D’Alexandre à Kanishka

De la Méditerranée orientale à la vallée de l’Indus, les successeurs d’Alexandre le Grand ont fondé, dès le IV^e siècle av. J.-C., un réseau impressionnant de cités inspirées des modèles urbains macédoniens. Qui étaient leurs habitants ? Comment ces villes ont-elles fonctionné et évolué dans des contextes culturels aussi divers que le Proche-Orient, la Mésopotamie ou la Bactriane ? Dans cet ouvrage en deux volumes, Apostolos Bousdroukis nous invite à redécouvrir ces fondations à travers une enquête érudite, appuyée sur les données archéologiques les plus récentes. Institutions civiques, monuments publics, sanctuaires, maisons, pratiques religieuses : chaque cité est étudiée dans sa spécificité, mais aussi dans sa capacité à intégrer, transformer ou conjuguer les traditions locales et les apports grecs. Loin de se limiter à une simple histoire urbaine, l’ouvrage met en lumière les interactions complexes entre les colons grecs et les populations locales : adoption, adaptation, mais aussi hybridation des cultures. L’étude révèle comment ces cités sont devenues des foyers dynamiques d’échanges et d’innovations culturelles, contribuant à façonner des identités nouvelles dans un monde en pleine reconfiguration.
Un livre essentiel pour comprendre la fabrique des identités dans l’Orient ancien !

Apostolos Bousdroukis est membre de l’équipe « Archéologie de l’Asie centrale » (ArScAn UMR 7041, Université de Paris X – Nanterre). Ses recherches portent principalement sur l’Histoire du ProcheOrient et de l’Asie centrale occidentale aux époques hellénistique, romaine, et parthe. Il s’intéresse en particulier aux interactions entre Grecs et populations indigènes.

From the Eastern Mediterranean to the Indus Valley, the successors of Alexander the Great founded, as early as the 4th century BCE, an impressive network of cities inspired by Macedonian urban models. Who were their inhabitants? How did these cities function and evolve within such diverse cultural contexts as the Near East, Mesopotamia, or Bactria? In this two-volume work, Apostolos Bousdroukis invites us to rediscover these foundations through a scholarly investigation grounded in the most recent archaeological evidence. Civic institutions, public monuments, sanctuaries, domestic architecture, and religious practices are all examined, not only in their local particularities but also in their capacity to absorb, transform, or blend Greek and indigenous traditions. Far from offering a simple urban history, this study sheds light on the complex interactions between Greek settlers and local populations — encompassing processes of adoption, adaptation, and cultural hybridization. It reveals how these cities became dynamic centers of exchange and cultural innovation, contributing to the shaping of new identities in a world undergoing profound transformation.
An essential work for understanding how identities were constructed in the ancient East.

Apostolos Bousdroukis is a member of the “Central Asian Archaeology” team (ArScAn UMR 7041, University of Paris X – Nanterre). His research focuses on the history of the Near East and Western Central Asia during the Hellenistic, Roman, and Parthian periods, with particular interest in the interactions between Greeks and indigenous populations.

VOLUME 1

PRÉFACE DE LAURIANNE MARTINEZ-SÈVE ET VÉRONIQUE CHANKOWSKI

REMERCIEMENTS

I. INTRODUCTION

I.1. Historique de la recherche sur les fondations macédoniennes de l’Orient hellénistique et remarques sur leur nomenclature – Objectifs de la présente recherche

I.2. La répartition inégale des fondations de nom grec dans l’Orient au sud du Taurus : celles nommées d’après une cité macédonienne se concentrent à l’ouest de l’Euphrate

I.3. La toponymie grecque de l’Orient hellénistique : vues anciennes et nouvelles pour expliquer le phénomène

I.4. Les sources sur l’origine du peuplement des fondations grecques, et leurs lacunes

I.5. Persistance de la toponymie macédonienne dans le Proche-Orient par rapport à celle du reste du pays grec jusqu’à la fin de l’antiquité

I.5.1. Les fondations dont le nom semble être une hellénisation du toponyme indigène sont majoritairement situées à l’est de la Syrie-Mésopotamie et ont été nommées d’après une cité de la Grèce hors Macédoine

I.5.2. La toponymie macédonienne de la Syrie du nord est un reflet fidèle de la carte politique de la Macédoine téménide – Les toponymes du reste de la Grèce qui survécurent renvoient à des localités grecques avec lesquelles les Diadoques, et surtout Antigone, avaient des rapports

I.6. Les données concernant la date de fondation

I.7. L’origine du peuplement des plus anciens établissements des Diadoques

I.8. Les fondateurs – pourquoi la Syrie ?

