing to the length of its circuit, the variety and the quality of its masonry, the number and the aspect of its towers and the ornamentation of some of its gates, had a symbolic value, ostentatiously illustrating the power and the wealth of the city.
Qui n'a entendu parler du sanctuaire de Delphes, de l'oracle d'Apollon Pythien et de sa prophétesse, la Pythie ? Beaucoup moins connue est la cité-État (<em>polis</em>) des Delphiens, communauté politique indépendante, dont Apollon Pythien était également la principale divinité civique. Durant toute l'histoire du sanctuaire, les Delphiens, organisateurs du culte et de l'oracle, ont tenu un rôle fondamental dans le fonctionnement d'un des centres religieux et culturels du monde grec et méditerranéen, soit directement, soit par délégation des autres pouvoirs présents à Delphes. Outre une meilleure compréhension des modalités de fonctionnement de l’un des sanctuaires « communs » des Grecs, l’étude de la cité de Delphes nous offre l’opportunité d’accéder aussi à la vie civique d’une « petite cité ». En effet, alors que l'histoire des cités grecques s'écrit souvent à partir de quelques grandes <em>poleis </em>atypiques, la situation exceptionnellement favorable de Delphes d'un point de vue documentaire nous permet d'entrer dans la vie d'une communauté de taille restreinte, de cette catégorie de cités qui étaient les plus nombreuses et qui demeurent à ce jour les plus mal connues. Nous pouvons ainsi découvrir, dans les pas d'Aristote qui lui avait consacré un traité, le fonctionnement institutionnel et social d'une petite communauté souveraine, les constructions identitaires qui assuraient son unité et légitimaient son droit à l'existences, les stratégies qu'elle mit en place pour conserver un rôle de premier plan dans son sanctuaire. Espérons donc que ce livre contribue à ne plus laisser écrire l'histoire de Delphes sans les Delphiens.<br /><br /><em>Agrégé d'histoire et ancien membre de l'École française d'Athènes, Nicolas Kyriakidis est maître de conférences </em><em>(HDR) à l'université Paris VIII Vincennes-Saint-Denis. Il travaille à Delphes depuis 2005 où il dirige actuellement la mission d'étude et de fouille des fortifications.</em>
Who has not heard of the sanctuary of Delphi and its oracle? Much less well known is the city-state (polis) of the Delphians, an independent political community whose principal civic deity was Apollo Pythian. Throughout the history of the sanctuary, the Delphians played a fundamental role in the functioning of one of the major religious and cultural centers of the Greek and Mediterranean world. Yet, the significance of this study extends far beyond the Delphic context alone. While the history of Greek city-states is often written based on a few large, atypical poleis, documentation exceptional in its nature and abundance offers us the opportunity to access the ideological, institutional, social, and political horizon of a “small city,” one of that category of communities that were the most numerous and remain, to this day, the least known. Thus, we can discover, following in the footsteps of Aristotle, who devoted a treatise to it, the identity and socio-political functioning of a small sovereign community, as well as the strategies it adopted to maintain a preeminent role in its principal sanctuary. Let us hope, therefore, that this book contributes to ensuring that the history of Delphi is no longer written without that of the Delphians!<br /><br />A historian with the agrégation and a former member of the French School at Athens, Nicolas Kyriakidis is a senior lecturer authorized to supervise research (University Paris VIII Vincennes-Saint-Denis). He has been working at Delphi since 2005, where he currently leads the excavation and study mission of the fortifications while preparing the volume of the Corpus of Delphic Inscriptions devoted to the laws and decrees of the city.
Les études sur la sculpture de Pergame négligent souvent les portraits de ses dynastes et rois et même les travaux consacrés aux portraits princiers n'accordent qu'une place restreinte aux modes de représentation des Attalides. Il s'agit donc de constituer d'abord dans ce livre un corpus de leurs portraits grâce à l'utilisation de méthodes complémentaires, comme les comparaisons avec les profils monétaires, les rapprochements avec des portraits identifiés ou l'examen de la provenance des sculptures. On se fonde sur cette recension des documents plastiques, au nombre d'une quarantaine, pour s'interroger sur la nature de l'image royale des Attalides, sur la fonction de leurs statues et sur la place relative de leur iconographie. La référence constante à l'image du fondateur montre l'importance du lien dynastique. Les liens entretenus par les Attalides avec le reste de la koinè hellénistique se traduisent naturellement dans l'adhésion aux valeurs communes de l'hellénisme. La fonction du portrait détermine aussi le choix du mode de représentation dans des types iconographiques codifiés. Il est important de cerner ce phénomène de déclinaison de l'image pour comprendre comment elle peut être adaptée et actualisée. L'air de famille attalide n'est pas seulement un critère physionomique qui facilite l'identification, mais bien un élément important du code de représentation qui réunit les Attalides entre eux tout en les reliant au fondateur<br />
On a longtemps considéré que l’interdiction de la consultation oraculaire marquait la fin de la cité de Delphes, sans se soucier outre mesure de la période qui suivit jusqu’à l’abandon définitif du site vers la troisième décennie du viie siècle. Toutefois, les vestiges architecturaux datant de cette époque, ainsi que le mobilier archéologique mis au jour, contredisent cette opinion largement répandue et prouvent l’existence d’une ville qui, sans être de l’importance d’une métropole, s’est étendue autour, mais aussi à l’intérieur de l’ancien sanctuaire. Cette ville a importé et surtout produit une céramique de bonne qualité. Les installations découvertes pendant des fouilles systématiques de l’École française d’Athènes, pour partie en collaboration avec la Xe éphorie des antiquités préhistoriques et classiques, montrent une industrie de taille moyenne, produisant une gamme très étendue de céramiques d’usage domestique ou artisanal. Malgré les difficultés politiques et économiques attestées ou simplement supposées pour la période qui va de la seconde moitié du vie au début du viie s. en Grèce, cet artisanat resta ouvert sur les tendances de l’époque et maintint un rapport continuel avec les autres industries locales de la Grèce Centrale et du péloponnèse.
It has long been considered that the closing of the oracle marks the end of the town of Delphi, without due regard for the subsequent period which extends to the definitive abandon of the site towards the third decade of the seventh century. Nonetheless, architectural remains from this period, as well as the artefacts that have come to light, contradict this widespread opinion and prove the existence of a town, which, while not as important as a metropolis, spread out around, but also into the ancient sanctuary area. This town imported and, in particular, produced good quality pottery. The installations uncovered during the systematic excavations by the École française d'Athènes, in part a collaboration with the Xth Ephorate of Prehistorical and Classical Archaeology, document a medium-sized industry, producing a very extensive range of pottery for domestic or artisanal use. In spite of the political and economic difficulties, either attested or simply supposed for the period from the second half of the sixth to the beginning of the seventh century in Greece, this craft remained open to the tendencies of the time and maintained a continuous contact with the other local industries of Central Greece and the Peloponnese.
<br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Όταν ανακαλύφθηκαν τα αρχαία ψηφιδωτά στις παλαιές ανασκαφές, ήδη από τον 17<sup>ο</sup> αι. στην Ιταλία, τις περισσότερες φορές αποκολλήθηκαν και αφαιρέθηκαν από το κτήριο στο οποίο ανήκαν. Οι συλλέκτες εκτιμούσαν ιδιαίτερα τους εικονογραφημένους πίνακες των ψηφιδωτών ως κατάλοιπα της αρχαίας ζωγραφικής ή διακοσμούσαν με αυτούς το δάπεδο των νεόδμητων παλατιών τους. Και στις δύο περιπτώσεις, διατηρείτο μόνο το αποκολλημένο τμήμα, ενώ το υπόλοιπο, που αφηνόταν κατά χώραν, ήταν καταδικασμένο, αργά ή γρήγορα, να καταστραφεί. Μεγάλες συλλογές ψηφιδωτών συγκροτήθηκαν μέχρι το πρώτο μισό του 20<sup>ου </sup>αι., στα μεγάλα μουσεία των πρωτευουσών των δυτικών χωρών καθώς και στην Καρχηδόνα και στην Αντιόχεια. Αντιθέτως, τα δάπεδα της Δήλου, που ανακαλύφθηκαν ήδη από τις πρώτες ανασκαφές του 19<sup>ου</sup> αι., αφέθηκαν στην αρχική τους θέση και μόνο σπαράγματα προερχόμενα από τον όροφο των οικιών μεταφέρθηκαν στο μουσείο. Στη συνέχεια μεταφέρθηκαν και εκτέθηκαν στο μουσείο ελάχιστοι πίνακες, που κινδύνευαν από την παραμονή τους στο χώρο. Ούτε αυτοί όμως έφυγαν από το νησί, όπως για παράδειγμα ορισμένα γλυπτά, που φυλάσσονται σήμερα στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο στην Αθήνα. Όλα τα ψηφιδωτά της Δήλου βρίσκονται στο νησί και, στη συντριπτική πλειοψηφία τους, στην αρχική τους θέση, προστατευμένα σε ένα εξαιρετικό περιβάλλον καθώς ολόκληρο το νησί αποτελεί προστατευόμενο αρχαιολογικό χώρο. Το πρώτο αυτό χαρακτηριστικό των ψηφιδωτών της Δήλου επιτρέπει τη μελέτη τους μέσα στο αρχιτεκτονικό τους πλαίσιο. Το δεύτερο χαρακτηριστικό τους έγκειται στο γεγονός ότι είναι ταυτόχρονα πολυάριθμα και στη συντριπτική τους πλειοψηφία σύγχρονα, καθώς κατασκευάστηκαν σε μια σχετικά σύντομη χρονική περίοδο, μεταξύ του 130 και του 68 π.Χ. Αποτελούν λοιπόν ένα μοναδικό σύνολο για τη μελέτη του ψηφιδωτού, όπως και για τη μελέτη του αρχιτεκτονικού διακόσμου της ελληνιστικής εποχής, σε συσχετισμό με τις ζωγραφικές παραστάσεις και τα επιχρίσματα των ίδιων κτηρίων.</span></span></span><br /><br /><br /><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Η Anne-Marie Guimier-Sorbets, επίτιμη καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο Paris Nanterre, ανήκει στην ερευνητική ομάδα ArScAn, Archaeology of the Greek World and Information Systems (Πανεπιστήμιο Paris I, Πανεπιστήμιο Paris Nanterre, CNRS, Υπουργείο Πολιτισμού) και είναι πρόεδρος της Διεθνούς Ένωσης Μελέτης Αρχαίων Ψηφιδωτών (AIEMA). Ειδικεύεται στον αρχιτεκτονικό διάκοσμο, μελετά τα ψηφιδωτά, τη ζωγραφική και τα κονιάματα, στην Δήλο και στην Αλεξάνδρεια.</span></span></span>
Depuis son indépendance, la Grèce a entretenu avec la France une relation privilégiée, sans égale avec les autres pays européens. Au cours du XX<sup>e</sup> siècle, de profondes crises ont pu la distendre mais n’ont jamais effacé les affinités existant entre ces deux nations. Leur résistance à travers le temps invite à interroger la teneur de tels rapports, leur continuité, leur régénération, et à scruter les transferts qui se sont opérés à toute époque entre les deux pays. À Athènes comme à Paris, d’importantes archives, parfois méconnues, forment la matière première de cette enquête unissant archivistes et historiens dans un commun effort pour dépasser les poncifs d’un philhellénisme ou d’une francophilie à tout crin.<br /><br /><em>Archiviste paléographe, Maximilien Girard est conservateur au département des Manuscrits de la Bibliothèque nationale de France. En 2016, il a conçu et coordonné aux Archives nationales le colloque « France-Grèce, 1915-1995 : archives, histoire, mémoire ».<br />Archiviste paléographe et conservateur général du patrimoine, Claire Béchu est responsable de la Mission de la diffusion scientifique aux Archives nationales, où elle assure en particulier le suivi des publications de l’institution.</em><br />
Ever since it gained independence, Greece has maintained a very special relationship with France, more so than with any other country in Europe. Periods of upheaval during the 20th century may have strained the bonds, but the deep connection between the two nations has never come into question. The staying power of this kinship invites us to examine what underpins their close relationship, how it has endured and regenerated, and to examine the ways in which the two countries have continuously interacted over the years. The resources for this study came from the extensive, sometimes little-known archives, in both Athens and Paris, and brought together archivists and historians in a joint effort to go beyond the usual clichés of Philhellenism and Francophilia.<br /><br /><em>An archivist-palaeographer, Maximilien Girard is a curator at the Department of Manuscripts at the Bibliothèque Nationale de France. In 2016, he designed and coordinated the “France–Greece, 1915–1995: archives, history, memory” conference held by the Archives Nationales.<br />An archivist-palaeographer and General Heritage Curator, Claire Béchu is Scientific Dissemination Officer at the French National Archives, where she is in charge of the institution’s publications.</em>
Inaugurant une nouvelle série destinée à accueillir les travaux menés par l'École française d'Athènes en collaboration avec l'Institut archéologique de l'Académie des sciences d'Albanie, ce volume réunit les communications prononcées lors d'un colloque consacré à la préhistoire de l'Albanie replacée dans son cadre européen. Cette rencontre, qui a rassemblé une quinzaine de chercheurs de diverses nationalités, avait en effet pour principal objectif de consacrer le désenclavement de l'archéologie albanaise au terme d'un demi-siècle de quasi-autarcie. Ce désenclavement étant conçu du double point de vue géographique et méthodologique, l'accent a été mis sur deux aspects : d'une part, l'étude des rapports culturels entre l'Albanie et les régions voisines aux époques préhistoriques ; d'autre part, le profit scientifique tiré de son ouverture actuelle à la collaboration internationale et aux problématiques de l'archéologie moderne. Plusieurs auteurs de ce recueil s'efforcent ainsi de démêler le faisceau de relations unissant l'Albanie aux cultures de l'Égée, des Balkans, de l'Europe centrale, voire de l'Italie, entre le Néolithique et le début de l'Âge du Fer. D'autres apportent un éclairage nouveau sur la préhistoire albanaise, tantôt à travers les données inédites de fouilles récentes - notamment celles que la Mission franco-albanaise du bassin de Korçë mène sur le site de Sovjan depuis une dizaine d'années avec le concours de l'EFA -, tantôt en renouvelant l'approche méthodologique de documents déjà connus. Ce volume offre donc à la fois une mise au point sur la préhistoire de l'Albanie dans ses rapports avec les aires culturelles proches ou moins proches et un aperçu des perspectives ouvertes par le formidable essor que connaissent les recherches archéologiques dans ce pays depuis une décennie.
