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            <TitleText>Vin et santé en Grèce ancienne</TitleText>
            <Subtitle textcase="3">Actes du colloque organisé à l’Université de Rouen et à Paris (Université de Paris IV Sorbonne et ENS) du 28 au 30 septembre 1998 par l’UPRESA 8062 du CNRS et l’URLLCA de l’Université de Rouen</Subtitle>
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            <p>Le choix de traiter du vin après avoir étudié l'eau (BCH Suppl 28, L'eau, la santé et la maladie dans le monde grec) ne reflète pas seulement la nécessaire complémentarité de ces deux liquides que les Grecs, on le sait, consommaient le plus souvent mélangés ; il vise à combler une lacune. Car si la pratique du banquet, qui implique précisément cette crase, a fait l'objet de nombreuses études, il n'en a pas été de même des rapports entre vin et santé. Sans doute les différentes communications rassemblées dans ce volume de 422 pages ne fournissent-elles pas une synthèse exhaustive sur le vin dans la médecine grecque. Mais elles offrent l'avantage de ne pas isoler la pensée médicale de son contexte et de l'évolution dans laquelle elle s'inscrit. Aussi le coeur de l'ouvrage, intitulé &quot; le point de vue des médecins &quot;, est-il précédé d'études consacrées aux poètes et aux historiens et suivi de contributions portant sur les philosophes et les théologiens. Cette méthode, qui prend en compte les différents genres littéraires et certains témoignages archéologiques ou artistiques, permet de saisir à la fois les constantes (la fameuse ambivalence de ce pharmakon bien entendu, mais aussi l'importance de certains facteurs pour la consommation du vin) et les évolutions qui peuvent tenir à l'infléchissement de la pensée d'un même auteur - on pense notamment à Platon - ou à l'apparition de nouveaux enjeux avec le christianisme.</p>
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        <p>
        <ul><li>Abréviations</li><li>Editions et commentaires</li><li>Préface</li><li>Un problème de société</li><ul><li>Du bon usage du vin chez Homère et dans la poésie archaïque</li><li>Les raisins de la colère : vin, humeurs et tempéraments dans la littérature grecque</li><li>Boire en utopie : du Pays de Cocagne comique aux utopies hellénistiques</li><li>Voir double dans l'univers dionysiaque</li><li>Du vin pour la santé des troupes</li><li>Le vin dans les stéréotypes ethniques des Grecs (Du rôle de la norme en ethnographie)</li><li>Quelques remarques sur l'alcoolisme chronique dans l'Antiquité classique</li><li>Vin et démographie dans le monde grec</li><li>Le point de vue des médecins</li><li>Le vin dans les Epidémies d'Hippocrate</li><li>Le vin chez Arétée de Cappadoce</li><li>Sobriété, thérapeutique et prévention des troubles de l'ivresse : gr. άμέθυστος, άμέθυσος</li><li>Le vin médecin chez Galien</li><li>Un médecin oenophile : Galien et le vin de Falerne</li><li>Le vin et la question des succédanés chez Galien</li><li>La synthèse d'Athénée</li><li>Le vin dans la littérature médicale de l'Antiquité tardive et byzantine</li><li>Le point de vue des philosophes et des théologiens</li><li>Vin, ivresse et démocratie chez Platon</li><li>Vin, remède et jeu dans les Lois de Platon</li><li>Ivresse de l'âme et santé du corps : à propos de l'interprétation allégorique du Banquet de Platon (203 b) dans le traité III, 5 (50) des Ennéades de Plotin</li><li>Il vino e i suoi effetti nelle fonti ellenistiche, con particolare riferimento a Problemata III dello pseudo-Aristotele</li><li>Vin, ivresse et éloquence chez Lucien</li><li>Le vin, la santé et la maladie dans la prédication de Jean Chrysostome</li><li>La sobre ivresse, thérapie de l'âme chez Grégoire de Nysse</li><li>Epilogue</li><li>De &quot;La Marchande de fruits&quot; de Pierre Boucle à l'interdiction du vin aux matrones romaines</li><li>Synthèse</li><li>Index Locorum</li><li>Index des noms d'origine viticole</li><li>Index des noms propres</li><li>Index des noms d'auteurs modernes</li><li>Index des notions</li><li>Index des mots grecs</li><li>Index des mots latins</li><li>Résumés</li><li>Περιληψεις</li><li>Abstracts</li><li>Table des matières</li></ul>
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