II. ODOMANTIDE – ARMÉNIE

II.1. L’Arménie hellénistique et romaine

III. PIÉRIE – BOTTIÉE

III.1. Zeus et Apollon comme dieux-patrons successifs de la dynastie séleucide

III.2. Piérie de Macédoine et Piérie de Syrie : sièges sacrés de Zeus et de Baal Saphôn

IV. CILICIE

IV.1. Aigéai

IV.1.1. Fondations lagides et séleucides en Cilicie

IV.1.2. La Cilicie entre Antigone, Ptolémée et Séleucos Ier. Hypothèses sur l’identité du fondateur d’Aigéai

IV.1.3. Les institutions, les cultes et la vie culturelle d’Aigéai hellénistique et romaine

IV.1.4. Les mythes de fondation d’Aigéai de Cilicie et d’Aigéai de Macédoine : chemins croisés

V. CHAONIA

VI. MÉSOPOTAMIE

VI.1. Mygdonie

VI.1.1. Des Mygdoniens et des Phrygiens en Grèce du nord et en Asie Mineure

VI.1.2. La Mygdonie de Macédoine

VI.1.3. La Mésopotamie dans le système provincial perse, séleucide et arsacide : questions de géographie historique

VI.1.4. La Mygdonie comme nom attaché au pays autour de Nisibe

VI.1.5. L’installation grecque à Nisibe : données archéologiques et sources écrites

VI.1.6. Nisibe et les Nisibéniens aux époques parthe et romaine

VI.1.7. Les cultes de Nisibe

VI.1.8. Le choix du nom de Mygdonie

VI.2. Nicéphorion-Constantina

VI.3. Rhesaina

VI.4. Nicéphorion de l’Euphrate (Raqqa)

VI.5. Édesse

VI.5.1. La fondation d’Édesse de l’Osrhoène

VI.5.2. Essai de reconstitution du paysage « intra muros » d’Édesse

VI.5.3. Édesse d’Osrhoène : colonie d’Édesséniens de Macédoine, ou histoire d’une simple analogie topographique ?

VI.6. Anthémousie

VI.6.1. Le problème de l’identité d’Anthémousie/Karka-de-Sida/Marcopolis avec Batnai

VI.6.2. Déclin d’Anthémousie et essor de Batnai à l’époque impériale

VI.6.3. Batnai dans les sources syriaques

VI.6.4. Anthémousie, Seroug et Batnai dans le réseau routier de la Haute Mésopotamie : Conclusion

VI.6.5. Anthémousie de Mésopotamie et Anthémous de Macédoine

VI.7. Séleucie-Zeugma – Apamée de l’Euphrate

VI.7.1. Sources littéraires et données archéologiques et épigraphiques

VI.7.2. Le monnayage et les cultes de Zeugma et d’Apamée

VI.7.3. L’architecture domestique romaine et l’héritage grec

VI.8. Ichnai

VI.8.1. Ichnai de Mésopotamie : les sources historiques

VI.8.2. La question de la localisation d’Ichnai

VII. PARAPOTAMIE

VII.1. Europos-Doura

VII.1.1. Le fondateur de Doura-Europos

VII.1.2. L’Europos séleucide, parthe et romaine d’après les données des fouilles

VII.1.3. Les cultes, l’architecture religieuse et les pratiques cultuelles de Doura

VII.1.4. L’onomastique de l’Europos parthe et romaine

VII.1.5. Les institutions de la Doura-Europos séleucide et parthe

VIII. SYRIE-SÉLEUKIS

VIII.1. Jebel Khalid (Amphipolis ?)