<br />Le monachisme chrétien est né en Égypte vers la fin du IIIe siècle. Celui-ci s’est ensuite rapidement propagé dans toute la Méditerranée orientale, puis au-delà. Devenir moine impliquait alors non seulement un choix spirituel, mais aussi l’acceptation d’un mode de vie conforme à des exigences pratiques énoncées de manière plus ou moins formelle.<br />Issu d’un colloque tenu à Athènes en 2009 dans le cadre du programme collectif <em>Vie quotidienne des moines en Orient en Occident (IVe-Xe siècle)</em>, cet ouvrage propose une approche pluridisciplinaire en rassemblant vingt articles autour d’une question fondamentale : l’état des sources disponibles pour étudier les divers aspects du quotidien des moines.<br />Autour de cette problématique se croisent des témoignages aussi bien archéologiques qu’écrits – normatifs, littéraires et documentaires – répartis en six zones géographiques, allant de la Mésopotamie du Nord jusqu’à l’Irlande. La démarche permet de mieux comprendre les modalités de diffusion du monachisme, une forme de vie chrétienne à la fois essentielle et variée, qui a durablement marqué les sociétés de l’Antiquité tardive et du haut Moyen Âge.<br />
<br />Christian monasticism emerged in Egypt at the close of the 3rd century and spread rapidly to the whole Eastern Mediterranean area and beyond. The choice of a monastic life was more than a spiritual decision; it implied acceptance of a way of life that conformed to more or less formal rules.<br />Originating from a colloquium that was organized in Athens in 2009 within the framework of a collective program, <em>Everyday Life in Eastern and Western Monasticisms (4th-10th century AD)</em>, this book brings twenty articles illustrating an interdisciplinary approach to an important question: the state of the sources available for the study of various aspects of monks’ daily life.<br />Both archaeological and written evidence—normative, literary and documentary—is presented according to six geographic zones, from northern Mesopotamia to Ireland. This approach yields a better understanding of the dissemination of monasticism, an essential and yet varied form of Christian life, which had a lasting impact on the societies in late Antiquity and the early Middle Ages.<br />
<u><strong>Lauréat du prix Ambatielos 2025 décerné par l'<strong data-end="95" data-start="41">Académie des Inscriptions et Belles-Lettres</strong></strong><br /><strong data-end="95" data-start="41">Lauréat du Prix de l'</strong><strong data-end="95" data-start="41">Association des Études grecques</strong><strong data-end="95" data-start="41"> (2024)</strong></u><br />La guerre antique est bien plus qu’une affaire cantonnée au domaine militaire : c’est un fait total, à la fois politique, social, culturel, qui structure durablement les sociétés qui la font ou qui cherchent à s’en prémunir. Le livre de Thierry Lucas entend traiter de front cette question majeure à travers le cas de la Béotie aux époques classique et hellénistique, sur le temps long, au cours de cinq chapitres thématiques. L’enquête prend appui sur les récits de bataille de l’époque classique, qui donnent un aperçu du fonctionnement de l’armée béotienne au moment de la guerre du Péloponnèse et de la période d’hégémonie thébaine, et sur la riche documentation épigraphique de l’époque hellénistique. Ces données, croisées avec les apports de l’archéologie, de l’iconographie ou de la numismatique, permettent de dresser le tableau d’un système militaire qui imprégnait l’ensemble de la société béotienne, qu’il s’agisse des institutions politiques, de la religion ou encore de la culture. Même pour l’époque hellénistique, malgré le rôle en retrait de la Confédération sur la scène internationale, les sources épigraphiques nous montrent un koinon doté d’organes militaires bien rodés et pleinement fonctionnels, constamment adaptés aux évolutions des pratiques guerrières, et adossé à une culture militaire.<br />Cet ouvrage propose en somme, pour la première fois, une synthèse complète, inscrite dans le temps long, sur un système militaire fédéral antique. Il serait trompeur d’y voir simplement un volume de plus d’études béotiennes : bien plus qu’une analyse strictement régionale, ce travail constitue un véritable paradigme d’histoire militaire pour le monde grec.<br /><br /><em>Ancien élève de l’École Normale Supérieure de Paris, Thierry Lucas est docteur en archéologie de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et ancien membre de l’École française d’Athènes. Ses travaux portent sur la guerre et l’architecture militaire aux époques classiques et hellénistiques. Il a dirigé des travaux de terrain à Akraiphia et à Mégare.</em>
<u><strong>Recipient of the 2025 Ambatielos Prize awarded by the Académie des Inscriptions et Belles-Lettres<br />Laureate of the Association of Greek Studies Award (2024)</strong></u><br />Ancient warfare is much more than a military affair: it is a total phenomenon, at once political, social and cultural, and it has a lasting impact on the societies that wage war or seek to shelter themselves against it. Thierry Lucas’ book tackles this major issue, focusing on the case of ancient Boeotia in the Classical and Hellenistic periods through five thematic chapters. This study is based on battle narratives from the Classical period, which provide an insight into the workings of the Boeotian army at the time of the Peloponnesian War and during the period of Theban hegemony, as well as on the rich epigraphic documentation from the Hellenistic period. These data, combined with archaeological, iconographic, and numismatic evidence, draw a picture of a military system that permeates all aspects of Boeotian society, in terms of institutions, religion and culture. Even in the Hellenistic period, despite the Confederation’s wilting role on the international stage, the epigraphic evidence shows a koinon with well-honed and fully functional military institutions, constantly adapting to evolving warfare practices while keeping to a deeply rooted military culture.<br />In a nutshell, this book offers the first comprehensive and long-term overview of an ancient federal military system. It would be misleading to see it as just another volume on Boeotian studies: far more than a strictly regional analysis, this study is a true a paradigm of military history in the ancient Greek world.<br /><br />Alumnus <em>of the École Normale Supérieure, Paris, Thierry Lucas holds a PhD in archaeology from the University Paris 1 Panthéon-Sorbonne and is a former member of the French School at Athens. His work focuses on warfare and military architecture in the Classical and Hellenistic periods. He has directed fieldwork at Akraiphia and Megara.</em>
Le choix de traiter du vin après avoir étudié l'eau (BCH Suppl 28, L'eau, la santé et la maladie dans le monde grec) ne reflète pas seulement la nécessaire complémentarité de ces deux liquides que les Grecs, on le sait, consommaient le plus souvent mélangés ; il vise à combler une lacune. Car si la pratique du banquet, qui implique précisément cette crase, a fait l'objet de nombreuses études, il n'en a pas été de même des rapports entre vin et santé. Sans doute les différentes communications rassemblées dans ce volume de 422 pages ne fournissent-elles pas une synthèse exhaustive sur le vin dans la médecine grecque. Mais elles offrent l'avantage de ne pas isoler la pensée médicale de son contexte et de l'évolution dans laquelle elle s'inscrit. Aussi le coeur de l'ouvrage, intitulé " le point de vue des médecins ", est-il précédé d'études consacrées aux poètes et aux historiens et suivi de contributions portant sur les philosophes et les théologiens. Cette méthode, qui prend en compte les différents genres littéraires et certains témoignages archéologiques ou artistiques, permet de saisir à la fois les constantes (la fameuse ambivalence de ce pharmakon bien entendu, mais aussi l'importance de certains facteurs pour la consommation du vin) et les évolutions qui peuvent tenir à l'infléchissement de la pensée d'un même auteur - on pense notamment à Platon - ou à l'apparition de nouveaux enjeux avec le christianisme.
Ce premier volume d’une série consacrée aux fouilles des abords Nord-Est du palais de Malia présente l’histoire des recherches dans le secteur, puis décrit, suivant l’ordre stratigraphique, chaque bâtiment, pièce ou espace, en fournissant un inventaire complet du mobilier, ainsi qu’une série de datations <sup>14</sup>C. Les principaux acquis de ces recherches touchent non seulement l’histoire du palais de Malia, mais aussi l’évolution d’ensemble du site. D’une part, l’identification de maisons-ateliers de même date que celles du Quartier Mu (Minoen Moyen II) confirme l’homogénéité de l’habitat protopalatial. D’autre part, l’étude des vestiges architecturaux du Minoen Récent I révèle la monumentalité surprenante d’une entrée du palais considérée précédemment comme secondaire ; les aménagements ultérieurs du secteur témoignent de l’emprise croissante du palais sur ses abords. Enfin, l’étude de la stratigraphie aux abords Nord-Est du palais permet de fonder une nouvelle chronologie de la céramique néopalatiale.
This volume is the first in a series publishing the results of the excavations carried out in the area immediately northeast of the palace of Malia. It presents the history of research and a period-by-period overview describing each building, room, and space with a complete inventory of the associated finds, including some <sup>14</sup>C-dated samples. The main results of these researches concern the history of the palace of Malia, as well as the evolution of the entire site. On one hand, the identification of houses-with-workshops of the same date as those of Quartier Mu (Middle Minoan II) confirms the homogeneous character of the Malia Protopalatial settlement. On the other hand, the study of the Late Minoan I architectural remains reveals a surprising degree of monumentality for a palace entrance that was previously considered as secondary; the subsequent changes in its exterior arrangements can be interpreted as a gradual encroachment of the palace onto this area of the town. Moreover a new stratigraphically based Neopalatial pottery chronology is presented.
<br />Libérée de la tutelle athénienne en 314 avant notre ère, dans les remaniements géopolitiques qui marquent les débuts de la période hellénistique dans le monde égéen, Délos construit peu à peu son indépendance politique et économique. La communauté des Déliens redéfinit au cours des IIIe et IIe siècles la place centrale que l’île n’a cessé d’occuper dans les circulations économiques, financières et culturelles de la Méditerranée. Cette étude s’appuie principalement sur les sources épigraphiques comptables, plus de cinq cents comptes et inventaires gravés qui furent exposés dans le sanctuaire d’Apollon, mais aussi sur les sources numismatiques et les vestiges archéologiques du front de mer, pour réenvisager la question de la place de Délos dans l’économie hellénistique. Loin d’être une exception à écarter des séries, la documentation délienne est le révélateur de situations économiques égéennes et témoigne des capacités des communautés grecques à s’adapter au changement dans des époques troublées. Derrière les chiffres gravés sur la pierre apparaissent des communautés humaines et des sociétés dont les activités économiques éclairent d’un jour nouveau l’histoire de cette partie de la Méditerranée.<br /><br /><em>Véronique Chankowski est ancien membre de l’École française d’Athènes, dont elle est actuellement la directrice, et professeur d’histoire grecque à l’Université Lumière-Lyon 2. Ses travaux l’ont conduite à explorer, à travers les sources épigraphiques et numismatiques de Délos et d’autres cités, l’organisation et les pratiques des échanges et du marché aux époques classique et hellénistique. Elle est l’auteur, chez ce même éditeur, de</em> Athènes et Délos à l’époque classique. Recherches sur l’administration du sanctuaire d’Apollon délien<em> (BEFAR 331) et de plusieurs études consacrées à l’histoire économique du monde grec.</em><br />
Freed from Athenian guardianship in 314 BCE, at a time of geopolitical changes which marked the beginnings of the Hellenistic period in the Aegean world, Delos gradually built up its political and economic independence. The Delian community redefined, during the third and second centuries, the central place that the island had constantly occupied in the economic, financial and cultural flows of the Mediterranean. This study is mainly based on epigraphic accounting sources, including more than five hundred accounts and engraved inventories that were visible in the sanctuary of Apollo, but also on numismatic sources and archaeological remains on the seafront, in order to re-consider the question of Delos’ place in the Hellenistic economy. Far from being an exception to be excluded from serialized comparisons, the Delian documentation is indicative of Aegean economic situations and demonstrates the capacities of the Greek communities to adapt to change in troubled times. Behind the figures engraved on the stone appear human communities and societies whose economic activities shed new light on the history of this part of the Mediterranean.<br /><br /><em>Véronique Chankowski is a former member of the École française d’Athènes and is currently its director, and professor of Greek history at the Lumière-Lyon 2 University. Her work explores, through the epigraphic and numismatic sources of Delos and other cities, the organization and practices of trade and the market in the classical and Hellenistic periods. She is the author of </em>Athènes et Délos à l’époque classique. Recherches sur l’administration du sanctuaire d’Apollon délien<em> (BEFAR 331) and of several studies devoted to the economic history of the Greek world.</em><br />
Les développements récents de la recherche préhistorique à Chypre ont profondément renouvelé notre connaissance du Néolithique chypriote, période de longue durée étalée du IXe au début du IVe millénaire avant notre ère. De nouvelles informations ont été obtenues sur les origines de cette période, ses liens avec le continent, l'élaboration de la culture de Khirokitia, l'évolution des architectures, l'identité et la mise en place des espèces cultivées, le rôle respectif de l'élevage et de la chasse, les transformations de l'environnement sous l'effet des impacts anthropiques, les rites funéraires et les caractères anthropologiques. Un bilan de ces récents acquis est dressé dans cet ouvrage qui rassemble les contributions à un colloque organisé en 2001 par le Département des Antiquités de Chypre et l'École française d'Athènes.<br />
<br /><strong>La médaille Gustave Mendel (AIBL) a été décernée, en 2024, à M<span style="font-size: 10.8333px;">.</span> Jean-Luc Martinez pour cet ouvrage.</strong><br /><br />Points de repère de l'histoire et de l'histoire de l'art du monde grec antique, les sculptures en pierre de Delphes restent paradoxalement méconnues. Découvertes pour l'essentiel lors de la Grande Fouille menée de 1892 à 1903, ces oeuvres – plus de 2 000 fragments – ne sont en effet que partiellement publiées dans les sept volumes de la série des Fouilles de Delphes IV parus entre 1909 et 2003. Ce recueil rassemble ainsi pour la première fois toutes les sculptures en pierre connues à Delphes. Pour certains ensembles, largement inédits, il offre une première publication détaillée : le décor de la Tholos, la « Colonne des Danseuses », les groupes statuaires de Daochos et « du Philosophe », les portraits ou la plastique idéale d'époque impériale. D'autres dossiers ont fait l'objet d'une mise à jour approfondie, en particulier les couros et corès, les caryatides et le décor sculpté des trésors ioniques, le décor des temples doriques d'époque archaïque. Fruit d'un important travail de rangement, d'informatisation et d'analyse mené lors de plusieurs campagnes d'études, cet ouvrage complète et renouvelle notre connaissance de ces sculptures, l'illustrant par une couverture photographique entièrement nouvelle et une vingtaine de dessins originaux.<br /><br /><em>Jean-Luc Martinez est historien de l'art grec. Agrégé d'histoire, ancien membre de l'École française d'Athènes (1993-1996), il a été conservateur en charge des sculptures grecques antiques au Louvre (1997-2007), directeur du département des Antiquités grecques, étrusques et romaines (2007-2013) et président-directeur (2013-2021) du même musée. Il prépare actuellement la publication du monument de Delphes dit la « Colonne des Danseuses ».</em>
<strong>The Gustave Mendel Medal (Académie des inscriptions et belles-lettres, Paris) was awarded in 2024 to Jean-Luc Martinez for this work.</strong><br /><br />The stone sculptures of Delphi stand as landmarks in the history and art history of the Ancient Greek world; and yet paradoxically little is known of them. These works – more than 2,000 fragments – were discovered for the most part in the Great Excavation from 1892 to 1903 but published in part only in the seven volumes of the Fouilles de Delphes IV between 1909 and 2003. The present compilation brings together for the first time all the known stone sculptures of Delphi. This is the first detailed publication for some largely unpublished groups: the decoration of the Tholos, the “Akanthos Column”, the statuary groups of Daochos and the “Philosopher”, the portraits and the ideal modelling of the imperial period. Other records have been thoroughly updated, particularly the kouroi and korai, the caryatids and the sculpted decoration of the Ionic treasuries, and the decoration of the Doric temples of the Archaic period. This book is the result of a major work of arrangement, computerization and analysis carried out over several campaigns. It supplements and renews our knowledge of these sculptures, illustrated with entirely new photographic coverage and a score of original drawings.<br /><br /><em>Jean-Luc Martinez is a historian of Greek art. Agrégé d'histoire and a former member of the French School at Athens (1993–1996), he has been the Louvre Museums Curator of Ancient Greek Sculpture (1997–2007), Director of its Greek, Etruscan and Roman Antiquities Department (2007–2013) and its President-Director (2013–2021). He is currently preparing the publication of the monument of Delphi known as the “Akanthos Column” or “Dancers of Delphi”.</em>
Rassemblant à la fois des données du monde grec et du monde romain, cet ouvrage entend contribuer à une meilleure analyse des circuits économiques méditerranéens, locaux et régionaux, en remettant au cœur de la réflexion les questions d'entreposage, des modes de distribution et de la spéculation. En s’intéressant aux lieux et bâtiments de stockage, cette enquête est en même temps une étude des circuits et des flux, qui interroge à nouveaux frais la documentation écrite et archéologique, à travers plusieurs exemples montrant le pragmatisme et la plurifonctionnalité des bâtiments, les articulations entre le rôle de l’État et l’action des particuliers, la complexité des circuits. La connaissance de l’organisation des échanges s’enrichit de nombreuses études de cas qui témoignent de techniques de construction et d’aménagements de l’espace dans les bâtiments de stockage mais aussi de réseaux d’intérêts sociaux et économiques fondés sur des groupements professionnels, qui conduisent à réenvisager les formes de l’intégration économique en Méditerranée, de l’époque classique à l’Empire.<br /><br />
Gathering data from the Greek world and the Roman world, this book aims to contribute to a better analysis of local and regional economic circuits in the Mediterranean, and puts therefore the issues of storage, distribution methods and speculation at the heart of the debate. By focusing on storage places and buildings, this survey is also a study of circuits and flows, addressed both in the written and archaeological documentation. Several examples show the pragmatism and multi-functionality of buildings, the links between the role of the State and the action of individuals, the complexity of circuits. Our knowledge of the organization of exchanges is enriched here by numerous case studies that testify to construction techniques and space arrangements in storage buildings but also to social and economic interest networks based on professional groups. This study leads to a re-examination of the forms of economic integration in the Mediterranean, from the classical period to the Empire.<br /><br />
Le sanctuaire d'Artémis a livré un petit matériel votif très abondant, datant de l'époque archaïque à la fin de l'époque hellénistique. Si certaines catégories (miroirs, objets de toilette, instruments de musique) ne présentent pas de particularisme local et peuvent être analysées dans le contexte de consécration plus large des sanctuaires du monde grec, la spécificité thasienne de certaines offrandes (jetons de divination, amulettes prophylactiques, etc) va au-delà de la production artisanale de masse : il est possible de déceler des fonctions de la divinité jusqu'alors inconnues à Thasos. Outre son rôle habituel de déesse kourotrophe, Artémis thasienne revêt une dimension de protectrice des femmes proche des attributions d'Hécate.<br />L'étude de l'instrumentum vient compléter ce corpus riche et varié, en rappelant qu'il est parfois difficile de délimiter clairement ce qui relève d'une fonction votive et ce qui fait partie du mobilier d'un sanctuaire.
