<strong>Au cœur de la Bactriane antique, Aï Khanoum incarne l’une des rencontres les plus saisissantes entre monde grec et traditions orientales.</strong> <br />Explorée entre 1965 et 1978 par la Délégation archéologique française en Afghanistan, cette ville fondée par Alexandre le Grand ou l’un de ses successeurs, à la frontière actuelle entre l’Afghanistan et le Tadjikistan, est l’une des fondations hellénistiques les mieux connues dans la partie orientale du monde grec. Par l’ampleur de ses monuments, elle compte parmi les sites les plus spectaculaires de la région.<br />Souvent décrite comme une ville grecque dotée d’équipements familiers – théâtre, gymnase, fontaines –, Aï Khanoum fut surtout une ville royale, aménagée par les souverains séleucides puis gréco-bactriens dont elle constitua l’une des capitales.<br />Cet ouvrage est consacré à l’étude de son principal sanctuaire, restitué grâce aux archives des fouilles menées entre 1968 et 1973. Installé au centre de la ville, sur une terrasse dominante, le sanctuaire abritait un temple massif, isolé au milieu d’une cour, qui marquait fortement le paysage urbain. Plusieurs fois reconstruit, parfois entièrement et à des intervalles rapprochés, il est l’un des rares monuments à avoir traversé toute l’histoire de la cité.<br />L’hypothèse développée ici est qu’il s’agissait d’un sanctuaire royal, étroitement associé aux souverains séleucides et gréco-bactriens, qui y rendaient un culte à des divinités protectrices d’origine bactrienne, achéménide et gréco-macédonienne.

<strong>In ancient Bactria, Ai Khanoum offers one of the clearest expressions of the encounter between the Greek world and Eastern traditions.</strong><br />Explored between 1965 and 1978 by the French Archaeological Delegation in Afghanistan, this city—founded by Alexander the Great or one of his successors, on the presentday border between Afghanistan and Tajikistan—is among the best-known Hellenistic foundations in the eastern part of the Greek world. Owing to the scale of its monuments, it ranks among the most spectacular sites in the region.<br />Often described as a Greek city equipped with familiar features—a theater, a gymnasium, fountains—Ai Khanoum was above all a royal city, laid out by the Seleucid and later Greco-Bactrian kings, for whom it served as one of the capitals.<br />This volume is devoted to the study of its principal sanctuary, reconstructed through the archives of the excavations carried out between 1968 and 1973. Situated at the center of the city on an elevated terrace, the sanctuary housed a massive temple standing alone in the middle of a courtyard, a dominant feature of the urban landscape. Rebuilt several times, sometimes completely and sometimes in close succession, it is one of the few monuments to have existed throughout the entire history of the city.<br />The hypothesis advanced here is that this was a royal sanctuary, closely associated with the Seleucid and Greco-Bactrian rulers, who worshipped there protective deities of Bactrian, Achaemenid, and GrecoMacedonian<br />origin.

<u><em>L'auteure</em></u><br /><strong>Laurianne Martinez-Sève</strong> est une historienne et archéologue française, spécialiste de l’Orient hellénistique et des mondes issus de la conquête d’Alexandre. Ses recherches portent sur les formes de domination et d’échanges entre Grecs et sociétés orientales, de la Mésopotamie à l’Asie centrale. Elle dirige la Délégation archéologique française en Afghanistan (DAFA), où elle pilote des programmes de recherche majeurs dans une région clé de l’hellénisme. Elle exerce également les fonctions de conseillère de coopération et d’action culturelle (COCAC). Par ses travaux et ses responsabilités, elle s’impose comme une figure centrale de l’étude de l’hellénisme oriental.