VIII.1.1. L’histoire du site hellénistique de Jebel Khalid d’après les données des fouilles

VIII.1.2. Le « palais » de l’acropole, le quartier domestique, le temple principal et la palestre

VIII.1.3. Jebel Khalid et le problème de la localisation de l’Amphipolis syrienne

VIII.2. Ainos

VIII.3. Europos (Karkemish) – Thapsaque

VIII.3.1. Europos et le problème d’identification de Thapsaque

VIII.3.2. Europos dans les sources écrites

VIII.3.3. Les données de l’exploration archéologique

VIII.4. Makédonopolis - Birtha

VIII.5. Doliché

VIII.5.1. Identification du site et occupation pré-hellénistique – Doliché dans le réseau routier de la Syrie du nord

VIII.5.2. Doliché hellénistique et romaine d’après les sources et les données des fouilles

VIII.5.3. Le culte de Iuppiter Dolichenus : de Doliché à l’Europe, 375 — VIII.5.4. Le nom de la cité

VIII.6. Kyrrhos

VIII.6.1. Situation et place dans le réseau des communications de la Syrie du nord

VIII.6.2. Une fondation de la haute période hellénistique : les données archéologiques et les sources littéraires

VIII.6.3. Kyrrhos à la basse période hellénistique

VIII.6.4. Kyrrhos romaine et protobyzantine

VIII.6.5. Excursus. La Kyrrhestikè : territoire civique de Kyrrhos ou subdivision administrative de la Séleukis ?

VIII.7. Gindaros

VIII.7.1. Gindaros hellénistique : les données de l’archéologie

VIII.7.2. Gindaros dans les sources littéraires

VIII.8. Héraclée de la Kyrrhestikè

VIII.9. Gephyra sur l’Oronte-Axios

VIII.10. Béroia

VIII.10.1. De la Halam du Bronze Ancien à la Béroia hellénistique

VIII.10.2. Béroia hellénistique et romaine : données archéologiques et sources littéraires

VIII.10.3. Libanios, Or., 30, 22-23 : à propos d’une statue en bronze d’Asclépios à Béroia

VIII.10.4. Le choix du nom

VIII.11. Chalcis du Bélos

VIII.11.1. Situation de la ville antique et données philologiques, numismatiques et archéologiques sur son histoire

VIII.11.2. Culture grecque et cultes de Chalcis

VIII.11.3. Le choix du nom

VIII.12. Maroneia

VIII.13. Leucas-Balanée

VIII.14. Larissa

VIII.14.1. Les données de l’archéologie, les sources écrites et les monnaies

VIII.14.2. Une « κατοικία » thessalienne : « τοὺς περὶ τὴν Λάρισσαν … ἀποίκους ὄντας τῆς θεσσαλικῆς Λαρίσσης »

VIII.15. Aréthuse de l’Oronte

VIII.15.1. Identification du site et sources antiques

VIII.15.2. Le choix du nom

VIII.16. Villes de la vallée du moyen-Oronte

VIII.16.1. Apollonia

VIII.16.2. Mégara

VIII.16.3. Abai

IX. COELÉ-SYRIE

IX.1. Chalcis du Liban

IX.1.1. Situation de Chalcis du Liban et géographie historique de la Beqa‘ sud

IX.1.2. Diodore, 33. 4a et « Chalcis sur les confins de l’Arabie » : Chalcis du Liban ou Chalcis du Bélos ?

IX.1.3. La date de fondation de Chalcis du Liban et le choix du nom : bilan

IX.1.4. Chalcis du Liban et le monnayage des Φλαβίων Χαλκιδέων

IX.1.5. Chalcis du Liban comme centre de culture grecque

IX.1.6. Pline, 6.159 : « Aréthuse, Larissa et Chalcis de l’Arabie » ; villes de la péninsule arabique ou de la Syrie ?