The sanctuary of Artemis has yielded substantial quantities of small votive items, which date from the Archaic era to the end of the Hellenistic era. Although some categories (such as mirrors, toilet items, and musical instruments) do not display local peculiarities and may be analysed in the broader consecration context of the sanctuaries of the Greek world, the specifically Thasian nature of some of the offerings (divination tokens, prophylactic amulets and other objects) goes beyond mass craft production: it is possible to discern functions fulfilled by the deity that were previously unknown on Thasos. In addition to her usual role as a kourotrophic goddess, Thasian Artemis takes on the dimension of a protector of women similar to the role played by Hecate.<br />The study of the instrumentum crowns this rich and varied corpus, by recalling that sometimes it is difficult to distinguish clearly between what has a votive function and what is part of a sanctuary’s furnishings.<br /><br />
<p data-end="250" data-start="195">Qui étaient les Grecs que l’on érigeait en statue ?<br />Si Socrate ou Périclès nous sont familiers, ils ne représentent qu’une infime portion des personnages immortalisés dans la pierre. Au IIe siècle av. J.-C., sur l’île de Délos, Kléopatra, une riche Athénienne, fait ériger sa propre statue ainsi que celle de son époux, au cœur même de leur demeure. Loin d’être un simple caprice, ce geste révèle une pratique bien plus vaste : durant l’époque hellénistique et romaine, des milliers de portraits sculptés fleurissent dans les sanctuaires et sur les places publiques, en hommage aux figures marquantes de la société.<br />À travers l’étude des portraits sculptés de Délos et d’Athènes, cet ouvrage explore en profondeur l’évolution des sociétés civiques grecques du IIIe siècle av. J.-C. au IIe siècle apr. J.-C. Pourquoi érigeait-on ces statues ? Qui décidait de leurs modèles ? Quels étaient les critères de notoriété ?<br />En croisant les sources archéologiques — sculptures, inscriptions, architecture — l’auteur met en lumière une réalité dynamique : derrière la pierre, un monde en mouvement, où l’individu et la cité redéfinissent sans cesse leur mémoire, leur identité et leur place dans l’espace commun.</p><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Aptos",sans-serif">Laureline Pop est archéologue, spécialiste de la sculpture hellénistique et impériale ainsi que de l’histoire sociale et institutionnelle de ces périodes. Docteure de l’Université de Lausanne (2023), elle est actuellement membre suisse à l’École française d’Athènes. Cet ouvrage est issu de sa thèse, consacrée aux statues portraits en Grèce antique. Elle poursuit ses recherches postdoctorales sur les techniques de sculpture sur pierre à l’époque impériale.</span></span></span></em>
<p data-end="129" data-start="83"><br />Who Were the Greeks Immortalized in Stone?<br />While figures like Socrates and Pericles have endured through history, they represent only a tiny fraction of those who were sculpted in antiquity. In the 2nd century BCE, on the island of Delos, Kleopatra, a wealthy Athenian woman, had statues of herself and her husband erected at the very heart of their home. Far from a personal whim, this gesture reflects a much broader phenomenon: during the Hellenistic and Roman periods, thousands of sculpted portraits appeared in sanctuaries and public squares, honoring the prominent figures of society.<br />Through a close study of sculpted portraits from Delos and Athens, this book delves into the transformation of Greek civic societies between the 3rd century BCE and the 2nd century CE. Why were these statues erected? Who chose the individuals to be depicted? What defined fame and public recognition?<br />By bringing together sculpture, inscriptions, and architecture, the author reveals how these seemingly immobile monuments were, in fact, vibrant witnesses of a changing world — one in which the individual and the city continually renegotiated their memory, their identity, and their place in the public space.<br /><br /><em>Laureline Pop is an archaeologist specializing in Hellenistic and Imperial sculpture, as well as the social and institutional history of these periods. She earned her PhD from the University of Lausanne in 2023 and is currently a Swiss member of the French School at Athens. This book is based on her doctoral dissertation, which focused on portrait statues in ancient Greece. She is now pursuing postdoctoral research on stone sculpture techniques during the Imperial period.</em></p>
Voisinages fragiles est le premier résultat d’un effort collectif, toujours en cours, ambitionnant de participer à l’écriture d’une histoire connectée de la Méditerranée orientale aux xixe et xxe siècles. Cet ouvrage rompt avec les carcans géo-disciplinaires arbitraires qui obligent souvent spécialistes de l’Empire ottoman, du Moyen-Orient et des Balkans à travailler de façon séparée. Il remet également en question la perception de cet espace en termes de cadres identitaires, religieux ou politiques essentialistes et monolithes, en soulignant la valeur heuristique de l’étude des interactions dans toute leur complexité. Notre approche analytique multiscalaire (locale, régionale, nationale, impériale, globale) nous amène à esquisser un premier tableau de la variété des contacts, de la multitude des stratégies des individus comme des institutions, du rapport complexe entre religions, identités et politique.
Voisinages fragiles is the first product of an on-going collective effort participating in the wider effort of writing a connected history of the Eastern Mediterranean in the 19th and 20th centuries. This history breaks away from the arbitrary geo-disciplinary yoke of area studies which forces specialists of the Ottoman Empire, the Middle East and the Balkans to work in separate clusters. This history also challenges the perception of this space in terms of essentialist and monolithic religious, political and identity frameworks. It underlines the heuristic value of studying interactions to the fullest extent possible. Our multiscalar analytical approach (local, regional, national, imperial, global) brings to life a first panorama of the wide variety of contacts, the multitude of individual and institutional strategies, the complex relationship between religions, identities and politics.
Théodora Petraliphina, future sainte Théodora, est une figure incontournable de l’histoire du despotat d’Épire au XIII<sup>e</sup> siècle. Pourtant, la Vie de sainte Théodora d’Arta et l’acolouthie médiévale qui lui est dédiée restent des sources peu étudiées, entourées de nombreuses questions sur leur fiabilité, leur auteur et leur datation. Ce livre comble ces lacunes en proposant une édition critique rigoureuse de ces textes fondamentaux, appuyée sur le manuscrit unique conservé à la Marcienne de Venise. L’ouvrage s’ouvre sur une analyse approfondie du contexte historique et liturgique : la biographie de Théodora, l’histoire éditoriale complexe de ses textes, l’évolution de son culte, et les spécificités philologiques de l’acolouthie. Ces recherches permettent de mieux comprendre non seulement la sainte et sa place dans la spiritualité byzantine, mais aussi le rôle du despotat d’Épire dans l’histoire politique et culturelle du XIII<sup>e</sup> siècle. Avec une traduction française annotée et des études détaillées, ce livre s’impose comme une référence essentielle pour les historiens, les spécialistes de la liturgie byzantine et tous ceux qui s’intéressent à la culture, à la liturgie et à l’histoire médiévales.<br /><br /><em>Brendan Osswald, byzantiniste, est docteur en Histoire, agrégé de Lettres classiques et ancien membre de l’École française d’Athènes. Ses recherches portent notamment sur l’histoire, la littérature et l’archéologie de l’État épirote (XIII<sup>e</sup>-XV<sup>e</sup> siècles). Il collabore actuellement au programme de recherches de l’Académie des Sciences de Heidelberg sur la </em>Chronographia <em>attribuée à Jean Malalas.</em>
<br />Theodora Petraliphina, later Saint Theodora, is an essential figure in the history of the Despotate of Epirus in the 13th century. However, the Life of Saint Theodora of Arta and the medieval akolouthia dedicated to her remain little studied, raising numerous questions about their reliability, authorship, and dating. This book fills these gaps by offering a rigorous critical edition of these key texts, based on the unique manuscript preserved in the Marciana Library in Venice. The work begins with an in-depth analysis of the historical and liturgical context, exploring Theodora’s biography, the complex editorial history of her texts, the evolution of her cult, and the philological particularities of the akolouthia. This research sheds light not only on the saint and her place in Byzantine spirituality but also on the political and cultural significance of the Despotate of Epirus in the 13th century. With an annotated French translation and detailed studies, this book becomes an indispensable reference for historians, specialists in Byzantine liturgy, and anyone interested in medieval culture, liturgy, and history.<br /><br /><em>Brendan Osswald, a Byzantinist, holds a PhD in History, is an agrégé in Classical Studies, and a former member of the French School at Athens. His research focuses on the history, literature, and archaeology of the Epirote state (13th–15th centuries). He is currently collaborating on a research program at the Heidelberg Academy of Sciences concerning the </em>Chronographia <em>attributed to John Malalas.</em>
Durant près quarante ans, de 1961 à 2001, Philippe Bruneau n'a cessé d'étudier la Délos antique, publiant à son sujet plus que tout autre ne l'avait fait précédemment. Sa thèse sur les cultes à l'époque hellénistique et à l'époque impériale, son Guide de Délos réalisé avec Jean Ducat, les cinq volumes de l'Exploration archéologique de Délos qu'il rédigea seul ou en collaboration et la soixantaine d'articles et de chroniques qu'il publia ont largement fait progresser notre connaissance de l'île. Le présent volume réunit ses principaux articles d'archéologie délienne suivant un ordre chronologique. Ils sont précédés d'une bibliographie générale des travaux de Ph. Bruneau sur Délos et suivis d'un index, dont les entrées concernent les divinités et les personnages mythologiques, les personnages antiques et modernes, les fêtes, les monuments de Délos, Mykonos et Rhénée, les textes littéraires, papyrologiques et épigraphiques, les mots grecs et les mots latins.
Le déchiffrement, par Michael Ventris et John Chadwick, de l'écriture égéenne dite linéaire B et le développement ultérieur de la philologie mycénienne ont de nouveau attiré l'attention sur l'écriture syllabique qui est connue à Chypre du VIIe au IIIe· siècle avant notre ère. Dans l'île même, les découvertes archéologiques récentes ont enrichi d'une manière spectaculaire nos connaissances sur les écritures locales de l'âge du bronze appelées chypro-minoennes, en éclairant la perspective de l'histoire des écritures chypriotes. <br />Or on sait que les répertoires les plus complets des inscriptions grecques syllabiques de la période considérée datent de 1883 (Deecke) et 1891 (Hoffmann). Un projet de recueil consacré aux documents syllabiques et alphabétiques de Chypre pour les <em>IG</em>, volume XV, n'a jamais pu aboutir. Un nouveau projet de Corpus présenté en 1952 par l'épigraphiste Terence B. Mitford ne paraît pas devoir être réalisé avant un certain temps. <br />Dans ces conditions, il y a place pour un recueil aussi complet que possible des inscriptions syllabiques, qui est présenté ici. On y trouvera non seulement les inscriptions syllabiques grecques, en dialecte chypriote, qui forment la grande majorité des textes, mais aussi les inscriptions syllabiques en langue inconnue, ou étéochypriotes, notamment les textes de la ville d'Amathonte. Ce recueil ne prétend pas représenter un Corpus. Les documents trop peu importants, ou en trop mauvais état, sont laissés de côté, ou bien signalés brièvement. En revanche, on a joint aux inscriptions les principales séries monétaires à légende syllabique. Chaque document est accompagné d'un commentaire plus ou moins détaillé, et parfois d'une traduction (ainsi pour la tablette d'Idalion). Une illustration aussi abondante que possible - dessins, et surtout planches de photographies - permet de contrôler les lectures, en donnant des vues d'ensemble de nombreux documents mal connus, ou même jamais reproduits.<br />Divers problèmes qui concernent directement l’épigraphie syllabique ont été traités en détail dans l’introduction : activité des archéologues ; origines du syllabaire et chronologie des inscriptions ; histoire du déchiffrement et étude des règles d’emploi de l’écriture, etc. ; enfin, problèmes historiques et linguistiques. Cependant, une étude nouvelle du dialecte chypriote n’a pu trouver place ici, et sera envisagée comme une suite à cet ouvrage.<br /> <br /> <br /> <div class="ms-editor-squiggler" style="color: initial; font: initial; font-feature-settings: initial; font-kerning: initial; font-optical-sizing: initial; font-variation-settings: initial; forced-color-adjust: initial; text-orientation: initial; text-rendering: initial; -webkit-font-smoothing: initial; -webkit-locale: initial; -webkit-text-orientation: initial; -webkit-writing-mode: initial; writing-mode: initial; zoom: initial; place-content: initial; place-items: initial; place-self: initial; alignment-baseline: initial; animation: initial; appearance: initial; aspect-ratio: initial; backdrop-filter: initial; backface-visibility: initial; background: initial; background-blend-mode: initial; baseline-shift: initial; block-size: initial; border-block: initial; border: initial; border-radius: initial; border-collapse: initial; border-inline: initial; 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Les auteurs anciens rappellent volontiers la double vocation délienne : sanctuaire et place de commerce. De cette ville sainte, Pausanias fait "l'emporion commun de la Gréce". Strabon note l'importance de son marché aux esclaves et rapporte que, selon un proverbe, les marchands n'ont pas grand mal à faire fortune dans l'île : il leur suffit d'y débarquer. Ces témoignages ont encouragé les recherches sur le commerce de la Délos antique. Mais, bien que nombreuses, elles ont le plus souvent négligé l'aménagement de son littoral, sujet de ce livre. C'est qu'il n'est pas facile de se représenter les réalités portuaires déliennes. On accoste aujourd'hui dans l'île d'Apollon sur un môle constitué par les déblais de la "grande fouille" ; les quais du Port sacré, à l'ouest du sanctuaire, sont en partie enfouis, recouverts de ciment moderne ou submergés. Le dossier du littoral délien est ici rouvert à partir des travaux de Johannés Pâris - des travaux brusquement arrêtés par la Première Guerre mondiale où ce jeune homme perdit la vie. Ce volume fait connaître les différents aspects d'une enquête pionnière suspendue par les évènements. Mais pour illustrer, commenter et comprendre carnets de fouilles, dessins et papiers inédits, la nécessité de nouvelles investigations et d'une prospection sous-marine s'est vite imposée. Ce réexamen de la façade maritime a permis notamment de photographier pour la première fois les vestiges immergés et d'engager une réflexion sur les variations de la ligne de rivage. Avec l'ambition de proposer une restitution du paysage portuaire et de dégager les grandes lignes de son évolution jusqu'au temps présent. Le présent ouvrage suit une triple approche. Il montre d'abord comme des voyageurs aux archéologues, ce littoral se constitua très lentement en un objet d'étude. Une lecture des vestiges du rivage propose ensuite une archéologie du front de mer. L'emprise des docks est moins importante qu'on ne le supposait. On a eu tendance à faire de tout bâtiment non identifié en bord de mer un entrepôt. Les aménagements portuaires de Délos n'ont d'ailleurs pas été imposés par les seules exigences du commerce, mais par des conditions naturelles défavorables. Ce paysage est enfin replacé dans une histoire : celle des hommes et du littoral. Les témoignages littéraires et épigraphiques sont confrontés aux données archéologiques pour éclairer le statut et le fonctionnement de l'emporion. L'analyse de l'évolution du littoral dans l'archipel délien suggère une remontée récente du niveau marin, mais souligne que la ligne de rivage connut de profondes modifications dés l'antiquité. L'activité des Déliens sur le front de mer apparaît ainsi avoir été guidée par la double volonté de faire fructifier leurs intérêts et de composer avec les éléments naturels.
À Delphes, les fouilles ont livré depuis plus d’un siècle un grand nombre d’offrandes de bronzes archaïques qui place le complexe sacré au niveau des plus grands sanctuaires du monde grec, aux côtés d’Olympie ou de Samos. Plus que la quantité, c’est la diversité des objets offerts principalement à Apollon qui reflète la fréquentation intense et variée du sanctuaire avant son avènement panhellénique. Ce volume rassemble près de 200 documents du haut-archaïsme (fin VIIIe-VIIe s.) relevant de la vaisselle de bronze, qu’il s’agisse des supports de trépieds à cuve mobile, des appliques des chaudrons correspondant, ou des pièces de vaisselle de cette époque ancienne. Après une analyse matérielle, technique et stylistique de ces objets mal connus ou inédits, l’ouvrage les replace dans le contexte historique qui permet d’en comprendre l’importance pour l’évolution du sanctuaire de Delphes. Il donne un aperçu de la richesse des techniques, des gestes artisanaux et de la toreutique grecque nourrie par les emprunts extérieurs ; il révèle les pratiques votives nouvelles qui se mettent en place à Delphes avant la structuration des concours pythiques et l’organisation du sanctuaire par l’Amphictionie. Il met enfin en lumière les apports du matériel métallique étudié à l’histoire du sanctuaire de Delphes.<br /><br /><br /><br />
The excavations at Delphi have, over the course of a century, revealed a large number of archaic bronze offerings that have raised its sacred complex to the same level as the largest sanctuaries in the Greek world – Olympia or Samos. The diversity of the objects, mainly offered to Apollo, rather than their quantity, reflect the intense and varied use of the sanctuary before its Panhellenic accession. This volume brings together nearly 200 documents from the early archaic period (late 8th-7th centuries), concerning bronze dishes with tripod supports and removable bowls, the corresponding cauldron attachments, or dishes from this ancient period. After a material, technical and stylistic analysis of these poorly known or unpublished objects, the study places them within their historical context, which allows us to understand their importance in the evolution of the sanctuary of Delphi. The work gives an overview of the wealth of techniques, artisanal handicrafts and Greek toreutics developed through outside influences; it reveals the new votive practices that were taking place in Delphi before the organisation of the pythian games and the organization of the sanctuary by the Amphictiony. Finally, it sheds light on the contributions of metallic material studied in the history of the Delphi sanctuary.<br /><br />
We present here the results of three underwater excavation campaigns conducted between 1984 and 1986 on the harbour of Amathus, Cyprus, an exceptional monument of military architecture from the Early Hellenistic era. After a description of the twenty sondages undertaken along the moles, there follows a nomenclature of the blocks employed in the construction, their modules, the typology of bosses for hoisting and placing by a vertical boom crane, which gradually advanced along the mole as it was being built. We describe the nearby quarries in which negatives of the blocks used in the moles were found. The coins have pointed to the attribution of the construction to Demetrius Poliorcetes after his naval victory at Salamis in 306 BC, and the abandonment during the reconquest of the island by Ptolemy I in 294.<br />In the second part, we study the Late Roman wells that were excavated on the north side of the harbour basin, which testify to large changes in sea level.<br /><br />
Nous livrons ici le résultat des trois campagnes de la fouille sous-marine du port d’Amathonte de Chypre en 1984-1986, exceptionnel monument d’architecture militaire de la haute époque hellénistique. Après une description de la vingtaine de sondages entrepris le long des môles, on trouvera une nomenclature des blocs mis en œuvre dans la construction, leurs modules, la typologie des systèmes de préhension pour leur levage ainsi que pour leur mise en place par une grue à flèche verticale qui progressait au fur et à mesure de la construction du môle. On décrira les carrières voisines dans lesquelles ont été retrouvés les négatifs des blocs employés dans les môles. Les monnaies contribuent à attribuer la construction à Démétrios Poliorcète après sa victoire navale à Salamine en 306 avant J.-C. et l’abandon lors de la reprise de l’île par Ptolémée Ier en 294.<br />Dans une seconde partie, nous étudions les puits romains tardifs fouillés sur le côté nord du bassin, témoins des forts changements du niveau marin.<br />
Durante il II secolo e fino all'inizio del I secolo a.C., l'isola di Delo, sede del più grande porto di transito del Mediterraneo orientale, accolse numerosi mercanti italiani che prosperarono per circa cinquant'anni tra la popolazione cosmopolita. Grazie ai numerosi edifici, statue, dipinti e iscrizioni portati alla luce dal 1873 dalla Scuola Francese di Atene, è possibile ripercorrere la vita di questa comunità variegata e influente.