• INTRODUCTION
• REMERCIEMENTS
• CONVENTIONS, CHOIX DE PRÉSENTATION ET PRINCIPES DE NUMÉROTATION
• Principes de numérotation
• Tableaux de présentation des trouvailles
• PREMIÈRE PARTIE. LE SANCTUAIRE ET SON ÉVOLUTION
• CHAPITRE I. LES FOUILLES ET LEUR ÉTUDE
• I. Historique de la fouille du sanctuaire
• II. Les archives de fouilles
• III. L’exploitation des archives
• CHAPITRE II. LA PÉRIODE V. LE SANCTUAIRE PENDANT L’ÉPOQUE SÉLEUCIDE
• I. L’aménagement de la terrasse
• II. Les premières constructions en argile
• III. L’aménagement définitif du sanctuaire
• CHAPITRE III. LA PÉRIODE IV. LE SANCTUAIRE SOUS LES PREMIERS ROIS GRÉCO-BACTRIENS
• I. La reconstruction du temple
• II. La première reconstruction du sanctuaire
• CHAPITRE IV. LA PÉRIODE III. LES TRANSFORMATIONS DU DÉBUT DU IIe SIÈCLE AVANT J.-C.
• I. Le temple : éléments nouveaux
• II. La transformation de la cour
• III. Les nouveaux arrivants
• CHAPITRE V. LA PÉRIODE II. LE SANCTUAIRE SOUS EUCRATIDE Ier
• I. Le temple sur plateforme
• II. La dernière reconstruction du sanctuaire
• III. Les dépendances du sanctuaire
• IV. L’habitat privé dans les environs du sanctuaire
• CHAPITRE VI. LA PÉRIODE I. LE SANCTUAIRE APRÈS 145 AVANT J.-C.
• I. La dernière phase du temple
• II. L’évolution des secteurs situés à l’extérieur de la cour
• III. La rénovation et l’entretien de la cour et des édifices du sanctuaire
• IV. La réoccupation du sanctuaire
• DEUXIÈME PARTIE. LA CONSTRUCTION DU SANCTUAIRE
• CHAPITRE VII. ÉLÉMENTS DE CONSTRUCTION
• I. Les bases
• II. Les blocs de pierre remployés
• III. Le chapiteau ionique
• IV. Les toitures
• CHAPITRE VIII. LA CONSTRUCTION DU SANCTUAIRE ET DES BÂTIMENTS VOISINS
• I. Les techniques de construction
• II. L’organisation du chantier de construction
• TROISIÈME PARTIE. ORGANISATION ET CONCEPTION ARCHITECTURALES DU SANCTUAIRE ET DE SES ÉDIFICES
• CHAPITRE IX. LES TEMPLES
• I. Le temple séleucide
• II. Le temple gréco-bactrien
• III. Les temples successifs d’Aï Khanoum dans la tradition architecturale « orientale »
• CHAPITRE X. LES CHAPELLES
• I. Forme et organisation
• II. L’équipement et le mobilier de la chapelle nord
• CHAPITRE XI. ORGANISATION ET IMPLANTATION DU SANCTUAIRE
• I. Le sanctuaire et ses espaces
• II. Le sanctuaire dans son environnement urbain
• QUATRIÈME PARTIE. HISTOIRE ET VIE DU SANCTUAIRE
• CHAPITRE XII. LES CULTES ET LA VIE DU SANCTUAIRE
• I. Les témoignages de la vie religieuse
• II. Les pratiques rituelles
• III. Les divinités du sanctuaire
• IV. Le fonctionnement du sanctuaire après 145 avant J.-C.
• CHAPITRE XIII. DONNÉES CHRONOLOGIQUES ET HISTORIQUES
• I. La période V : l’époque de la domination séleucide
• II. La période IV : les débuts du royaume gréco-bactrien
• III. La période III : le sanctuaire sous Démétrios Ier
• IV. La période II : le sanctuaire sous Eucratide Ier
• V. La période I : de la remise en état à l’abandon du sanctuaire
• CONCLUSION
• ANNEXES
• ANNEXE I. ALTERNATIVES STRATIGRAPHIQUES
• I. La période V
• II. La période IV
• III. La période III
• IV. La période II
• ANNEXE II. LA RUE BORDANT LE SANCTUAIRE ET SON ÉVOLUTION
• I. La rue de la période V
• II. La rue de la période IV
• III. La rue de la période III
• IV. La rue des périodes II et I
• V. Le canal d’amenée d’eau
• ANNEXE III. LES MURS ET LES FONDATIONS DU SANCTUAIRE
• ANNEXE IV. LES MONNAIES DU SANCTUAIRE
• ANNEXE V. LA DECORAZIONE SCULTOREA IN ARGILLA CRUDA E STUCCO DEL TEMPIO A REDANS
• BIBLIOGRAPHIE
• INDEX GÉNÉRAL
• TABLES
• TABLE DES MATIÈRES