IX.2. Dion, Pella et les autres cités de la Décapole

IX.2.1. Dion : sources littéraires, inscriptions et données archéologiques

IX.2.2. Le choix du nom

IX.2.3. Pella de la Décapole : date de fondation, données archéologiques, sources littéraires

IX.2.4. Fondations lagides et séleucides de la Coelé-Syrie

IX.2.5. Le contexte politique et militaire de la fondation de Pella et de Dion

IX.3. Anthédon

IX.4. Aréthuse de la Coelé-Syrie

IX.5. Hellas de la Coelé-Syrie

X. « GOLFE ARABE »

X.1. Île d’Ainou/Ainos, « proche de l’Arabie heureuse »

XI. ARBÉLITIDE/ADIABÈNE – « ASSYRIE »

XI.1. Ninive

XII. BABYLONIE

XII.1. Séleucie du Tigre

XII.1.1. Les restes matériels de la période hellénistique

XII.1.2. Inscriptions grecques et documents en cunéiforme de Séleucie ; Séleucéens attestés en dehors de la cité

XII.1.3. Institutions civiques de Séleucie

XII.2. Babylone

XII.2.1. Restes matériels de la période hellénistique

XII.2.2. Les Séleucides dans la vie religieuse locale ; la propriété foncière des temples

XII.2.3. Le peuplement grec de Babylone et les Babyloniens attestés dans le monde grec

XII.2.4. Les institutions civiques de Babylone et la date de sa transformation en polis

XII.3. Uruk-Antioche sur le canal d’Ishtar ?

XII.3.1. Les restes matériels et la question d’une éventuelle fondation séleucide

XII.3.2. Les élites locales : rapports avec le pouvoir central et stratégies d’hellénisation

XII.4. Séleucie de l’Euphrate – Séleucie « sur le canal royal » (= Naar Malka) – Sippar (?)

XII.5. Apamée du Séléias (= Apamée de Mésène) et les autres fondations de la Mésopotamie méridionale

VOLUME II

XIII. « PROVINCE DE LA MER ÉRYTHRÉE »

XIII.1. Icaros

XIII.1.1. L’histoire de l’établissement hellénistique d’après les données des fouilles

XIII.1.2. Agarum – Gerrha, E-kara – Icaros ?

XIII.1.3. Contingent d’Icaros de l’Egée ou hellénisation du toponyme préexistant ?

XIII.2. Alexandrie/Antioche de Characène – Pella

XIII.3. Séleucie de la mer Érythrée

XIII.4. Tylos-Bahreïn

XIV. PERSIDE

XIV.1. Antioche de Perside

XIV.2. Méthoné

XIV.3. Tanagra

XIV.4. Mesambria

XIV.5. Pasargades

XIV.6. Persépolis

XV. SUSIANE

XV.1. Séleucie de l’Eulaios-Suse

XV.1.1. Le culte de Mâ à Suse

XV.2. Berga(n)

XV.3. Séleucie de l’Hédyphont

XV.3.1. Kal-e Chendar

XVI. MÉDIE – MÉDIE ATROPATÈNE

XVI.1. Ecbatane

XVI.2. Laodicée de Médie

XVI.3. Bagistana – région de Kermanshah

XVI.4. Europos – Rhagai – Arsacia

XVI.5. Héraclée/Achaïs-Achaïa

XVII. HYRCANIE

XVII.1. Hécatompyle

XVII.2. Syrinx

XVIII. PARTHIE

XVIII.1. Mithridatkert-Nisa

XVIII.1.1. Mithridatkert et Nisa : la capitale royale et la cité. Les données archéologiques

XVIII.1.2. Les édifices monumentaux de Mithridatkert : les leçons de l’architecture

XVIII.1.3. Les banquets royaux des Arsacides entre ceux des Achéménides et des Séleucides

XVIII.1.4. Les rhytons

XVIII.1.5. Mithridatkert, héritière des traditions artistiques iraniennes et grecques

XVIII.2. Calliopée

XVIII.3. Charis

XIX. ARIE

XIX.1. Alexandrie de l’Arie

XIX.2. Sôteira

XIX.3. Achaïa

XX. MARGIANE

XX.1. Antioche de Margiane

XX.2. Iasonion

XXI. DRANGIANE – CARMANIE

XXI.1. Alexandrie Prophthasie – Alexandrie de la Carmanie

XXII. BACTRIANE

XXII.1. De la satrapie séleucide au royaume gréco-bactrien indépendant

XXII.1.1. Bactres

XXII.2. Aï Khanoum

XXII.2.1. Topographie, défenses naturelles et ouvrages défensifs humains ; une Alexandrie de l’Oxus ?