Au cours du II<sup>e</sup> s. et jusqu’au début du I<sup>er</sup> s. av. J.-C., l’île de Délos, siège du plus grand port de transit de Méditerranée orientale, accueille de nombreux commerçants italiens qui prospèrent durant une cinquantaine d’années au sein de la population cosmopolite. Grâce aux multiples édifices, statues, peintures et inscriptions mis au jour depuis 1873 par l’École française d’Athènes, il est possible de retracer à grands traits la vie de cette communauté aussi variée qu’influente.
During the 2nd century and until the beginning of the 1st century BC, the island of Delos, the seat of the largest transit port in the eastern Mediterranean, welcomed many Italian merchants who prospered for about fifty years among the cosmopolitan population. Thanks to the many buildings, statues, paintings and inscriptions uncovered since 1873 by the French School at Athens, it is possible to trace the life of this varied and influential community.<br />
Après avoir été longtemps négligée, l'étude du monde grec sous la domination romaine a connu ces dernières années un regain d'intérêt tant de la part des historiens que des archéologues. Mais alors que l'époque antonine a déjà récemment suscité de nombreux travaux, les constructions de la période qui correspond à l'entrée progressive de la Grèce dans l'orbite politique et culturelle de Rome restaient jusqu'à ces dernières années encore trop négligées. Au cours de cette période, qui voit dans une large mesure la genèse de l'architecture romaine, l'architecture grecque sert de référence et les nouvelles provinces orientales de champ d'expérimentation pour les modèles italiens. Les vingt-cinq contributions que regroupe ce volume sont consacrées aux constructions publiques et aux programmes édilitaires réalisés dans l'ensemble des territoires qui furent englobés dans les provinces d'Achaïe, de Crète, de Macédoine et d'Epire, entre la fin de la deuxième Guerre de Macédoine et la fin de l'époque flavienne. Elles sont regroupées autour de trois thèmes : techniques et décors ; édifices et complexes monumentaux ; urbanisme et topographie civique. Rapports de synthèse et études de cas permettent d'évaluer l'importance, le rythme et la diversité des changements qui affectèrent alors les villes et les sanctuaires grecs.
Perçues comme un moment exceptionnel et tragique de l’histoire des communautés anciennes, les catastrophes naturelles ne cessèrent, tout au<br />long de l’Antiquité, de susciter l’étonnement, l’irraison et la peur. Elles furent l’objet de débats entre les défenseurs d’une opinion rationnelle, fondée sur la compréhension de l’harmonie et de la démesure du monde, et ceux qui, intrigués par la violence de tels phénomènes, en tenaient pour responsables les divinités. Il est néanmoins frappant de constater que les Grecs ne disposaient pas de mot pour désigner une catastrophe naturelle. L’enquête proposée ici repose donc sur une définition et un paradigme contemporains, l’étude des implications sociales qu’un aléa naturel impose aux sociétés. Loin de céder au fatalisme, les communautés surent s’adapter progressivement aux contraintes de leur environnement, tirèrent de ces expériences des enseignements au sujet des comportements à adopter et prirent des mesures efficaces afin de surmonter l’événement dévastateur. Les réactions populaires soulignent aussi la variété des attitudes face aux catastrophes : actes de bravoure ou de piété religieuse, évacuation des zones sinistrées, sollicitation des réseaux de voisinage, reconstruction des édifices ruinés. Ces réponses apportées au désastre révèlent les réalités quotidiennes dans les cités grecques. La catastrophe ne rompt ainsi pas le temps vécu, mais s’inscrit, au contraire, dans un processus historique de<br />longue durée.
Throughout Antiquity, natural disasters, seen as exceptional and tragic moments in the history of ancient communities, never ceased to evoke astonishment, irrationality and fear. They were the subject of debates between the defenders of rational opinions founded on an understanding of the world’s harmony and excess, and those who were puzzled by the violence of such phenomenas and held the gods responsible for them. Nevertheless, it is a surprise to discover that the Greeks did not have a word for ‘natural disaster’. This study therefore has as its basis a contemporary definition and paradigm, the study of the social implications of random natural events on societies. Instead of giving way to fatalism, human communities were able to adapt gradually to the constraints of their environments, drew lessons on desirable behaviour from these experiences, and took effective measures to overcome devastating events. People’s reactions also demonstrate the variety of different attitudes shown towards catastrophes, including acts of bravery and religious piety, evacuations of damaged areas, appeals to neighbourhood networks, and the reconstruction of ruined buildings. These responses to disasters make clear daily realities in Greek cities. In this way catastrophes did not constitute a break in people’s lived experience but rather became part of a long-term historical process.
<br />La conversion à l'islam d'une partie des populations de l'Asie Mineure et des Balkans a marqué une rupture majeure dans l'histoire de la Méditerranée orientale. Au cours des XIXe et XXe siècles, ce phénomène a suscité des réactions d'autant plus contrastées qu'elles s'inséraient dans une culture politique marquée par l'affirmation d'États-nations fondant leurs racines dans les civilisations chrétiennes médiévales. Afin de permettre l'analyse des constructions identitaires et d'apprécier les vicissitudes des discours suscités par l'existence d'un islam enraciné dans des sociétés autrefois chrétiennes ou juives, quinze historiens ont collaboré pour établir une bibliographie raisonnée ; elle rend accessible plus de huit cent études composées, entre 1800 et 2000, par des auteurs originaires des Balkans et d'autres écoles historiques occidentales.<br /><br />The conversion to Islam of part of the populations of Asia Minor and the Balkans marked a major rupture in the history of the Eastern Mediterranean. During the 19th and 20th centuries, this phenomenon has generated all the more contrasting reactions as they partook of a political culture marked by the assertion of nation-states with their roots deep in the medieval Christian civilisations. In order to carry out the analysis of identity constructs and to understand the vicissitudes of discourses roused by the existence of an Islam rooted in societies formerly Christian or Jewish, fifteen historians have collaborated in establishing a critical bibliography which gives access to more than 800 studies published between 1800 and 2000 by authors from the Balkans and from other Western schools of history.<br />
This volume, which boasts more than 500 inscriptions, presents the archaeological and epigraphic material from the city of Atrax, which was founded at the western boundary of the Pelasgiotic tetrad. After a description of the remains that are known at the site, the documents concerning this city are collected here: literary evidence, coins, decrees and other public documents, religious consecrations, civil dedications, and lists of manumissions. It also contains one of the most extensive series of Thessalian funerary steles, which range from the sixth century BC to the second century AD and demonstrate the rich output of monuments from the workshops that in this place worked the marble known as ‘Marble of Atrax’.<br />
Ce volume, riche de plus de 500 inscriptions, présente le matériel archéologique et épigraphique de la cité d’Atrax, qui était établie à la limite occidentale de la tétrade Pélasgiotide. Sont rassemblés ici, après une description des vestiges reconnus sur place, les documents qui se rapportent à cette cité : témoignages littéraires, monnaies, décrets et autres documents publics, consécrations religieuses, dédicaces civiles et listes d’affranchissements. On trouvera également l’une des plus abondantes séries de stèles funéraires thessaliennes allant du vi<sup>e</sup> s. av. J.-C. au ii<sup>e</sup> s. apr. J.-C. et illustrant la riche production de monuments issue des ateliers qui travaillaient là le marbre appelé « marbre d’Atrax ».<br />
<div dir="rtl" lang="ar" style="text-align: justify; text-align-last: right;">يتناول هذا الكتاب انتشار العبادات المصرية، ولا سيما عبادة إيزيس وسيرابيس، في مناطق حوض البحر الأسود. وقد انتقلت هذه المعتقدات عبر التبادلات البحرية التي قامت بها المستعمرات اليونانية، وتعزز انتشارها بتدخل البطالمة خلال العصر الهلنستي، ثم بالدعاية الإمبراطورية في عهد الإمبراطورية الرومانية. وبمرور الوقت، ترسخت هذه المعتقدات الأجنبية في الممارسات الدينية المحلية. ويسلط هذا العمل الضوء على حضور هذه العبادات في المنطقة، حيث استمرت حتى ظهور المسيحية.</div>
The book explores the diffusion of Egyptian cults – notably those of Isis and Sarapis – around the shores of the Black Sea. Carried by the maritime exchanges of the Greek colonies, reinforced by the involvement of the Ptolemies during the Hellenistic period, and later by imperial propaganda under Roman rule, these foreign beliefs became embedded in local religious practices. The volume thus highlights the presence of these cults in the region, where they persisted until the advent of Christianity.
<strong>Lors de son comité secret du vendredi 25 février 2022, l’Académie a approuvé la proposition de la commission du Prix AMBATIELOS réunie le vendredi 11 février, de couronner M. Yannis Kalliontzis pour son ouvrage intitulé : <em>Contribution à l'épigraphie et à l'histoire de la Béotie hellénistique, de la destruction de Thèbes à la bataille de Pydna (335-167 av. J.-C.)</em> (Athènes, École française d’Athènes, BEFAR 391, 2020). </strong><br /><br />Cet ouvrage propose la première synthèse en français sur l’histoire de la confédération béotienne à l’époque hellénistique, de la destruction de Thèbes par Alexandre le Grand (335 av. J.-C.) à la bataille de Pydna et ses conséquences immédiates en Béotie (168-167 av. J.-C.). La confédération béotienne, l’une des plus anciennes du monde grec, a joué un rôle important dans l’histoire de la Grèce pendant la période hellénistique. L’analyse des sources, notamment épigraphiques, éclaire d’un jour nouveau des pans entiers de l’histoire politique, institutionnelle, économique et sociale de ce système politique singulier. L’originalité et la pertinence de l’enquête tiennent aussi à l’apport décisif de nouvelles inscriptions, qui font pour la première fois l’objet d’une édition scientifique et d’un commentaire approfondi. Par sa rigueur et son ampleur de vue, l’ouvrage espère nourrir la réflexion sur la Béotie, mais aussi plus largement sur le fédéralisme antique, expérience politique originale qui demeure une source d’inspiration importante en Europe. Il s’intègre également dans la série des études régionales qui sont une voie majeure de progrès dans la connaissance de l’histoire grecque.<br /><br /><em>Yannis Kalliontzis, ancien membre de l’École française d’Athènes, est historien et épigraphiste. Formé en Grèce, en Suisse et en France, il a étudié l’épigraphie et l’histoire de plusieurs régions de la Grèce. Il travaille actuellement à une nouvelle édition du corpus des inscriptions de la Béotie à paraître dans la série des </em>Inscriptiones Graecae<em> de l’Académie de Berlin.</em><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />
<strong>At its secret committee meeting on Friday 25 February 2022, the Academy approved the proposal of the AMBATIELOS Prize commission, which met on Friday 11 February, to award the prize to Mr Yannis Kalliontzis for his work entitled: <em>Contribution à l'épigraphie et à l'histoire de la Béotie hellénistique, de la destruction de Thèbes à la bataille de Pydna (335-167 avant. J.-C.)</em> (Athens, École française d'Athènes, BEFAR 391, 2020).</strong><br /><br />This study offers the first synthesis in French of the history of the Boeotian confederacy in the Hellenistic period, from the destruction of Thebes by Alexander the Great (335 BC) to the battle of Pydna and its immediate consequences in Boeotia (168-167 BC). The Boeotian confederacy, one of the oldest in the Greek world, played an important role in the history of Greece during the Hellenistic period. An analysis of the sources, notably epigraphic, sheds new light on whole swathes of the political, institutional, economic and social history of this unique political system. The originality and relevance of this research is also due to the key contribution of new inscriptions, published for the first time in a scientific work with an in-depth commentary. Through its rigor and breadth of perspective, this research hopes to encourage studies on Boeotia, but also more broadly on ancient federalism, an original political experience which remains an important source of inspiration in Europe. It also constitutes part of a series of regional studies that lay out an important path to further our knowledge of Greek history.<br /><br /><em>Yannis Kalliontzis, former member of the École française d’Athènes, is a historian and epigraphist. Trained in Greece, Switzerland and France, he studied the epigraphy and history of several regions of Greece. He is currently working on a new edition of the corpus of inscriptions from Boeotia, to appear in the Academy of Berlin’s </em>Inscriptiones Graecae<em> series.</em><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />
Créé en 2020, le <em>Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger</em> propose les contributions de l’<a href="https://www.efa.gr/">École française d’Athènes</a>, de l’<a href="https://www.efrome.it/">École française de Rome,</a> de l’<a href="https://www.ifao.egnet.net/">Institut français d’archéologie orientale</a>, de l’<a href="https://www.efeo.fr/">École française d’Extrême-Orient</a> et de la <a href="https://www.casadevelazquez.org/">Casa de Velázquez</a> réunis au sein du <a href="https://www.resefe.fr/">Réseau des Écoles françaises à l’étranger</a>. C’est ainsi toute l’actualité des recherches archéologiques menées par ces institutions, publiés jusqu’ici séparément et sur divers supports, sur tout le pourtour méditerranéen mais aussi dans les Balkans, en Inde et en Asie qui est proposée dans ce <em>Bulletin</em> exclusivement électronique, multilingue et à la publication continue.<br />Fortes de leurs multiples implantations sur le terrain, ces cinq prestigieuses institutions de recherche mènent de très nombreuses campagnes de fouilles sur des sites aussi renommés que Pompéi ou Delphes, Karnak ou Baelo Claudia au cœur du détroit de Gibraltar, Angkor, Délos ou Deir al-Medina par exemple, et s’appuient sur une communauté de chercheurs confirmés, français ou étrangers. Présentes dans plus d’une vingtaine de pays, elles y développent des réseaux de collaboration et de coopération qui font d’elles des acteurs irremplaçables de la recherche française à l’étranger. À travers la création de cette revue, exclusivement numérique, les Écoles françaises souhaitent mettre à disposition de la communauté scientifique les résultats de leurs recherches archéologiques.
Founded in 2020, The <em>Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger</em> publishes, in a single journal, the latest archaeological research carried out around the Mediterranean, in the Balkans, in India and Asia, until now published separately in various media, by the <a href="https://www.efa.gr/">École française d’Athènes</a>, the <a href="https://www.efrome.it/">École française de Rome,</a> the <a href="https://www.ifao.egnet.net/">Institut français d’archéologie orientale</a>, the <a href="https://www.efeo.fr/">École française d’Extrême-Orient</a> and the <a href="https://www.casadevelazquez.org/">Casa de Velázquez</a>. <br />Strengthened by their multiple locations in the field, these five prestigious research institutions lead numerous excavation campaigns on sites as renowned as Pompeii or Delphi, Karnak or Baelo Claudia in the heart of the Strait of Gibraltar, Angkor, Delos or Deir al-Medina for example, and rely on a community of experienced researchers, French or foreign. With a presence in more than twenty countries, the schools are able to develop networks of collaboration and cooperation that make them invaluable to the French research endeavour abroad. Through the creation of this exclusively digital journal, the Écoles françaises wish to make the results of their archaeological research available to the scientific community.
<span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">L’œuvre scientifique de Pierre Cabanes est une contribution majeure à la connaissance de la Grèce des <i>ethnè</i> et des confins illyro-épirotes. À l’époque de ses premiers travaux qui confluent dans sa thèse publiée en 1976 intitulée <i>L’Épire, de la mort de Pyrrhos à la conquête romaine (272-167)</i>, la Grèce nord-occidentale était une <i>terra incognita</i> dont l’intérêt scientifique fut révélé par d’autres pionniers comme N. G. L. Hammond, D. Évangélidis et S. I. Dakaris. Les travaux de Pierre Cabanes explorent une vaste région dont ils déconstruisent les supposées marginalité et arriération, principalement fondées sur un athénocentrisme antique et académique. Cette exploration est d’emblée un ample programme scientifique constitué d’enquêtes épigraphiques qui aboutissent à la publication des <i>corpora</i> par l’École française d’Athènes, de reconnaissances géographiques et topographiques qui établissent une géographie historique de l’Épire et de l’Illyrie méridionale, de mises en ordre chronologique des documents littéraires, épigraphiques et archéologiques qui donnent aux institutions et aux sociétés de ces régions une histoire à la fois singulière et exemplaire. La réflexion pleinement historienne de Pierre Cabanes sur le fédéralisme antique accompagna la construction européenne, ses travaux sur les femmes épirotes répondirent aux enjeux contemporains de l’émancipation féminine, son intérêt pour les groupes sociaux antiques les plus fragiles ne fut pas dû à une opportunité documentaire – les actes d’affranchissement de Bouthrôtos – mais à un humanisme chevillé au corps depuis sa jeunesse, et sa condamnation des discours ethnocentriques antiques fut fermement articulée à son refus du nationalisme barbare dont il a étudié les mécanismes coupables. Ce recueil réunit des textes dispersés, ici présentés par thèmes introduits par des élèves ou des collaborateurs proches de Pierre Cabanes.</span></span><br /><br /><em>Pierre Cabanes fut professeur d’histoire ancienne à l’université Clermont-Ferrand II, institution qu’il présida de 1977 à 1982, puis à l’université Paris X-Nanterre. Il fonda en 1992 la Mission épigraphique et archéologique française en Albanie, soutenue par l’Institut archéologique d’Albanie, le ministère des Affaires étrangères et les Écoles françaises d’Athènes et de Rome. Il dirigea les fouilles d’Apollonia d’Illyrie, dans la continuité des travaux de Léon Rey pendant l’entre-deux-guerres, et fut l’éditeur du Corpus des inscriptions grecques d’Illyrie méridionale et d’Épire.<br /><br />François Quantin, ancien membre de l’École française de Rome, est directeur d’études à l’École pratique des hautes études, section des Sciences religieuses (ANHIMA, UMR 8210, CNRS, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, EHESS, EPHE, Université Paris Cité). Il co-dirige avec Belisa Muka la Mission archéologique albano-française d'Apollonia d'Illyrie.</em>
<span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">The scientific work of Pierre Cabanes is a major contribution to our knowledge of the Greece of the <i>ethne</i> and of the Illyrian-Epirot confines. At the time of his first works, which culminated in his thesis, published in 1976, titled <i>L’Épire, de la mort de Pyrrhos à la conquête romaine (272-167)</i> [<i>Epirus, from the death of Pyrrhus to the Roman conquest (272-167)</i>], north-western Greece was a <i>terra incognita</i>, the scientific interest of which was revealed by other pioneers such as N.G.L. Hammond, D. Evangelidis and S. I. Dakaris. Pierre Cabanes’ work explores a vast region, deconstructing its supposed marginality and backwardness, which were mainly based on an ancient and academic Athenocentrism. From the outset, this exploration has been a wide-ranging scientific program, consisting of epigraphic surveys that led to the publication of corpuses by the French School at Athens, geographical and topographical surveys that established a historical geography of Epirus and southern Illyria, and the chronological classification of literary, epigraphic and archaeological documents that gave the institutions and societies of these regions both a singular and exemplary history. Pierre Cabanes’ fully historical reflection on ancient federalism accompanied the construction of Europe; his work on Epirot women responded to the contemporary challenges of female emancipation; his interest in the most fragile ancient social groups was not due to a documentary opportunity – the acts of emancipation of Bouthrotos – but to his deeply ingrained humanism, already present in his youth; and his condemnation of ancient ethnocentric discourses was firmly linked to his rejection of barbarian nationalism, the guilty mechanisms of which he studied. This collection brings together scattered texts, presented thematically, and introduced by Pierre Cabanes’ students or close collaborators.</span></span><br /><br /><em>Pierre Cabanes was a professor of ancient history at the University of Clermont-Ferrand II, where he served as president from 1977 to 1982, and later at Paris X-Nanterre University. In 1992, he founded the French Epigraphic and Archaeological Mission in Albania, supported by the Albanian Institute of Archaeology, the French Ministry of Foreign Affairs, and the French Schools in Athens and Rome. He led excavations at Apollonia of Illyria, following in the footsteps of Léon Rey’s interwar research, and served as editor of the Corpus of Greek Inscriptions of Southern Illyria and Epirus.<br /><br />François Quantin, a former member of the French School at Rome, is currently a director of studies at the École Pratique des Hautes Études (Fifth Section, "Religious Sciences"). He co-directs the Albanian-French Archaeological Mission at Apollonia of Illyria with Belisa Muka</em>
At the crossroads of East and West, fifteenth- to seventeenth-century Crete became a remarkable laboratory of musical experimentation. This book takes the reader into a world where Byzantine tradition converses with Western influences, giving rise to a singular repertory—rooted in Orthodox liturgy yet imbued with the resonances of Latin polyphony.<br />The result of an ambitious international research project bringing together musicologists, historians, and liturgists, this study examines Cretan manuscripts within the religious and cultural life of the island under Venetian rule. It reveals how, through exchanges, tensions, and hybridizations, a distinctly Cretan musical identity emerged—an exceptional example of syncretism in the Mediterranean world.<br />Drawing on previously unpublished sources preserved in Crete, on Mount Athos, and in Venice, the book offers a fresh understanding of the complex relationship between Byzantine and Western traditions. Through a scholarly yet sensitive approach, it restores the vitality of an era when confessional boundaries became artistic bridges.<br />This work is not only intended for specialists of music or liturgy: it invites all readers to reflect on how cultures meet, influence, and transform one another.<br /><br /><em><strong>Flora Kritikou</strong> is Associate Professor in the Department of Music Studies at the National and Kapodistrian University of Athens, where she teaches Byzantine musicology. Her research focuses on musical palaeography, the cataloguing of Byzantine musical manuscript collections, and the interrelations between Byzantine chant and its Western counterparts.<br /><strong>Vassa Kontouma</strong> is Director of Studies at the École Pratique des Hautes Études (EPHE), where she holds the chair in Orthodox Christianity (15th–21st centuries). A member of the Orient et Méditerranée research unit (UMR 8167), she also serves as President of the French Institute for Byzantine Studies.<br /><strong>Nikos Maliaras</strong> is Professor of Musicology at the National and Kapodistrian University of Athens, where he teaches music history and analysis. A specialist in Byzantine and Modern Greek art music of the 19th and 20th centuries, he is the founder and chairman of the Athens Philharmonia Orchestra, as well as an active conductor and a leading figure in the study and promotion of Greek musical heritage.</em><br /><br /><br /><br /><br />
Au carrefour de l’Orient et de l’Occident, la Crète des XV<sup>e</sup> au XVII<sup>e</sup> siècles fut un terrain d’expérimentations musicales d’une richesse insoupçonnée. Ce livre nous plonge au cœur d’un univers où la tradition byzantine dialogue avec les influences occidentales, donnant naissance à un répertoire singulier, à la fois ancré dans la liturgie orthodoxe et traversé par les sonorités de la polyphonie latine.<br />Fruit d’un vaste projet de recherche international réunissant musicologues, historiens et liturgistes, cette étude explore les manuscrits crétois à la lumière de la vie religieuse et culturelle de l’île sous domination vénitienne. Elle dévoile comment, entre échanges, résistances et hybridations, s’est constituée une identité musicale proprement crétoise, témoin d’un syncrétisme rare dans le monde méditerranéen.<br />Appuyé sur des sources inédites conservées en Crète, au Mont Athos et à Venise, l’ouvrage renouvelle profondément notre compréhension des relations entre les traditions byzantine et occidentale. Par une approche à la fois érudite et sensible, il restitue la vitalité d’une époque où les frontières confessionnelles devenaient des passerelles artistiques.<br />Ce livre ne s’adresse pas seulement aux spécialistes de la musique ou de la liturgie : il invite plus largement à réfléchir sur la manière dont les cultures se rencontrent, s’influencent et se transforment mutuellement.<br /><br /><em><strong>Flora Kritikou</strong> est professeure associée au Département d’études musicales de l’Université nationale et capodistrienne d’Athènes, où elle enseigne la musicologie byzantine. Ses recherches portent sur la paléographie musicale, le catalogage des collections de manuscrits musicaux byzantins et les relations entre le chant byzantin et ses équivalents occidentaux.<br /><strong>Vassa Kontouma</strong> est directrice d’études à l’École pratique des hautes études (EPHE), où elle occupe la chaire de christianisme orthodoxe (XV<sup>e</sup>–XXI<sup>e</sup> siècles). Membre de l’unité de recherche Orient et Méditerranée (UMR 8167), elle est également présidente de l’Institut français d’études byzantines.<br /><strong>Nikos Maliaras</strong> est professeur de musicologie à l’Université nationale et capodistrienne d’Athènes, où il enseigne l’histoire et l’analyse musicales. Spécialiste de la musique d’art byzantine et grecque moderne des XIX<sup>e</sup> et XX<sup>e</sup> siècles, il est fondateur et président de l’Orchestre Philharmonia d’Athènes, chef d’orchestre actif et figure majeure de l’étude et de la promotion du patrimoine musical grec.</em><br />
Le présent Choix d’inscriptions de Delphes réunit un peu plus de 300 documents, qui s’échelonnent du haut archaïsme à l’époque contemporaine : il s’efforce de refléter la réalité de l’épigraphie delphique, sans exclure ni les textes banals, ni les séries répétitives. Destiné aux étudiants avancés, qu’ils sachent ou non le grec, aux historiens, aux hellénistes non épigraphistes, aux épigraphistes débutants, voire aux épigraphistes confirmés, mais peu familiers des inscriptions de Delphes, il vise à faciliter l’accès à la signification littérale et à la portée historique des textes retenus. À cette fin, chaque document est accompagné d’une traduction, d’un commentaire et, le cas échéant, d’une amorce de bibliographie qui permet au lecteur à la fois de le replacer dans son contexte et d’en approfondir l’étude. — Un index analytique, qui remplit également la fonction de glossaire, complète le volume.
The current volume Choix d’inscriptions de Delphes (i.e. Selected Inscriptions from Delphi) brings together some 300 documents, dating from the Early Archaic period to the present: it strives to reflect the reality of Delphic epigraphy, excluding neither trivial texts nor repetitive series. The collection is intended for advanced students, irrespective of their knowledge of Greek, historians, hellenists with no epigraphic background, beginner epigraphists, as well as established epigraphists unfamiliar with the inscriptions from Delphi, and it aims to facilitate access to the textual meaning and the historic value of the selected texts. For this purpose, each document is accompanied by a translation, a commentary, and when relevant, a basic bibliography allowing the reader both to place the text in its context and to study it in depth. — An analytical index, which also functions as a glossary, completes the volume.
Apollon semble avoir préféré le site de Delphes à tout autre, et son oracle, qui fut célèbre au point d’être consulté par Crésus, le fameux roi de Lydie, contribua considérablement à l’enrichir. Certes, la plupart des objets en métaux précieux que de tels personnages avaient offerts ont disparu en raison des pillages successifs dont le sanctuaire fut victime. Mais les vestiges d’un grand nombre de beaux édifices et de leur décoration originelle, souvent accompagnée de textes gravés au fil du temps sur leurs parois, témoignent du passé glorieux de Delphes. L’École française d’Athènes, qui travaille sur le site depuis 1892, publie régulièrement les résultats de ses recherches. Ce guide a pour but d’en donner une synthèse brève, mise à jour et illustrée de dessins inédits.<br />
Ce volume rassemble des études portant sur l’évolution des groupes de statut composant la main-d’œuvre agricole au Proche-Orient, en Grèce et en Méditerranée occidentale entre les VIIIe et Ve s. a.C. Il s’agit d’étudier les statuts personnels non comme des déterminants externes des comportements économiques, mais comme les signes et les instruments des transformations marquant, durant l’époque archaïque, l’organisation et le contrôle de la main-d’œuvre et l’accès à la terre et à ses ressources. La généralisation, sinon la création, de statuts de type hilotique ou pénestique et de l’esclavage marchandise, l’expansion de l’esclavage pour dettes et de la monnaie de métal pesé sont des événements essentiels dans la formation des cités grecques. Celles-ci ne sont pas isolées ; ce volume donne toute leur place aux sociétés du Proche-Orient et de Méditerranée qui connaissent des groupes et des évolutions comparables. Il apparaît ici que les changements caractéristiques du monde grec font écho à d’autres, révélant, selon des périodisations diverses, aussi bien des contacts étroits que des évolutions structurelles analogues et une histoire commune.<br /><br /><br />
The present volume assembles studies on the evolution of the status groups defining the agricultural workforce in the Near East, the Greek world and the Western Mediterranean between the viiith and vth c. a.C. Personal statuses are considered not as external determinations of economic behaviour but as signs and instruments of the transformations which during the Archaic period affect the organization and control of the workforce and the access to land and its resources. The generalization, if not creation, of status groups of Helotic or Penestic type and chattel slavery, the expansion of slavery for debt and of money in the form of weighed metal are essential events in the process of formation of Greek city-states. These are not isolated; this volume gives their due place to Near Eastern and Mediterranean societies where analogous developments appear. It shows that the essential changes in the Greek world are echoing other, which follow their own periodization but nevertheless reveal not only connectedness but also analogous structural evolutions and a shared history.
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Colonie grecque fondée à la fin du VII<sup>e</sup> s. av. J.-C. par Corinthe et Corfou sur l’actuel territoire albanais, la cité d’Apollonia est en superficie le site le plus important d’Albanie. À l’époque impériale, la <em>magna urbs</em> est un carrefour du commerce maritime et terrestre ; la céramique romaine récemment mise au jour dans un quartier d’habitations aristocratiques témoigne de la qualité de ces échanges et de la richesse de la vie culturelle et artistique. L’objectif de cet ouvrage est d’établir un corpus des céramiques romaines découvertes à Apollonia. L’étude porte sur le matériel découvert dans la ville basse dite « secteur G ». Le matériel exhumé nous renseignera, dans un premier temps, sur la chronologie de la ville basse ainsi que sur le déclin de la cité situé au IV<sup>e</sup> s. apr. J.-C. Dans un second temps, l’étude des céramiques nous permettra d’appréhender les pratiques culinaires à l’époque impériale dans cette zone des Balkans et de dégager de potentielles persistances de traditions culinaires héritées des premiers colons grecs. Pour terminer, cette analyse nous renseignera plus largement sur les circuits économiques, les routes commerciales, les réseaux d’échanges du matériel et les rapports entre Apollonia et le monde méditerranéen et égéen.</span></span></span><br /><br /><em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Marie-Hélène Barrière est chargée d’édition numérique à Persée (UAR 3062) ENS de Lyon et chercheuse associée au laboratoire HiSoMA (UMR 5189), CNRS-Maison de l’Orient et de la Méditerranée. Céramologue, elle a participé à plusieurs chantiers d’étude notamment en Albanie, en Turquie, à Chypre et actuellement en Égypte (littoral de la mer Rouge).</span></span></span></em>
<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Apollonia, a Greek colony founded at the end of the 7th century B.C. by Corinth and Corfu in current-day Albania, is the largest site in the country. In imperial times, the <em>magna urbs</em> was a hub for land and maritime trade; the Roman ceramics recently uncovered in a district that housed the aristocracy is evidence of the quality of this trade and the region’s rich artistic and cultural life. This book is intended to establish a corpus of the Roman ceramics found in Apollonia. The study focuses on the material uncovered in the lower city referred to as “sector G”. Initially, the excavated material provides us with an insight into the historical timeline of the lower city but also into the decline of the city that can be pinpointed to the 4th century A.D. Following on from this, an in-depth study of the ceramics gives us a better understanding of culinary practices in this area of the Balkans during imperial times and whether the culinary traditions inherited from the Greek colonists persisted. Overall, this analysis provides us with information on the economic circuits, the trade routes, how materials were exchanged and the relationships between Apollonia and the Mediterranean and Aegean worlds.</span></span></span><br /><br /><em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">Marie-Hélène Barrière is head of Digital Publishing at Persée (UAR 3062) ENS de Lyon and a researcher at the HiSoMA laboratory (UMR 5189), CNRS-Maison de l’Orient et de la Méditerranée. She is an expert in ceramics and has worked on a number of sites in Albania, Turkey, Cyprus. She is currently working in Egypt, on the Red Sea coast.</span></span></span></em>
Qu’est-ce que la représentation honorifique ? À partir de cette simple question, cet ouvrage analyse la pratique qui consiste à offrir aux bienfaiteurs un monument à leur image. Tout à la fois historique, matérielle et iconographique, l’étude met en lumière les facettes variées de ce genre panhellénique, qui est autant un signe de vitalité des institutions démocratiques qu’un instrument de prestige social. Héritée des pratiques de l’aristocratie archaïque, la représentation honorifique brosse en effet le portrait de la cité idéale et de sa hiérarchie sociale, du stratège vainqueur à la bonne épouse. Mais elle façonne également l’espace public, peuplé, parfois jusqu’à la saturation, de monuments variés, du plus modeste tableau à l’éclatante statue de bronze doré, placée sur une immense colonne. En rendant leur apparence à des oeuvres trop souvent réduites aux clauses des décrets qui promulguent leur installation, cet ouvrage offre une interprétation nouvelle de leur rôle politique, social et culturel.
What is honorific representation? Starting from this simple question, this study analyses the practice of granting benefactors a monument in their own image. At once historical, material and iconographical, this book brings to light the diverse facets of this Panhellenic genre, one as much a sign of the vitality of democratic institutions as an instrument of social prestige. Inherited from the practices of the aristocracy in the Archaic period, honorific representation painted a picture of the ideal city-state and its social hierarchy, from the victorious general to the good wife. But honorific representation also shaped the public space, itself peopled — sometimes to saturation point — with a diverse range of monuments, from the most modest painting to the dazzling gilt bronze statue perched atop the highest column. By focussing on the outward appearance of works that have all too often been reduced to clauses in honorific decrees, this study offers a new interpretation of the political, social and cultural role of these monuments.