XXII.2.2. Les données archéologiques sur la date de fondation de la cité – Le téménos de Kinéas, un des plus anciens monuments de la cité

XXII.2.3. Le « temple à niches indentées » – à la recherche de son type architectural

XXII.2.4. Un temple pour Zeus ou pour l’Oxus divinisé, avec Cybèle comme divinité σύνναος ?

XXII.2.5. L’habitat privé

XXII.2.6. Le quartier administratif, le théâtre et le gymnase. Une polis dès sa fondation ?

XXII.2.7. Aï Khanoum au IIe s. av. J.-C. et sa destruction par les envahisseurs nomades

XXII.3. La Bactriane en dehors d’Aï Khanoum (partie au sud de l’Oxus)

XXII.3.1. Dilberdjin Tepe

XXII.3.2. Surkh Kotal

XXII.3.3. Amphipolis

XXII.3.4. Rhoitia

XXII.4. La Bactriane en dehors d’Aï Khanoum (partie au nord de l’Oxus)

XXII.4.1. Termez

XXII.4.2. Kampyr Tepe

XXII.4.3. Kurgansol

XXII.4.4. Dalverzin Tepe

XXII.4.5. Plaine de Kuliab

XXII.4.6. Takht-i Sangin

XXIII. SOGDIANE

XXIII.1. Samarkand

XXIII.2. Alexandrie Eschaté

XXIII.3. Argos Orestion de « Scythie »

XXIII.4. Théra

XXIV. PAROPAMISADES

XXIV.1. Alexandrie du Caucase (Begram)

XXIV.2. Hellas du Caucase indien

XXIV.3. Astérousia

XXV. ARACHOSIE

XXV.1. Alexandrie d’Arachosie

XXV.2. Démétrias

XXVI. INDE

XXVI.1. Fondations grecques et administration des territoires indiens, d’Alexandre aux rois gréco-bactriens

XXVI.2. Des Yavana et des personnes de nom grec dans les inscriptions indiennes

XXVI.3. L’expansion éphémère des rois indo-grecs dans l’Inde du Nord-Est

XXVI.4. Note sur les survivances et les transformations d’éléments culturels grecs dans la production artistique de l’Asie centrale occidentale et de l’Inde du nord-ouest

XXVII. FONDATIONS DE LOCALISATION INCONNUE

XXVII.1. Kallipolis

XXVII.2. Astacos

XXVII.3. Perinthos

XXVII.4. Tégéa

XXVII.5. Héraia

XXVII.6. Ithaque

XXVIII. SYNTHÈSE ET REMARQUES CONCLUSIVES

XXVIII.1. Conquête, colonisation, et propagande politique

XXVIII.2. Comment on fonde des poleis

XXVIII.3. Les institutions civiques des poleis asiatiques, reflet fidèle de celles des poleis de la Macédoine téménide

XXVIII.4. La démocratie des poleis asiatiques

XXVIII.5. Les « quartiers administratifs » des fondations grecques d’Asie ; héritage macédonien ou local ?

XXVIII.6. Continuités et coexistences d’institutions politiques et sociales macédoniennes et achéménides

XXVIII.7. Éducation, gymnases, théâtres, mythes fondateurs

XXVIII.8. Un environnement religieux original et multinational

XXVIII.9. Remarques conclusives

SOURCES

Sources grecques et latines

Sources syriaques, arabes, hébraïques, arméniennes, indiennes

Abréviations

BIBLIOGRAPHIE

INDEX

TABLE DES FIGURES

TABLE DES CARTES

TABLE DES PLANS

D’Alexandre à Kanishka

Interactions culturelles dans les fondations des successeurs d’Alexandre, du Proche-Orient à la vallée de l’Indus, aux époques hellénistique, romaine et arsacide

2 volumes

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