Cet ouvrage rassemble la presque totalité des communications données lors de la quatrième rencontre <em>Ex Oriente luxuria</em>. Cette réunion était la troisième consacrée à un produit – ou à un matériau – « exotique », c’est-à-dire produit en dehors du monde méditerranéen antique, qui en était demandeur et consommateur. En prenant pour sujet l’ivoire d’éléphant, cette nouvelle édition de la série marquait le retour aux produits d’origine animale, en s’inscrivant évidemment dans la continuité des précédentes. En effet, elle partageait avec celles-ci, <em>mutatis mutandis</em>, les mêmes questionnements et les mêmes perspectives fondamentales. En premier lieu, c’est une enquête sur les connexions reliant les mondes extra-méditerranéens et l’Occident, prenant pour point de départ – comme pour la perle, l’écaille de tortue et le poivre – l’objet, à partir duquel sont déroulées les autres problématiques : culturelles, sociales, économiques, etc. En deuxième lieu, cette enquête s’appuyait sur la comparaison transpériodique, avec la conviction que les recherches de chacun en tireraient profit, car les différents aspects de la question n’ont pas été traités avec la même intensité suivant les périodes, compte tenu notamment de la disparité des sources documentaires disponibles. S’y ajoutait, concernant plus particulièrement l’Antiquité méditerranéenne, la conviction que cette approche permettrait de dégager des questionnements restés à l’état latent, de combler des lacunes documentaires et d’étayer des hypothèses étiologiques en attente de preuves. Enfin, comme veut le dire l’intitulé de cette série de rencontres, on continuait à explorer les notions de luxe et d’objet de luxe, qui doivent trouver la place qui leur convient dans l’histoire sociale et économique de l’Antiquité. <br /><br /><em>Pierre Schneider est professeur de l'Antiquité à l'université d'Artois. Ces recherches portent en particulier les transferts culturels, le regard et le point de vue des Méditerranéens sur les confins orientaux de monde habité antique.</em><header><em>Jean Trinquier est maître de conférences au département des Sciences de l’Antiquité de l’ENS. Il est spécialiste de l’histoire culturelle des animaux, notamment sauvages, de leurs représentations et des relations entre les hommes et les animaux durant l’Antiquité romaine.</em></header>
This book brings together almost all the papers given at the fourth meeting <em>Ex Oriente luxuria</em>. This was the third meeting devoted to an 'exotic' product - or material - i.e. one produced outside the ancient Mediterranean world, which was both a consumer and a demander. By taking elephant ivory as its subject, this new edition of the series marked a return to products of animal origin, in of course, it was a continuation of the previous ones. Indeed, it shared with them, mutatis mutandis, the same fundamental questions and perspectives. In the first place, it is an investigation on the connections between the extra-Mediterranean worlds and the West, taking as its starting point - as with the pearl, the tortoise shell and the pepper - the object, from which the other issues are developed: cultural, social, economic, etc. Secondly, this investigation was based on a trans-period comparison, with the conviction that everyone's research would benefit from it, since the different aspects of the question were not treated with the same intensity according to the periods, particularly given the disparity of the available documentary sources. In addition, with regard to Mediterranean antiquity in particular, there was the conviction that this approach would make it possible to identify questions that had remained latent, to fill in documentary gaps and to support etiological hypotheses that were awaiting proof. Finally, as the title of this series of meetings implies, we continued to explore the notions of luxury and luxury objects, which must find their proper place in the social and economic history of Antiquity. <br /><br /><em>Pierre Schneider is Professor of Antiquity at the University of Artois. His research focuses in particular on cultural transfers and the viewpoint of the Mediterranean on the eastern confines of the ancient inhabited world.<br />Jean Trinquier is 'maître de conférences' in the Department of Ancient Sciences at the ENS. He is a specialist in the cultural history of animals, especially wild animals, their representations and the relations between humans and animals during Roman antiquity.</em>
Le Corpus monétaire d'Argos est l'un des plus intéressants de la Grèce impériale, par la variété des types qui ornent les différentes émissions autant que par la durée du monnayage. Deux groupes asymétriques le constituent, qui correspondent à deux périodes bien distinctes : la première, qui s'étend d'Hadrien à Marc Aurèle, offre des points d'appui nouveaux à l'exploitation de Pausanias ; la seconde, qui se développe surtout à partir du règne de Septime Sévère, voit s'altérer le programme initial et se réduire progressivement le nombre des images, tandis que le maintien de la production jusqu'au règne de Gallien offre à l'histoire des dévaluations du IIIe siècle des jalons majeurs. La comparaison avec les autres ateliers du Péloponnèse permet aussi de repérer les quelques ateliers actifs à cette époque et de relativiser considérablement la portée des variations iconographiques d'une cité à l'autre, comme en témoigne notamment la comparaison systématique des images reproduisant le Palémonion de Corinthe et le nymphée d'Argos.
Due to its longevity and to the great variety of types that adorn the different issues, the Argive monetary corpus is undoubtedly one of the most interesting of Imperial Greece. It is composed by two asymmetrical groups, each corresponding to a distinct period: the first one, stretching from Hadrian to Marcus Aurelius, opens up new possibilities for the interpretation of Pausanias; the other, starting mainly under the reign of Septimius Severus, saw a deterioration of the initial program and a steady reduction in the number of images, while the uninterrupted production of coins until the reign of Gallienus provides a major landmark for the history of the 3rd century devaluations. A confrontation with other Peloponnesian mints allows us also to determine the few mints that were still active at the time and to considerably relativize the extent of iconographic variation between cities, as can be evidenced by a systematic comparison of the images showing the Palaemonium in Corinth and the Nymphaeum in Argos.
La revue <em>Topoi </em>publie des comptes rendus critiques, des chroniques d'actualité, des synthèses et des débats. La Méditerranée orientale, le Proche et le Moyen Orient dans I'Antiquité, de l'archaïsme à l'époque tarda-romaine forment le cadre général des intérêts de la revue, avec quelques axes privilégiés : Orient hellénisé, économie, temples et sanctuaires, environnement antique, pratiques administratives ... Une de ses originalités est de faire une grande place à des comptes rendus souvent très détaillés ; ils prennent parfois la forme de chroniques bibliographiques sur une thématique privilégiée de la recherche actuelle.
Le sanctuaire d'Apollon s'est développé, sans doute à partir des années 800 av. J.-C., au sein d'une agglomération qui était occupée depuis l'époque mycénienne. Dans cet ouvrage, on peut suivre l'histoire de ce développement à partir des dcouvertes faites dans un secteur qui se trouvait, à la fin de l'Age du Bronze et pendant tout l'Age du Fer, au sein du village puis, qui à partir des années 580 av. J.-C, fut traversé par un épais mur d'enceinte, séparant le domaine du dieu de celui des hommes, avant d'être entièrement annexé par le sanctuaire. La signification historique du premier de ces réaménagements se saisit dans l'histoire de la première guerre sacrée. L'opposition entre ces deux pôles que constituent le sacré, propriété du dieu, et le profane, propriété des hommes, permet de saisir la nature du mobilier recueilli, selon qu'il provient de l'habitat ou du sanctuaire, mais projette aussi son ombre sur la structure du terroir, organisé en deux territoires distincts, depuis que celui de Krisa, citée vaincue lors de la première guerre sacrée, fut maudit, interdit à la culture et confié à l'amphictionie.
L’Albanie, qui correspond à la partie sud de l’Illyrie antique, a fait connaître ces vingt-sept « trésors » de monnaies allant du milieu du Ve siècle av. J.-C. jusqu’au règne d’Auguste : le mot trésor renvoie aussi bien à une somme considérable gagnée à la guerre qu’au capital accumulé par un chef de guerre au long d’une carrière menée au-delà des mers, mais aussi à des sommes beaucoup plus faibles rassemblées pour servir à un projet qui ne se réalisera pas, ou à un ensemble de monnaies de bronze ayant perdu toute valeur à la suite d’un changement monétaire.<br />Les deux cités fondées par Corinthe, Apollonia et Dyrrachion (appelée aussi Épidamne), commencèrent à frapper monnaie au IVe siècle, mais cette forme de richesse avait déjà excité l’intérêt des Illyriens et la monnaie des deux cités s’impose très vite comme l’instrument financier de la région, utilisée aussi bien par les Illyriens que par les Grecs.<br />L’Illyrie est un pays mal connu, dont les auteurs grecs et latins n’ont guère parlé qu’à l’occasion des guerres qui y attirèrent ses voisins de Grèce ou d’Italie. Les trésors sont pour l’historien moderne la meilleure source d’information sur l’histoire du pays, les grands évènements qui transformèrent la monnaie locale, y attirèrent devises et armées étrangères. C’est cette histoire que Shpresa Gjongecaj-Vangjeli reconstruit par ses trésors.
Albania, located in the southern part of ancient Illyria, is home to these twenty-seven “hoards” of coins dating from the middle of the fifth century BC to the reign of Augustus: the word hoard refers as much to a considerable sum won in war as to the capital accumulated by a warlord during campaigns overseas, but also to much smaller sums collected to fund a project that did not come to fruition, or a set of bronze coins that have lost their value following a currency change.<br />The two cities founded by Corinth, Apollonia and Dyrrachion (also called Epidamne), began to coin money in the fourth century, but this form of wealth had already come to the attention of the Illyrians and the currency of the two cities quickly established itself as the financial tool of the region, used by both the Illyrians and the Greeks.<br />Illyria is a little-known country, only mentioned by Greek and Latin authors in connection with the wars that involved its neighbours from Greece or Italy. For the modern historian, the hoards are the best source of information on the history of the country, and the great events which transformed the local currency, attracted foreign currencies and armies. It is this story that Shpresa Gjongecaj-Vangjeli reconstructed through these hoards.<br />
La présente étude comporte une analyse des vestiges architecturaux du théâtre de Délos, une nouvelle publication des passages des comptes des gestionnaires de la caisse sacrée concernant sa construction et son entretien, enfin une synthèse sur les concours qui y étaient célébrés. Elle permet de restituer l’évolution du projet et les étapes du chantier entre la fin du ive siècle et les environs de 240 avant J.-C., de préciser les modes de mise en scène des spectacles à l’époque hellénistique. Elle conduit aussi à cerner la place du monument dans l’architecture et l’urbanisme déliens. Le théâtre de Délos, qui associe des gradins en demi-cercles outrepassés et un bâtiment de scène à proskènion et skènè avec un étage à front percé de larges baies, est tributaire des édifices réalisés à Athènes puis à Épidaure. Certains de ses dispositifs se rencontrent uniquement dans les Cyclades, à Cos et sur une courte frange de la côte occidentale de l’Asie Mineure.<br />
En cette année de commémoration du bicentenaire de la révolution d’Indépendance grecque, cette étude de Pascal M. Kitromilidès consacrée à la réception et à l’influence de la Révolution française sur les nationalismes balkaniques se devait d’être mise à l’honneur. Ce travail, dans l’édition grecque de 1990, a accompagné les bouleversements récents de l’histoire européenne, depuis les commémorations de la Révolution française en 1989 jusqu’aux évolutions des années suivantes en Europe de l’Est et du Sud-Est. Son édition révisée, proposée ici en français, invite encore à relire ce passé récent en interrogeant les croisements entre idées révolutionnaires et construction des nationalismes, tant l’analyse de l’historien est aussi le reflet des interrogations de son époque.<br />Réinterroger ainsi la question des Lumières, c’est porter un regard différent, éclairé par d’autres contextes, décentrer le point de vue en prenant les Balkans pour point de départ. Il en ressort une image renouvelée de la réception des idées révolutionnaires françaises en Europe et des critiques dont elle fait l’objet dans la pensée libérale, mais aussi une vision approfondie de la place singulière de l’hellénisme dans ce nouveau paysage qui émerge entre la fin du XVIIIe et le milieu du XIXe siècle. Les idées, éminemment révolutionnaires, de nation et de libération nationale trouvent ainsi dans les Balkans et en Europe du Sud-Est un écho bien particulier.<br /><br /><em>Pascal M. Kitromilidès est professeur émérite de science politique à l’Université d’Athènes et membre de l’Académie d’Athènes où il est titulaire de la chaire d’histoire de la pensée politique. Parmi ses livres récents The Greek Revolution. A Critical Dictionary, aux Presses<br />universitaires d’Harvard (2021).</em>
As we commemorate the Bicentennial of the Greek Revolution, this study by Pascal Kitromilidès of the reception of the French Revolution and the influence it had on the birth of nationalism in the Balkans is timely. The 1990 Greek edition was very much in tune with the events of the day, from the 1989 commemorations to mark the Bicentennial of the French Revolution to the upheaval in Eastern and South-Eastern Europe in the late eighties and early nineties. This revised edition in Frenchw invites us to take another look at this period of our recent European past by examining the links between revolutionary ideas and the construction of nationalisms, as the work of any historian as a rule tends to converse with the issues of their own era.<br />This re-examination of the politics of the Enlightenment brings a new perspective, in the light of other contexts and shifts the focus by using the Balkans as a starting point. It reveals a new vision of how French revolutionary ideas were received in Europe and how that reception was criticised by liberal thinkers, as well as providing a more thorough perspective on the specific role Hellenism played in the new landscape that emerged between the end of the 18th century and the middle of the 19th century. The eminently revolutionary ideas of nationhood and freedom had a particular resonance in the Balkans and in South-Eastern Europe.<br /><br /><em>Pascal M. Kitromilidès is Professor Emeritus of Political Science at the University of Athens and he is a member of the Academy of Athens where he holds the Chair of the History of Political Thought. Recent publications include The Greek Revolution. ACritical Dictionary,<br />from Harvard University Press (2021).</em>
This volume offers a comprehensive insight into ancient Phokis, a region in the heart of Greece. Its history was always shaped by the political and cultural influences of neighbouring powers. The diverse landscape provided space for the existence of numerous mostly small poleis. Thanks to its oracles in Delphi and Abai and the formation of a koinon, Phokis was closely integrated into supra-regional communication, trade and cultural networks. The book presents current research findings that offer a broad overview of the history and culture of the region and point to future research perspectives.<br /><br />As a region in the heart of ancient Greece, Phokis was of central importance for transport and travel. Politically and culturally, it was thus often exposed to the interests and influences of neighbouring powers. The Phokian landscape is also diverse: from the bay of Antikyra on the Corinthian Gulf to the mighty massifs of Parnassos and Helikon, from the barren hills to the fertile river plain of Kephissos.<br />A considerable number of mostly small poleis shaped the political landscape. In Delphi and Abai (Kalapodi), two oracles exercised an early impact far beyond the borders of the country. This integrated Phokis into the supra-regional networks of communication, trade, politics, and cultural exchange. Under the pressure of more powerful neighbours, the Phokians came together in a koinon early on, already in the Archaic period. The ›Third Holy War‹ fought in and around Phokis around the middle of the 4th century B.C. ultimately led to the establishment of Macedon as a new hegemonic power, thus setting the course for a new epoch in Greek history. The koinon of the Phokian poleis remained influential in the political and social development of the countryside, albeit in a changed form and significance until well into the Imperial Period.<br />The tenth book of Pausanias gives a rich impression of the urban diversity, as well as the wealth of religious, mythological, and cultural traditions of Phokis. In the archaeologically tangible evidence on the ground, the image of Phokis today is dominated by numerous well-preserved, impressive fortifications set mainly on prominent hillsides. In contrast, residential buildings, public architecture and sanctuaries as well as necropoleis in the cities are only partially known. The systematic excavations in Delphi and Kalapodi, however, have provided rich and uniquely detailed insights into the history and material culture of these important sanctuaries.<br />A substantial amount of recent fieldwork is contributing significantly to expanding our picture of ancient Phokis. This volume of the International Conference held in Athens in 2017, jointly organised by the German Archaeological Institute and the École Française d'Athènes, brings together for the first time a cross-section of this current research: from the Iron Age to the Early Byzantine period. It tackles topics covering historical matters to settlement archaeology, sacred topography, material culture, and the architectural design of the sanctuaries; analyses of individual matters and broad material genres, and enquiries into aspects of a particular ›Phokian‹ identity. Thus, for the first time, a broad overview of the previous research tradition, desiderata, and new perspectives for future research into ancient Phokis is provided.<br /><br /><strong>Distribution and commercialization by <a href="https://reichert-verlag.de/en/keywords/topography_keyword/9783752008258_ancient_phokis-detail?idU=1">Reichert Verlag</a></strong>
Dieser Band bietet einen umfassenden Einblick in das antike Phokis, eine Region im Herzen Griechenlands. Seine Geschichte war stets von politischen und kulturellen Einflüssen benachbarter Mächte geprägt. Die vielgestaltige Landschaft bot Raum für die Existenz zahlreicher meist kleiner Poleis. Dank seiner Orakel in Delphi und Abai sowie der Bildung eines Koinons war Phokis eng in überregionale Kommunikations-, Handels- und kulturelle Netzwerke eingebunden. Das Buch präsentiert aktuelle Forschungsergebnisse, die einen breiten Überblick über die Geschichte und Kultur der Region bieten und zukünftige Forschungsperspektiven aufzeigen.<br /><br />Die Phokis ist eine Landschaft im Herzen des antiken Griechenland, von zentraler verkehrstechnischer Bedeutung und politisch wie kulturell vielfach den Interessen und Einflüssen benachbarter Mächte ausgesetzt. Vielgestaltig zeigt sich auch das phokische Landschaftsbild: von der Bucht von Antikyra am Korinthischen Golf über die mächtigen Massive von Parnassos und Helikon, karges Hügelland, bis zur fruchtbaren Flußebene des Kephissos.<br />Eine beachtliche Zahl zumeist kleiner Poleis prägte die politische Karte der Landschaft. Mit Delphi und Abai (Kalapodi) erlangten zwei Orakelheiligtümer hingegen schon früh Ausstrahlung weit über die Landesgrenzen hinaus und banden Phokis in die überregionalen Netzwerke von Kommunikation, Handel, Politik und kulturellem Austausch ein. Unter dem Druck mächtigerer Nachbarn fanden sich die Phoker schon früh, noch in archaischer Zeit, in einem koinon zusammen. Der um die Mitte des 4. Jhs. v. Chr. in und um Phokis ausgefochtene „Dritte Heilige Krieg“ führte letztlich zur Etablierung Makedoniens als neue Hegemonialmacht, und stellte damit die Weichen für eine neue Epoche der griechischen Geschichte. Das koinon der phokischen Städte blieb in wechselnder Gestalt und Bedeutung noch bis tief in die Kaiserzeit prägend für die politische und gesellschaftliche Entwicklung der Landschaft.<br />Von der städtebaulichen Vielfalt, dem Reichtum an religiösen, mythologischen und kulturellen Traditionen der Phokis vermittelt das X. Buch des Pausanias einen reichen Eindruck. Im archäologisch fassbaren Oberflächen-Befund dominieren heute die zumeist markant gelegenen Siedlungshügel mit ihren zahlreichen gut erhaltenen, eindrucksvollen Befestigungen das Bild von Phokis. Wohnbebauung, öffentliche Architektur und Heiligtümer sowie Nekropolen der Städte sind dagegen bislang eher ausschnitthaft bekannt. Die langjährigen systematischen Ausgrabungen in Delphi und Kalapodi ermöglichen hingegen reiche, und einmalig detaillierte Einblicke in die Geschichte und materielle Kultur bedeutender Heiligtümer.<br />Eine Vielzahl von neueren Feldforschungen trägt maßgeblich dazu bei, unser Bild der antiken Phokis zu erweitern. Der vorliegende Band der gemeinsam vom Deutschen Archäologischen Institut und der École française d'Athènes ausgerichteten Internationalen Konferenz von 2017 vereint erstmals einen Querschnitt dieser aktuellen Forschungen: von der Eisenzeit bis in frühbyzantinischen Zeit; von historischen zu siedlungsarchäologischen Fragestellungen; zur Sakraltopographie, der materiellen Kultur und architektonischen Gestaltung der Heiligtümer; von Analysen zu einzelnen Befund- und Materialgattungen; bis hin zu Aspekten einer spezifisch ‚phokischen‘ Identität. Damit wird zum ersten Mal auch ein breiter Überblick über die bisherige Forschungstradition, Desiderate und neue Perspektiven für künftige Forschung zur antiken Phokis ermöglicht.<br /><br /><strong>Vertrieb und Vermarktung : <a href="https://reichert-verlag.de/en/keywords/topography_keyword/9783752008258_ancient_phokis-detail?idU=1">Reichert Verlag</a></strong>
Depuis une dizaine d’années les problèmes de pénurie alimentaire se sont de nouveau invités à la table des réunions au sommet entre États. En 2015, l’exposition universelle de Milan, en prenant pour thème « Nourrir la planète », choisissait de mettre l’accent sur ces questions. À l’heure où les ministres de l’agriculture des pays du G20 se préoccupent de nouveau de recenser les stocks mondiaux en denrées alimentaires de première nécessité que sont le riz et les céréales et de favoriser l’accroissement des capacités de stockage des pays producteurs pour en réguler le marché, on constate un regain d’intérêt pour l’étude de cette même question dans les sociétés anciennes. Cet ouvrage présente la synthèse d’un programme de recherche sur la place des entrepôts céréaliers dans les systèmes d’approvisionnement en Méditerranée, de l’Antiquité à la fin de la période moderne. À l’origine de ce projet, il y avait le constat d’une relative méconnaissance de ces bâtiments et de leur place centrale dans l’économie des sociétés préindustrielles. Cette lacune est aujourd’hui comblée. Le mouvement impulsé par cette recherche a suscité d’autres études publiées ou en cours de publication. Le livre présente un point des connaissances sur quatre questions transversales – le maillage géographique des bâtiments de stockage, leurs formes et leurs fonctions, les techniques de conservation des grains, enfin la place du dispositif de stockage dans les économies d’Ancien Régime – et quatre études de cas – un entrepôt d’Ostie antique, la situation de la Sicile sur la longue durée, celle de Venise au XVIII<sup>e</sup> siècle, celle de l’Espagne à l’époque moderne. Il révèle le rôle central du stockage dans les économies d’Ancien Régime, la complexité de son organisation qui implique l’interaction de professionnels et d’intérêts privés, avec un pouvoir politique organisé et conscient des enjeux du stockage sur le plan politique et social. Saisis dans la longue durée de leur histoire, les entrepôts constituent un bon observatoire pour comprendre l’administration des approvisionnements urbains, de la production à la distribution, ses acteurs et ses transformations.<br /><br />Catherine Virlouvet est professeur d’histoire romaine à l’Université d’Aix-Marseille. Depuis 2011, elle est directrice de l’École française de Rome. Elle est l’auteur de plusieurs ouvrages sur les problèmes d’approvisionnement de la Rome antique.<br /><br />Brigitte Marin est professeur d’histoire moderne à l’Université d’Aix-Marseille. Elle dirige la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme (USR 3125 AMU/CNRS). Elle a publié plusieurs études d’histoire des villes de l’Europe méridionale à l’âge moderne, concernant en particulier Naples au XVIII<sup>e</sup> siècle.<br /><br />Les deux auteurs ont précédemment dirigé ensemble l’ouvrage Nourrir les cités de Méditerranée. Antiquité-Temps modernes, Maisonneuve & Larose, Maison méditerranéenne des sciences de l’homme, Paris, 2003.
Ce volume présente, de façon synthétique, les vestiges découverts et étudiés à Dikili Tash (Macédoine orientale, Grèce) durant les deux programmes de recherches franco-helléniques menés sur le site entre 1986 et 2016. Il s’agit de vestiges successifs d’habitat datant du Néolithique (7e-4e millénaire av. J.-C.), du Bronze Ancien (4e-3e millénaire av. J.-C.), du Bronze Récent (1500-1100 av. J.-C.) et des époques historiques et modernes (8e siècle av.-19e siècle ap. J.-C.). On présente aussi les carottages et les investigations paléo-environnementales effectuées parallèlement, de même que les datations absolues. Ces données permettent d’esquisser une nouvelle histoire du site, qui s’étend désormais sur 8 000 ans. Les principaux acquis en sont la reconstitution des paysages et des dynamiques environnementales, ainsi que le renouvellement de nos connaissances sur les dernières étapes du Néolithique, en matière d’habitat, d’économie et d’artisanat.
This volume presents in a synthetic manner the remains discovered and studied at Dikili Tash (Eastern Macedonia, Greece) during the two Greek-French research programs conducted on the site between 1986 and 2016. The successive settlement remains date from the Neolithic (7th-4th millennia B.C.), Early Bronze Age (4th-3rd millennia B.C.), Late Bronze Age (1500-1100 B.C.) and from the Historical times and Modern Period (8th century B.C.-19th century A.D.). Are also presented the core-samplings and paleoenvironmental investigations conducted in parallel, along with absolute dates. Data allows us to outline a new history of the site, stretching now over a period of 8 000 years. The main results are the reconstruction of the landscapes and environmental processes, as well as a better knowledge about the last stages of the Neolithic in matter of settlement, economy and crafts.<br />
Ο παρών τόμος παρουσιάζει με συνθετικό τρόπο τα κατάλοιπα που αποκαλύφθηκαν και μελετήθηκαν στο Ντικιλί Τας (Ανατολική Μακεδονία) κατά τη διάρκεια των δύο ελληνο-γαλλικών ερευνητικών προγραμμάτων μεταξύ 1986 και 2016. Πρόκειται για διαδοχικά οικιστικά κατάλοιπα της Νεολιθικής Εποχής (7η-4η χιλιετία π. Χ.), της Πρώιμης Εποχής του Χαλκού (4η-3η χιλιετία π. Χ.), της Ύστερης Εποχής του Χαλκού (1500-1100 π. Χ.) και των Ιστορικών και Νεώτερων χρόνων (8ος αιώνας π.Χ.-19ος αιώνας μ. Χ.). Παρουσιάζονται επίσης τα καρότα και οι παλαιοπεριβαλλοντικές έρευνες που πραγματοποιήθηκαν παράλληλα, καθώς και οι απόλυτες χρονολογήσεις. Τα δεδομένα μάς επιτρέπουν να σκιαγραφήσουμε μια νέα ιστορία του χώρου, που καλύπτει πλέον μια περίοδο 8 000 ετών. Τα κυριότερα αποτελέσματα αφορούν στην ανασύσταση του τοπίου και της εξέλιξής του κατά τις διάφορες εποχές, καθώς και στις γνώσεις μας γύρω από τα τελευταία στάδια της Νεολιθικής εποχής στους τομείς της οικιστικής, της οικονομίας και της οικοτεχνίας.
Le principal sanctuaire d’Artémis de Délos est associé à celui d’Apollon. Th. Homolle y entreprit des fouilles en 1878 mettant au jour deux temples imbriqués, un autel, un portique coudé et un ensemble de sculptures archaïques comprenant plusieurs korès. Ses travaux furent poursuivis par F. Courby, qui comprit que le temple archaïque était conservé dans le temple hellénistique, et par R. Vallois, qui fut le premier à définir les limites de l’Artémision et à en écarter l’édifice dans lequel fut par la suite reconnu le Pythion. Il découvrit dans le pronaos du temple hellénistique un mobilier exceptionnel daté entre l’époque mycénienne et la seconde moitié du VIIIe s. Les grandes étapes de cette exploration de l’Artémision, qui s’est poursuivie jusqu’à nos jours, sont retracées dans la première partie de l’ouvrage, qui contient aussi le corpus des testimonia littéraires et épigraphiques relatifs au sanctuaire et une présentation de toutes ses composantes.<br />La seconde partie est consacrée au temple hellénistique. Elle commence par une description des fondations et de l’euthyntéria conservées en place et se poursuit par celle des vestiges erratiques qui peuvent être restitués à l’élévation. La krépis, le toichobate, les colonnes, les antes, les murs, l’entablement, les frontons et la couverture sont successivement présentés. Leur analyse fonde la restitution du monument, un édifice hexastyle prostyle ionique dont toute l’élévation était en marbre cycladique. L’intérieur du naos était sans doute orné de colonnes engagées. La construction, qui s’est principalement déroulée entre 190 et 180, fut compliquée à la fois par l’existence de monuments jouxtant le nouveau temple et par la volonté de conserver intact, pendant la première phase du chantier, le naos du temple archaïque, englobé dans la construction hellénistique. L’édifice s’inscrit à la fois dans la lignée des temples athéniens ioniques prostyles hexastyles et dans la koinè hellénistique qui, sans être uniforme, prend le pas au début du IIe s. sur les spécificités du style développé par les Déliens de la fin du IVe et à la fin du IIIe s. av. J.-C.<br /><br /><strong>Jean-Charles Moretti</strong> est ancien membre de l’École française d’Athènes, directeur de recherche au CNRS (Institut de recherche sur l’architecture antique). Il a consacré de nombreuses études à l’architecture, à la topographie et à l’histoire de l’exploration de Délos, dont il dirige la mission archéologique française depuis 2010.<br /><br /><strong>Philippe Fraisse</strong> est architecte, professeur honoraire de l’École nationale supérieure d’architecture de Strasbourg. Il est l’un des cofondateurs de la formation Architecture et Archéologie. Chercheur associé à l’École française d’Athènes, il a participé à de nombreuses études architecturales sur le site de Délos et contribué à la parution de plusieurs volumes de cette collection.<br /><br /><strong>Christian Llinas</strong> a été membre de l’École française d’Athènes, professeur d’archéologie et d’art à l’université Montpellier III et directeur de son musée des Moulages. Il a consacré l’essentiel de ses recherches à l’architecture délienne et à la publication des travaux de René Vallois. Il est décédé en 2011 sans avoir pu achever l’étude du temple hellénistique d’Artémis entreprise en 1982 avec Philippe Fraisse.
The main sanctuary of Artemis at Delos is associated with that of Apollo. In 1878, Th. Homolle undertook excavations there, unearthing two overlapping temples, an altar, an L-shaped portico and a collection of ancient sculptures including a number of korai. Homolle’s work was carried on by F. Courby, who understood that the ancient temple was preserved within the Hellenistic temple, and by R. Vallois, who was the first to outline the boundaries of the Artemision, and to rule out the edifice which was later identified as the Pythion. R. Vallois also discovered exceptional material that dates from between the Mycenian era and the second half of the 8th century in the Hellenistic Temple’s Pronaos. This book describes the main phases of the exploration of the Artemision, which continues today, and also contains the corpus of the literary and epigraphic testimonia related to the sanctuary, as well as a presentation of all of its components.<br />The second part is devoted to the Hellenistic Temple. It begins with a description of the foundations and the euthynteria that remain in place, and goes on to describe the various remains that can be attributed to the elevation. The crepidoma, the toichobate, the columns, the antae, the walls, the entablature, the pediments and the roof are all presented one after the other. Their analysis forms the basis for the restitution of the monument, a hexastyle, prostyle, ionic edifice that was built in Cycladic marble. The interior of the naos was most likely decorated with engaged columns. The construction process, which took place mainly between 190 and 180 BC, was hampered by the monuments that adjoined the new temple and by the attempts, during the first phase of the construction process, to preserve the naos of the ancient temple, incorporated into the Hellenistic building. The edifice is very much in line with the Athenian ionic, prostyle, hexastyle temples and the koinè Hellenistic style that emerged at the start of the 2nd century, and to a certain extent, took over from the specific style<br />developed by the Delians that emerged at the end of the 4th and went on until the end of the 3rd century BC.<br /><br /><strong>Jean-Charles Moretti</strong> is a former member of the French School at Athens and research director at the CNRS (Ancient Architecture Research Institute). He has been in charge of the French archaeological mission at Delos since 2010 and has carried out a number of studies of the architecture and topography of the site and the history of its exploration.<br /><br /><strong>Philippe Fraisse</strong> is an architect and is an Honorary Professor at the École nationale supérieure d’architecture in Strasbourg. He is one of the co-founders of the Architecture and Archaeology master’s degree. He is an associate researcher at the French School at Athens, has taken part in a number of architectural studies of the Delos site and has contributed to a number of volumes of this collection.<br /><br /><strong>Christian Llinas</strong> was a member of the French School at Athens, Professor in Archaeology and Art at the University of Montpellier III where he also ran the musée des Moulages (Museum of Mouldings). Most of his research was dedicated to the architecture of Delos and the publication of the work of René Vallois. He died in 2011 without finishing the study of the Temple of Artemis that he began in 1982 with Philippe Fraisse.
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=GU3M8kWBmsA"><strong>Παρουσίαση του έργου από τον Patrice Hamon</strong></a><br />Φανταστείτε μια πόλη όπου κάθε σημαντική απόφαση χαρασσόταν στην πέτρα, για να μην ξεχαστεί ποτέ. Έτσι λειτουργούσαν οι αρχαίες ελληνικές πόλεις—μικρές, ανεξάρτητες κοινότητες όπου οι πολίτες έπαιρναν συλλογικά αποφάσεις στις συνελεύσεις. Η Θάσος, ένα ευημερούν νησί στο Αιγαίο Πέλαγος, αποτελεί τέλειο παράδειγμα αυτού του μοντέλου. Ιδρυθείσα τον 7ο αιώνα π.Χ., γνώρισε μια ταραχώδη ιστορία, ταλαντευόμενη ανάμεσα στην ανεξαρτησία και την κυριαρχία της Αθήνας, της Μακεδονίας και αργότερα της Ρώμης.<br />Από την έναρξη των ανασκαφών το 1911, έχουν ανακαλυφθεί σχεδόν 2.000 επιγραφές, κυρίως στην αγορά, την καρδιά της πόλης. Αυτά τα κείμενα, χαραγμένα σε πέτρα ή μάρμαρο, αποκαλύπτουν πτυχές της ζωής: πολιτικές αποφάσεις, θρησκευτικές πρακτικές, κοινωνικές σχέσεις και εμπορικές συναλλαγές. Παρά τους αιώνες καταστροφών, οι επιγραφολόγοι αναβιώνουν με προσοχή αυτές τις μαρτυρίες, αποκρυπτογραφώντας και ανασυνθέτοντάς τες.<br />Αυτές οι πέτρες, φορείς ιστορίας, συνεχίζουν να αφηγούνται την εξαιρετική ιστορία της Θάσου και των κατοίκων της.</p><p><em><strong>Julien Fournier</strong>, πρώην μέλος και πρώην διευθυντής σπουδών της Γαλλικής Σχολής Αθηνών, είναι καθηγητής Ελληνικής Ιστορίας και Επιγραφικής στο Πανεπιστήμιο του Στρασβούργου. Οι έρευνές του επικεντρώνονται στην ιστορία των ελληνικών πόλεων κατά την περίοδο της ρωμαϊκής ηγεμονίας. Αυτήν την περίοδο ετοιμάζει έναν τόμο του Corpus des inscriptions de Thasos (CITh V).<br /><strong>Patrice Hamon</strong>, πρώην σπουδαστής της École normale supérieure και πρώην μέλος της Γαλλικής Σχολής Αθηνών, είναι καθηγητής Ελληνικής Λογοτεχνίας και Πολιτισμού στο Πανεπιστήμιο Σορβόννης (Paris Sorbonne). Ειδικός στις πόλεις της ελληνιστικής εποχής, έχει γράψει πολυάριθμα άρθρα για τις επιγραφές της Θάσου, καθώς και τον πρώτο τόμο του Corpus des inscriptions de Thasos (CITh III).<br /><strong>Natacha Trippé</strong>, πρώην μέλος της Γαλλικής Σχολής Αθηνών, διδάσκει Ελληνική Ιστορία, Ιστορία της Τέχνης και Αρχαιολογία στο Πανεπιστήμιο του Bordeaux-Montaigne. Οι έρευνές της επικεντρώνονται στις λατρείες των ελληνικών πόλεων κατά την αρχαϊκή και κλασική περίοδο. Αυτήν την περίοδο ετοιμάζει έναν τόμο του Corpus des inscriptions de Thasos (CITh II).</em></p>
The city of Philippi, in eastern Macedonia, is known to us largely through Saint Paul. At the time of Paul’s visit it was a Roman colony, founded in 42 BC on a site which had been inhabited since 360 BC and would remain so until the 7th century AD. The forum at Philippi played a crucial role. It was not only a public meeting point, but also very much a place where the colony’s political community could gather, parade and hold forth. The major religious ceremonies and political and judicial proceedings took place amidst the statues in honour of eminent figures erected on inscribed plinths. A site for archaeological digs since 1914, the forum is in ruins to such an extent that it is difficult to understand how it was organized. This guide presents the results of a study ongoing since 1977, and should throw light on the heart of the Roman city of Philippi.
Η πόλη των Φιλίππων, στην Ανατολική Μακεδονία, είναι γνωστή κυρίως χάρη στον Απόστολο Παύλο. Όταν πέρασε από εκεί ο Απόστολος, η πόλη ήταν μια ρωμαϊκή αποικία, που ιδρύθηκε το 42 π.Χ. σε έναν τόπο που κατοικούνταν από το 360 π.Χ. και ο οποίος δεν θα εγκαταλειπόταν παρά μόνο κατά τη διάρκεια του 7ου αι. μ.Χ. Το forum έπαιζε σημαντικό ρόλο: ήταν μια δημόσια πλατεία, αλλά κυρίως ήταν ο χώρος έκφρασης και αντιπροσώπευσης του σώματος των πολιτών της αποικίας, όπου πραγματοποιούνταν οι κύριες λατρείες, διεξαγόταν η πολιτική και δικαστική δραστηριότητα, ανεγείρονταν αγάλματα και στήνονταν επιγραφές προς τιμήν των πιο εξεχουσών προσωπικοτήτων. Το forum, που ανασκάπτεται από το 1914, είναι σε τέτοιο βαθμό κατεστραμμένο, που είναι δύσκολο να κατανοήσει την οργάνωσή του ο επισκέπτης. Ο ανά χείρας οδηγός εκθέτει τα αποτελέσματα της μελέτης που διεξάγεται από το 1977 και φιλοδοξεί να βοηθήσει στην καλύτερη κατανόηση του κέντρου της ρωμαϊκής πόλης των Φιλίππων.
Cet ouvrage est le premier des deux volumes consacrés aux résultats des fouilles conduites entre 1967 et 1974 par Francis Croissant sur le site de l’Aphrodision d’Argos. L’auteur de la fouille, malheureusement disparu avant d’avoir pu en mener à bien la publication, présente, dans la première partie, la séquence stratigraphique et architecturale complète du site, qui s’échelonne entre le début du II<sup>e</sup> millénaire av. J.-C. et l’époque moderne. Les deux parties suivantes constituent la publication détaillée des niveaux d’occupation antérieurs à la fondation du sanctuaire d’Aphrodite, niveaux dont les plus anciens datent de l’Helladique Moyen (env. 2100-1700 av. J.-C.) et les plus récents de la fin de l’époque mycénienne (env. 1200-1100 av. J.-C.). Réalisée à partir de l’ensemble des documents d’archives laissés par le fouilleur, cette publication est le fruit du travail minutieux de deux jeunes docteurs en protohistoire égéenne encadrés par un vétéran des fouilles d’Argos, qui a coordonné le tout et ajouté les compléments indispensables. L’apport principal de l’ouvrage réside, d’une part, dans l’établissement d’une séquence typo-chronologique détaillée de la céramique de l’Helladique Moyen, en particulier pour les phases anciennes (HM I-II) ; d’autre part, dans l’analyse exhaustive de deux complexes architecturaux qui datent de la période mycénienne post-palatiale (HR IIIB2-IIIC) et dont l’un pourrait avoir eu une fonction cultuelle. Dans une perspective plus large, en confrontant les données des fouilles de l’Aphrodision à l’ensemble de celles dont on disposait jusqu’à présent sur ces périodes dans les autres secteurs d’Argos, l’ouvrage offre une synthèse à jour sur l’évolution de l’agglomération argienne tout au long du II<sup>e</sup> millénaire av. J.-C.
This is the first of two volumes devoted to the results of the excavations carried out between 1967 and 1974 by Francis Croissant at the Aphrodision of Argos. In the first part, the excavator, who unfortunately passed away before the completion of the publication, presents the complete stratigraphic and architectural sequence of the site, from the early 2nd millennium BC to the modern era. The next two parts provide detailed information on the levels of occupation prior to the foundation of the sanctuary of Aphrodite, the earliest of which date from the Middle Helladic period (ca. 2100-1700 BC) and the latest from the end of the Mycenaean period (ca 1200-1100 BC). Based on all the archival documents left by the excavator, this publication is the fruit of the meticulous work of two young doctors in Aegean protohistory, supervised by a veteran of the Argos excavations, who coordinated the whole project and added the essential supplements. The book’s main contribution lies, on the one hand, in the establishment of a detailed typo-chronological sequence of Middle Helladic ceramics, particularly for the early phases (HM I-II); on the other hand, in the exhaustive analysis of two architectural complexes dating from the post-Palatial Mycenaean period (HR IIIB2-IIIC), one of which may have had a cultic function. In a broader perspective, by comparing the data from the Aphrodision excavations with all the data available to date on these periods in the other sectors of Argos, the book offers an up-to-date summary of the evolution of the Argian agglomeration throughout the 2nd millennium BC.
La diversité de la sculpture créée à l'époque archaïque dans les Cyclades, son étendue dans le temps et ses ramifications dans l'espace en font une référence telle qu'elle passe pour une évidence. Toutefois, les problèmes ne manquent pas lorsqu'on observe de près une statue de Paros ou de Naxos, de Mélos ou de Théra. De nouvelles découvertes dans les Cyclades, à Paros en particulier, ou récemment à Santorin, des travaux sur l'art naxien, des études en cours sur la sculpture thasienne ou la sculpture de Délos ont conduit l'Éphorie des Antiquités préhistoriques et classiques des Cyclades et l'École française d'Athènes à organiser un colloque international sur le sujet, qui s'est déroulé du 7 au 9 septembre 1998 à Athènes. Le colloque s'était fixé comme objectif de placer la sculpture archaïque des Cyclades dans un certain nombre de perspectives, méthodologiques, esthétiques et historiques : le volume des actes s'articule autour de Paros et de son environnement ; des relations entre les Cyclades et quelques grands centres comme ceux de la Crète ou Athènes ; des principaux types statuaires comme la korè ou le kouros ; des innovations dans la représentation des animaux ou des monstres ; et bien sûr des aspects techniques, liés à la production des reliefs, au travail du marbre ou encore à la naissance du style sévère. La contribution cycladique à l'histoire de la sculpture grecque antique apparaît, dans tous ces champs, particulièrement remarquable et créatrice.<br />
Publiée entre 1934 et 1939, la revue <em>Le Voyage en Grèce</em> apparaît comme une des aventures éditoriales les plus accomplies de l’entre-deux-guerres. Son contenu est indissociable des aspirations de son directeur, Héraclès Joannidès, représentant à Paris de la société de tourisme Neptos, qui voulait « créer un lien entre la Grèce et ses voyageurs par l’intermédiaire des écrivains, des artistes et des savants contemporains ». Une double nostalgie animait Joannidès : le regret de son Asie Mineure natale et celui d’une demeure rêvée, la Grèce.<br /><br />C’est ainsi qu’il rebâtit sa patrie dans un monument de papier, avec l’aide de son ami Tériade, le célèbre éditeur d’art. Venus de tous les horizons, peintres, architectes, écrivains, archéologues, photographes, les collaborateurs s’appellent Le Corbusier, Giorgio De Chirico, Pierre Reverdy, Fred Boissonnas, Jean Charbonneaux, André Derain, Fernand Léger, Raymond Queneau, Roger Caillois, Marguerite Yourcenar… Ils dialoguent ici dans un esprit de synthèse sans précédent. Les chapitres de ce volume, fruit d’une rencontre à l’École française d’Athènes et à la Fondation Vassilis et Eliza Goulandris à Andros, forment la première étude d’ensemble sur l’image de la Grèce des années trente, vue de France.
Il s'agit de la première étude d'ensemble de l'habitat mycénien qui prend en compte les traits architecturaux, les plans et les dimensions, ainsi que les aménagements et le mobilier de plus de 180 édifices fouillés sur le continent grec (Péloponnèse, Grèce centrale et Thessalie) et datables de l'Helladique Récent (1550-1025 avant J.-C.). On y distingue trois familles d'édifices. Les palais se caractérisent par de grandes dimensions, un mode de construction complexe, la présence d'un noyau architectural stéréotypé et la spécialisation de certaines pièces. Les élites qui contrôlent l'Argolide, la Messénie et la Béotie y mettent en scène leur pouvoir en empruntant à la Crète minoenne le concept même du système palatial, des modalités du contrôle administratif (tablettes et nodules) et certains aspects des édifices palatiaux (préparation du terrain, utilisation de la pierre de taille, peintures murales, seuils monolithes). Par rapport aux époques précédentes sur le continent grec, il s'agit non pas d'une différence d'échelle, mais de nature. À l'opposé, les maisons, de dimensions modestes, avec un nombre limité de pièces, sont construites simplement et fonctionnent comme des abris polyvalents. Elles ne se distinguent guère, dans leur grande majorité, des unités d'habitation conçues quelques siècles auparavant dans le domaine égéen et ne connaissent pas d'évolution marquée durant l'époque mycénienne. Entre ces deux familles, il existe des édifices intermédiaires aux dimensions plus monumentales et de construction plus complexe que les maisons ; leur mobilier (ivoires, documents administratifs en linéaire B) est souvent comparable à celui des palais, mais leur plan est différent. À Mycènes, Tirynthe, Pylos et Thèbes, ils sont associés à la sphère palatiale, tandis qu'à Gla le programme de construction semble répondre à des besoins particuliers, peut-être militaires. Les techniques de construction et les formes architecturales mycéniennes ne se sont pas diffusées à l'extérieur de la Grèce continentale. Le système palatial mycénien ne paraît pas s'être étendu au-delà de l'Argolide, de la Messénie et de la Béotie. Pascal Darcque, ancien directeur des études et secrétaire général de l'École française d'Athènes, est directeur de recherche au CNRS (UMR 7041, Archéologies et Sciences de l'Antiquité, Nanterre). Il a principalement fouillé en Syrie, à Bassit, et en Grèce, aux abords du palais minoen de Malia (Crète) et sur le site néolithique de Dikili Tash (Macédoine orientale).<br />
This is the first overall study of the Mycenaean settlement that takes into account the architectural features, plans and sizes, as well as the organisation and artifacts of over 180 buildings excavated on the Greek mainland (Peloponnese, Central Greece and Thessaly) and dating to the Late Helladic period (1550-1025 BC). Three classes of buildings are distinguished. The palaces are characterised by their large size, a complex method of construction, the presence of a steraotyped architectural nucleus and the specialisation of certain rooms. The elite who controlled Argolida, Messenia and Boeotia in the display of their power borrowed from Minoan Crete the actual idea of the palatial system, the methods of administrative control (tablets and nodules) and aspects of the palatial buildings (preparation of the terrain, use of cut building stone, mural paintings, monolithic thresholds). In relation to the preceding periods on the Greek mainland, this represented a difference not of scale, but of nature. By contrast, the houses, of modest size, with a limited number of rooms, were constructed simply and functionally as multipurpose shelters. The great majority of them were hardly to be distinguished from the settlement units conceived some centuries earlier in the Aegean region and which exhibited no marked evolution during the Mycenaean period. Between these two classes there were intermediate buildings more monumental in size and more complex in construction than the houses; the artifacts in them (ivories, administrative documents in Linear B) are often comparable to those of the palaces, but they have a different plan. At Mycenae, Tiryns, Pylos and Thebes they are associated with the palatial sphere, while at Gla the construction programme appears to reflect special requirements, possibly military. The techniques of construction and the Mycenaean architectural forms did not spread outside of the Greek mainland. The Mycenaean palatial system does not seem to have extended beyond Argolida, Messenia and Boeotia. Pascal Darcque, former general secretary of the French School at Athens, is director of research at the CNRS (UMR 7041, Archeology and sciences of Antiquity, Nanterre). He has chiefly excavated un Syria, at Bassit, and in Greece, at the Minoan palace of Malia (Crete) and the Neolithic site of Dikili tash (East Macedonia).
Ce volume comprend les textes des communications d'ASMOSIA VII, 7e conférence internationale de l'Association pour l'étude du marbre et des autres pierres dans l'Antiquité (Association for the Study of Marble and Other Stones in Antiquity), qui s'est tenue dans l'île de Thasos, en Grèce. Les thèmes abordés dans ces communications sont à la pointe du domaine interdisciplinaire où se rejoignent la science, l'archéologie et l'histoire de l'art ; ils reflètent un large spectre de la recherche sur les pierres, depuis la carrière jusqu'au produit décoré dans son état final. Les sujets plus particulièrement abordés sont les suivants : (1) Considérations archéologiques et emploi du marbre ; (2) Carrières, techniques d'extraction, géologie et propriétés de la pierre ; (3) Identification de provenance et caractérisation : le marbre ; (4) Identification de provenance et caractérisation : autres pierres ; (5) Techniques et développements ; (6) Bases de données ; (7) Propriétés de la pierre _ Vieillissement _Restauration et (8) Pigments et peintures sur marbre.
This book contains the papers submitted to ASMOSIA VII, which is the 7th International Conference of the Association for the Study of Marble and Other Stones in Antiquity. The conference was held in the island os Thassos, Greece. The subjects of the papers represent the state-of-the-art in the interdisciplinary field of Science and Archeology and Art-History and reflect a very broad range of research and applications on stone, from the quarry to the final decorated object.In particular, the subjects cover: (1) Archeological considerations and use of marble, (2) Quarries, Quarrying Techniques, Geology and Stone properties, (3) Provenance Identification and Characterisation: Marble, (4) Provenance Identification and Characterisation: Other stones, (5) Techniques and Developments, (6) Databases, (7) Stone Properties - Weathering - Restoration and (8) Pigments and paintings on marble.
Les courses hippiques ont eu dans le monde grec une importance considérable, non seulement dans les concours olympiques, mais dans beaucoup d’autres rencontres sportives de fréquentation locale, régionale ou panhellénique. Ce volume constitue le premier ouvrage exclusivement consacré à ces courses et aux hippodromes. Il rend compte des importants progrès faits ces dernières années dans l’analyse des représentations iconographiques et des textes littéraires ou épigraphiques ayant trait aux sports hippiques. Il contient de nouvelles restitutions d’hippodromes déjà connus, comme ceux d’Olympie et du Lykaion, et la présentation de pistes nouvellement identifiées, comme celles de Delphes ou d’Épidaure. Vingt-huit articles, issus d’un colloque international qui s’est tenu à Athènes en 2016, restituent dans toute leur ampleur et dans toute leur diversité la place et la forme des hippodromes et des courses hippiques dans l’architecture, les arts figurés, la poésie et l’histoire politique, économique, sociale et religieuse du monde grec.<br /><br /><em>Panos Valavanis est professeur émérite d’archéologie à l’université d’Athènes. Il est l’auteur de 13 livres et plus de 65 articles, dont la plupart sont consacrés au sport dans l’Antiquité. Ses dernières recherches portent sur les espaces libres dans les villes et dans les sanctuaires, sur la topographie de la Locride occidentale et sur l’hippodrome de Delphes.<br />Jean-Charles Moretti est chercheur au CNRS, membre de l’Institut de recherche sur l’architecture antique (université Lumière Lyon 2, MOM, AMU, UPPA) et directeur de la mission archéologique française de Délos, dont il a publié une étude du théâtre et un atlas. Ses recherches portent sur les édifices publics dans le monde grec et dans l’empire romain.</em>
Horse racing held a significant role in the Greek world, not only in the Olympic competitions, but in many other sporting events – local, regional or Panhellenic. This volume is the first study to exclusively investigate these races and hippodromes. This volume acknowledges the significant progress made in recent years in the analysis of iconographic representations and literary or epigraphic texts relating to hippic sports. It outlines new reproductions of already known racetracks, such as those of Olympia and the Lykaion, and presents newly identified tracks, such as those of Delphi or Epidaurus. Twenty-eight articles, coming out of an international conference held in Athens in 2016, reproduce in all their breadth and diversity, the place and the form of racetracks and horse racing in architecture, the figurative arts, poetry and the political, economic, social and religious history of the Greek world.<br /><br /><em>Panos Valavanis is professor emeritus of archaeology at the University of Athens. He is the author of 13 books and over 65 articles, most of which are devoted to sport in antiquity. His latest research focuses on open spaces in cities and sanctuaries, on the topography of the Western Locrid and on the Hippodrome of Delphi.<br />Jean-Charles Moretti is a CNRS researcher, member of the Research Institute on Ancient Architecture (Université Lumière Lyon 2, MOM, AMU, UPPA) and director of the French archaeological mission of Délos, through which he has published a study of the theatre and an atlas. His research focuses on public buildings in the Greek world and in the Roman Empire.</em>
Die in der nördlichen Ägäis gelegene griechische Insel Thasos ist ein El Dorado für die Archäologie. Schon im Jahr 1911 begannen die Ausgrabungen École française d’Athènes, die bis heute andauern. im Lauf der Jahrzehnte konnte die Entwicklung der Insel und ihres Hauptortes vom 7. Jh. v. Chr. bis zum 4. Jh. n. Chr. rekonstruiert werden. Die Ergebnisse dieses „Jahrhundertwerks“ präsentieren die Archäologen der Französischen Schule in Athen nun erstmals einem deutschsprachigen Publikum. Auch die Bewohner der Insel und ihre religiösen Vorstellungen können detailreich „zum Leben erweckt“ werden.